Мое воображение было слишком живым и непокорным, чтобы заставить меня работать слишком рьяно. Поэтому я восстал против усердной работы и поставил себе цель: делать самый минимум необходимого, чтобы сдавать экзамены. Так я поступал. И только позднее узнал о философской и энергетической силе этого «делай меньше, чтобы достичь большего». Временами я делал больше, чем требовалось для сдачи экзаменов. Преподавателям нравились мои сумасбродные взгляды на вещи, которые меня интересовали. Но вместе с тем мир учебы и науки был не для меня.

Но обстоятельное обдумывание — другое дело, это мое. Даже если я не мог направить свои мысли в рациональное русло, мне нравилось просто обдумывать каждый предмет. Мне нравилась философия, потому что она постоянно задает вопросы. Я любил великую литературу за то, что она проникает в самую суть человеческой природы.

Вот что меня особенно волнует: разбираться в том, как у нас внутри крутятся шестеренки. Поэтому я старался понять все, а это обычно означало — все, что касается людей. Я пытался докопаться до сути и понять, почему люди поступают так, а не иначе; и почему я поступаю так, а не иначе. Меня очень интересовали психология и психотерапия. Мне нравилось разбираться в хитросплетениях моего характера, мотивов поступков, неуверенности и нервозности.

Все это я глубоко обдумывал. И я допускаю, что процесс продолжается в разных направлениях. Вы сейчас читаете книгу, которая отчасти является результатом любви к обстоятельному обдумыванию. Но если ТОЛЬКО глубоко обдумывать и подходить ко всему ТОЛЬКО рационально, то это не приведет ни к чему.

Например, я раньше думал, что было бы здорово составить собственное мнение обо всем на свете. Поэтому когда возникал какой-то спор и если у меня не было готового суждения, то я быстро вызывал какое-нибудь из закоулков памяти или придумывал его. И тогда я мог обсуждать это суждение с разных сторон. Слушая по радио интервью с политиками, я проверял себя — смогу ли предугадать их ответ на вопрос, и представлял, что вступаю с ними в полемику. Банально, я знаю.

Годы медитации, годы работы с энергией и годы ЖИЗНИ научили меня, что суждения — не такая прекрасная штука, какой считается. Суждение о чем-то — или обо всем на свете — означает, что мы зафиксировали свое мнение об этом предмете. Это оставляет мало пространства для изменений. Изменений взглядов, условий, обстоятельств, нас самих.

Истинный философ не фиксируется на каком-то суждении, чтобы защищать или опровергать его. Забавно, что сегодня мы чаще всего употребляем слово «философия» в таких выражениях, как: «Что ж, моя философия такова…», «Моя философия говорит, что вам следует всегда смотреть, куда прыгать». Мы предваряем выражение своего фиксированного мнения заявлением, что это наша «философия». Тогда как изначально философия — наука о том, как ЗАДАВАТЬ ВОПРОСЫ. Я, как заколдованный, смотрю на все это. Но у меня больше нет четко установленного мнения о том, как это должно быть.

Представьте, каково это — смотреть на все свежим взглядом. Представьте, каково это — вообще не иметь мнения, а просто видеть вещи такими, какие они есть, или изучать без каких-либо предубеждений.

Слово «предубеждение» очень важно, потому что мы именно об этом и говорим. Не в смысле иметь предубеждения против кого-либо — из-за его пола, цвета кожи, сексуальной ориентации или национальности, но и распространять эти принципы на все сферы жизни. Большинство из нас видит, как опасно может быть предубеждение в этом смысле. Осознайте, что предубеждение против ВСЕГО может быть бесполезным. Рассматривайте любую ситуацию непредвзято, «с нуля».

Итак, если вы молитесь богу мышления, если вы получаете удовольствие от собственного источника мнений, как вы можете «перестать думать»? Ну, это просто, когда вы увидите, что обдумывание всего не даст вам хороший старт. Пошлите на… готовый ответ, обстоятельно обдуманный отклик и тщательно подобранные аргументы. Освободитесь от оков своего менталитета и отправляйтесь в свободное плавание. Посмотрите, на что это похоже и как это здорово — не иметь суждения ни о чем. Радуйтесь возможности изменить свое мышление. Посмотрите с другой стороны, но не присоединяйтесь к этой другой стороне.

Пошлите на… готовый ответ, обстоятельно обдуманный отклик и тщательно подобранные аргументы.

Сочетайте принцип «перестать думать» с полной осознанностью, беспристрастным наблюдением за явлением, и вы выпустите на свободу очень сильную магию.

Когда вы будете меньше думать или, по крайней мере, меньше фиксироваться на прежних мыслях, у вас появится пространство: пространство для тех вещей, которые не основаны на разуме (например, чувства), пространство для тихих грез (какие бывают у детей, уставившихся в пустоту), пространство для того, чтобы впустить в свою жизнь что-то новое (вы не будете фильтровать все на основании запрограммированных критериев). Вы станете более гибким и мягким, будете лучше слышать себя и окружающих, научитесь лучше приспосабливаться, изменяться и принимать вещи такими, какие они есть. Вы станете более терпимым, открытым и доброжелательным.

Вы все размышляете, не так ли? Ну так остановитесь. Перестаньте думать и просто расслабьтесь.

МАГИЧЕСКИЕ СЛОВА ГАЙИ

Просветленная бессознательность

Я раньше обожала копаться — в переживаниях, в эмоциях, в причинах поведения. Где бы ни происходило копание, я была тут как тут и не оставляла ничего не разрытым. Все сознательно, осознанно, с пониманием. Все увидеть, объяснить и назвать. Я бралась за все. Все, что было достойно звания истины (иногда не без оглядки на Джона).

Теперь я так не делаю. Теперь я просто брожу неподалеку.

Когда что-то происходит, я поблизости. Это не значит, что я игнорирую это, или действую бессознательно, или ухожу от действительности, или я просто ленива (хотя я и не без ленцы). Как раз наоборот. Я здесь, но просто брожу неподалеку, позволяю всему идти своим чередом, играть со мной, и я даю время всему.

Просто я не такая нетерпеливая, чтобы бояться неизвестности.

У меня нет сильной необходимости выяснять, что это, и я не пытаюсь определить, что делать.

Итак, я брожу неподалеку.

Потому что часто, хватая в спешке ваши драгоценные «инструменты понимания», вы ограничиваете себя привычными способами их использования — как вы всегда их использовали. Поэтому вы приходите к тем же самым выводам, к которым приходили всегда. И, возможно, они вам до смерти надоели.

Тогда вместо этого… просто бродите неподалеку.

Задайте себе вопрос: «Что мне теперь следует делать?» И тогда вы можете принять решение — не паниковать и побродить вокруг некоторое время.

Это довольно приятное место (если вас привлекает возможность освободиться от страсти контролировать все и всех): вы можете сохранить гибкий ум, наслаждаться туманным, отстраненным чувством неизвестности — вы не знаете точно, что происходит и куда вы направляетесь.

Это основа для того, чтобы запустить циркуляцию энергии. Я называю это «Просветленная бессознательность».