Я уже упомянул выше во всех смыслах выдающееся высказываниенашего великого соотечественника, «дедушки русской физиологии», ИванаМихайловича Сеченова: «Мужчина ищет в женщине свое наслаждение». И я готов датьруку на отсечение, что лучше сказать было нельзя! Как Иван Михайлович дошел доэтого почти полтора века назад, т. е. еще до Фрейда и всех прочих «апологетов»сексуальности, в голове не укладывается! В чем же исключительность этойформулировки? И. М. Сеченов указывает нам на то, что, «любя женщину», мужчинана самом-то деле любит не саму эту женщину, а то наслаждение, которое возникаету него в отношениях с этой женщиной. В сущности, эта формула проливает свет навсе многообразие поведения мужчин в отношении представительниц «слабого пола»[5].

«Свое наслаждение» в формуле И. М. Сеченова – это мужскойоргазм, а точнее говоря – та сексуальная фиксация, которая побуждает мужскуюсексуальность к тому, чтобы этот оргазм выказать. В самом раннем своем детстве,когда мальчик впервые осознает свою принадлежность к мужскому полу, а также всвоей ранней юности, когда мальчик переживает период полового созревания(знаменитый «гормональный бум») и становится юношей, его сексуальность обретаетнекую, весьма, впрочем, определенную в каждом конкретном случае, содержательнуюнаправленность. В эти периоды определяются те стимулы, которые впоследствиибудут сексуально возбуждать взрослого мужчину.

По сути, речь идет о формировании условного рефлекса,вызывающего у мужчины сексуальное возбуждение, а также крайнюю активизацию егополовой потребности в целом. И если в экспериментах нашего замечательного И. П.Павлова условным стимулом для собаки была лампочка (или звонок), котораяпровоцировала у животного «пищевую реакцию», то в случае мужчины этимистимулами становятся какие-то элементы целостного женского образа. Только этистимулы будут провоцировать у него не слюноотделение, а сексуальное возбуждение(которое, впрочем, женщинами часто воспринимается именно как «слюнотечение»).

Какие-то едва уловимые детали внешнего облика женщины, еезапах, голос, манеры, оказавшиеся в указанные периоды взросления мальчика вполе его восприятия, однажды и навсегда сопрягаются в его подкорке ссексуальным возбуждением и становятся для него «эротическими стимулами». Апотому всякая обладательница подобных черт и характеристик вполне может ожидатьпоявления в ее жизни этого мужчины, причем с горящими глазами, в крайнемвозбуждении и в помраченном сознании. После того как этот рефлекс спровоцированженщиной (и вне зависимости от того, хотела она этого или нет), мужчина ужеболее не принадлежит самому себе – он принадлежит своему условному рефлексу,своему сексуальному возбуждению, своей страсти, которая может разрешитьсятолько в оргазме.

Я склонен считать повышенное внимание к социализациимальчиков одним из проявлений общего закона половой дифференциации, которыйкрупнейший американский сексолог Д. Мани назвал «принципом Адама», илимаскулинной Дополнительности. Суть его в том, что природа заботится в первуюочередь о создании самки, создание самца требует от нее дополнительных усилий,так что на каждом этапе половой дифференциации для развития по мужскому типунеобходимо нечто «прибавить».

И. С. Кон

Впрочем, некоторые женщины ошибочно полагают, что мужчина вэтом случае принадлежит ей, но это большое заблуждение. О чем она и узнает,когда сексуальная доминанта «ее раба» разрешится своим внутренним или внешнимконцом. Но до тех пор ни эта женщина, ни сам этот мужчина не владеют даннымсубъектом (т. е. самим этим влюбленным мужчиной – женщина им не властвует, а онсам собой не распоряжается), который находится в полном распоряжении некогдасформировавшегося у него условного рефлекса сексуального характера.

Почему я завел этот разговор именно сейчас? Представим себе,что дело происходит не в цивилизованном XXI веке, а в какие-нибудьдоисторические времена. Как тогда решалась эта проблема? «Пришел, увидел, победил!»Хотя эта фраза прозвучала несколько позже доисторического периода, но работалаона в этом периоде самым выдающимся образом. Если у самца, у мужчины включалсясоответ-

ствующий условный рефлекс, разжигалась сексуальнаядоминанта, он так и делал – приходил, видел, побеждал.

Где жена верховодит, там муж по соседям бродит.

Русская пословица

А что происходит теперь? За подобное поведение современномумужчине гарантирован вояж в места не столь отдаленные – лет на пять, если яправильно помню.

Формально здесь работает «уважение к женщине и ее чувствам»,но по сути причины этого поведения обусловлены гигантским подсознательнымстрахом. «Прийти, увидеть и победить» женщину, не спросив на то ее согласия –это великое табу, которое нарушают в нашем обществе только клинические дебилыили неврастеники. Остальные же, психически здоровые граждане мужского поланарушить этот запрет не могут, собственная психика запирает их, словно втисках: с одной стороны, очень хочется, с другой – страшно до жути. Как в такомслучае повел бы себя любой нормальный зверь? Помните присказку: «У попа быласобака...»? Пес, знающий, что поп убьет его за кусок мяса, хочет этот кусок досмерти! Несчастная зверюга начнет слезно просить этого попа, валяться у него вногах, согласится на что угодно и даже душу свою продаст, причем за бесценок,по демпинговым ценам.

Вот, собственно, таков и портрет мужчины в его отношениях сженщиной. Название картины: «Он ее любит (хочет), она – нет!» Я абсолютноуверен, что

женщина даже не догадывается, до какого унижения она можетнизвести мужчину, произнося это «нет!» Степень его зависимости в этот моментзапредельная! Сразу должен оговориться, что подобная страсть в жизни мужчиныветречается нечасто, но каждый мужчина знает, что это такое, а потому каждыйчувствовал себя раздавленным этим ответом. Каждый мужчина знает, что такоечувство унизительного бессилия, и именно поэтому влюбленные мужчины так часто итак неистово ненавидят своих избранниц.

Отношения полов всегда взаимодополнитель-ны и в чем-тосоревновательны. Пока власть женщин невелика, мужчины меньше боятся женскойсексуальности; по мере роста женского'влияния их озабоченность возрастает. Этоверно и для современного общества. Именно эмансипация женщин вызывает у мужчин,воспитанных в духе традиционной идеологии мужского верховенства («machismo»),неуверенность в собственной вирильности и чувство демаскулинизации.

И. С. Кон

Но вернемся к началу нашего разговора. Социальные роли,предписанные мужскому полу, положение мужчины в обществе женщин (а де-факто мыживем не при патриархате, а именно в «обществе женщины») – все это, конечно,лишает самца вида Homo Sapiens всякого лоска мужественности. Однако же«пропадают» мужчины не в процес се воспитания, а когда они, находясь под«внутренним управлением» собственного сексуального условного рефлекса, слышатэто «нет!» от предмета своей страсти. Данная конкретная трагедия, случавшаяся,я думаю, в жизни всех без исключения мужчин, конечно, канет в Лету, раназарубцуется, сердце заживет, но... Но теперь мужчина знает, теперь у него вподсознании сидит эта штука: «Женщина – хозяйка!»