Десять лет спустя эксперимент провели независимые исследователи, которым много раз не удавалось повторить результаты Персингера и добиться тех же эффектов. Они пришли к выводу, что подопытные Персингера знали о целях эксперимента и были слишком готовы показать, что его теория была верной. Кроме того, более поздние исследования связывают с ощущением себя лобные доли, а не височные.

В 1994 году книга, посвященная вопросам психологии и интеллекта, связала интеллект с благосостоянием и социальным успехом. Книга «Кривая колокола» вызвала серьезную полемику, которая бушует и по сей день.

Диаграмма кривой колокола показывает, что средние черты чаще встречаются, чем крайние проявления. Эта особенность характерна для всего, что постоянно меняется: IQ, роста или размера обуви.

Название «Кривая колокола» присвоено форме графика нормального распределения. Это было ссылка на естественный диапазон размеров интеллекта, измеряемого как IQ у населения (в данном случае США). Авторы работы, Ричард Дж. Херрнштейн (умерший незадолго до публикации) и Чарльз Мюррей, заявили, что на IQ человека влияет не только его воспитание, но также и интеллект родителей. Кроме того, IQ может указывать, как человек будет развиваться – станет он богатым, преступником или кем-то еще, – и является более корректным методом прогнозирования жизни, нежели попытка оценки на основе положения и богатства родителей человека. Этот факт привел к шокирующим выводам. Люди обычно выбирают себе в супруги кого-то с похожим IQ, и это означает, что для общества естественно иметь элиту интеллектуальных и богатых людей, которые будут доминировать в течение нескольких поколений.

Угроза жизни – наиболее явная во время войны – оставляет свой отпечаток на личности человека. Это расстройство получало много названий, пока в 1994 году терапевты не остановились на посттравматическом стрессовом расстройстве (ПТСР).

Во время Первой мировой войны солдат с ПТСР иногда обвиняли в трусости.

Свидетельства о солдатах, испытывающих длительные психологические травмы от участия в сражениях, восходят к древним грекам. Во время глобальных конфликтов ХХ века такие травмы получили название боевой психической травмы, но не только солдаты становились ее жертвами. У людей, которые подверглись нападению или стали жертвами несчастных случаев, также развивались подобные симптомы, и к 1994 году состояние было названо ПТСР. Его симптомы разнообразны и продолжительны, но могут не проявляться в течение многих лет после травмирующего события. Пострадавшие избегают разговоров и мыслей об инциденте, но яркие воспоминания вторгаются в их умы, создавая образы, которые заставляют людей снова и чрезвычайно интенсивно с эмоциональной точки зрения переживать эти события. Не у каждого человека развивается ПТСР, и шансы возникновения такого расстройства могут быть снижены в результате прохождения психологического консультирования вскоре после травмы.

Элизабет Лофтус, когнитивный психолог, занималась вопросами долгосрочной памяти и обнаружила, что то, что мы помним, зависит от того, как мы вспоминаем событие. Она стала участвовать в проверке показаний в зале суда и сделала поразительное – и противоречивое – открытие. Мы можем формировать ложные воспоминания и искренне верить в то, чего на самом деле никогда не было.

Лофтус начала исследования в области изучения памяти в начале 1970-х годов. Ей было интересно понять, изменяется ли содержание воспоминаний в зависимости от способа их вызова. В одном известном исследовании она попросила участников эксперимента посмотреть фильм про автомобильную аварию. Затем она спросила, что они видели. Одним из вопросов была оценка скорости автомобилей. Она задала этот вопрос различными способами, используя для описания столкновения слово «столкнулся» или «разбили». Люди, которых она спрашивала, применяя слово «столкнулись», называли более низкую скорость, чем те, кто думал, что автомобили разбились. Свидетели хотят удовлетворить интервьюера и поэтому отвечают на эмоцию, заложенную в вопросе. Лофтус стала экспертом в оценке достоверности ответов свидетелей. Работая в этом направлении, она совершила еще более поразительное открытие.

Ложная память воспринимается как вполне настоящая, и люди искренне верят в нее, – но она формируется в результате рассказов других людей намного позже, чем произошло само событие.

Приобретенная память

Лофтус с подозрением относится к показаниям свидетелей, данным в серьезных уголовных процессах, когда те вспоминают события далекого прошлого. Многие из них были «восстановлены» с помощью гипноза или другой терапевтической системы. Лофтус не доверяет им. В 1995 году она поставила другой эксперимент, когда участникам рассказывали, как они потерялись в торговом центре. Взрослым подопытным рассказали четыре истории из детства, с подробностями, которые предоставили родители и опекуны. Однако только три были правдой. Четвертая – про то, как участник испытания потерялся в торговом центре, – была рассказана всем. Она была выдумана от начала и до конца, но почти 80 % участников выбрали ее как свои воспоминания из четырех вариантов. Синдром ложной памяти Лофтус вызвал панику в юридических кругах, поскольку серьезные дела теперь пересматривались, а предоставленные свидетельства собирались и анализировались гораздо более тщательно.

Исследование сознания – это изучение того, что делает нас людьми. Однако некоторые аспекты нашего сознания настолько личные, что, по-видимому, их невозможно исследовать с научной точки зрения.

Если бы мы могли залезть в чужой разум, то, возможно, обнаружили бы, что квалиа этого человека для зеленого на самом деле является нашими квалиа для фиолетового.

Трудные проблемы сознания были поставлены австралийским философом Дэвидом Чалмерсом в 1996 году. Он использовал идею мертвого мозга «зомби», чтобы донести свою мысль. У зомби Чалмерса было тело, но не было сознания. Когда вы коммуницировали с этим человеком, он вел себя так же, как и все остальные. Если вы столкнетесь друг с другом, ударившись головами, возможно, и вы, и зомби потрете лбы и скажете «Ой!». Вы чувствуете боль и предполагаете, что и другой человек чувствует то же самое. Тем не менее у вас нет ни одного тому доказательства, и фактически у зомби нет никаких психических процессов. Это мысленный эксперимент, который задается вопросом, сможем ли мы когда-нибудь узнать, что внутренние ощущения, которые составляют наше сознание, те же, что испытывают и другие. Эти личные качества – цвет, запах и ощущение боли – называются квалиа. Мы все согласны с тем, что листья зеленые, но это не значит, что квалиа для зеленого всегда будут одними и теми же. У зомби квалиа нет вообще.