богатства. Хремил считает, что этот бог слеп, ибо награждает своими дарами людей недостойных, а посему хочет сделать его зрячим. Далее в тексте Бертона действительно есть необозначенные цитаты из реплики Хремила (в агоне комедии), который говорит, что бедняк кладет себе под голову вместо подушки камень, а верх разбитого кувшина служит ему вместо стула.

1757

…nihil recusare audet. — Это лишь краткий отрывок из очень красноречивого рассуждения Мюнстера в его сочинении «Космография»: «В конце концов положение живущих в сельской местности — в деревне или на ферме — и возделывающих землю, вследствие чего их называют крестьянами или землепашцами, — жалкое и тяжкое… В любое время это обремененное заботами и тяжким трудом племя… Нет решительно ничего такого, в чем эти порабощенные и несчастные люди посмели бы отказать своим господам». — КБ.

1758

…similia exercent. — Лео Афер. Описание Африки; см. прим. 588.

1759

…умирать от голода. — В маргинальной сноске Бертон ссылется на «Опыты» Монтеня; он имеет в виду, в частности, главу «О каннибалах» (XXX). Каннибалами Монтень считает не американских индейцев, а европейских завоевателей; индейцы изумляются тому, что европейцы подчиняются малолетнему королю (Карлу IX), вместо того чтобы избрать правителем зрелого мужчину. У каждого человека есть своя половина, и если одна из этих половин богата, а вторая — живет в нищете, то последняя, по мнению индейцев, имеет право перерезать ей горло.

1760

…подняли оружие мятежа. — Речь идет о восстании плебеев в Древнем Риме в связи с отказом патрициев облегчить их участь; плебейская армия удалилась и разбила свой отдельный лагерь. Менений Агриппа (ум. 493 до н. э.) — римский политический деятель, сочувствовавший плебеям; будучи сторонником уступок, уладил конфликт мирным путем.

1761

…как поступили некогда в Риме с бедным Теренцием. — Сведения о печальной участи римского комедиографа Бертон мог почерпнуть из его биографии, написанной Светонием, а также из комментариев к его пьесам, составленных римским биографом Донатом (IV век), однако далеко не все сведения можно считать полностью достоверными, — в частности, утверждение, что знатные покровители Теренция — полководец Сципион Африканский Младший, вокруг которого группировался кружок поэтов и ученых, а также его друзья Гай Лелий и Люций Фурий Фил — оставили его без поддержки на склоне лет, и он, отчаявшись, будто бы уехал доживать на Пелопонес, где вскоре и умер в безвестности.

1762

…solus eris. — Овидий. Скорбные элегии, I, IX, 6, пер. Н. Вольпин; оттуда же и следующая латинская цитата.

1763

…homines facit. — Ювенал. Сатиры, III, 152–153, пер. Д. Недовича и Ф. Петровского.

1764

Мелантий — козопас с острова Итака, родины Одиссея; когда после долгих скитаний, возвратясь на родину, Одиссей направился к своему дворцу, скрывшись под видом нищего старца, встретившийся ему на пути Мелантий пнул героя ногой и всячески его поносил как тунеядца и попрошайку.

1765

…improba finget. — Вергилий. Энеида, 79–80, пер. С. Ошерова. Синон — вероломный греческий воин, притворившийся преследуемым греками и убедивший троянцев втащить в свой город огромную статую коня, внутри которого скрывались греческие воины, что привело к падению Трои. В этом двустишии он лицемерно уверяет троянцев в своей честности.

1766

…авраамовы люди. — Так называли тех обитателей лондонского дома умалишенных — Бедлама (по названию одного из помещений больницы), — которых отпускали в город для попрошайничества.

1767

Сибарит — житель греческой колонии на западном побережье Италии (VII—VI века до н. э.); за ее обитателями утвердилась репутация приверженцев изнеженного быта и наслаждений

1768

…одобряет и Аристотель. — Аристотель. Полития, VII, 12.

1769

Римлянин Апик… покончил с собой. — Эту историю Бертон почерпнул, видимо, из уже упоминавшегося в наших комментариях послания Сенеки своей жене Гельвеции «Об утешении»; забавно, конечно, что в пересказе Бертона древний римлянин подсчитал свои оставшиеся деньги в кронах.

1770

…Снова всплывает наверх. — Ювенал. Сатиры, III, 164–165, пер. Д. Недовича и Ф. Петровского.

1771

Гораций. Послания, I, 19, 1–2, пер. Н. Гинцбурга.

1772

…красноречие… трепещет. — В одном из сохранившихся эпизодов «Сатирикона» Петрония бродяга Энколпий посещает пинакотеку, где он встречает величавого старца в рубище; оказывается, это поэт, который говорит, что любовь к творчеству еще никого не обогатила, и далее продолжает свою речь уже в стихах, которые и цитирует здесь Бертон:

Лишь красноречие одно в размытой дождями одежде,

Голосом слабым зовет забытые всеми искусства.

1773

...эти слова Еврипида приводит Плутарх. — Плутарх цитирует эти слова из трагедии Еврипида «Орест» (232) в своем трактате «О спокойствии души».

1774

Цецилий, Стаций — римский комедиограф, старший современник Теренция; согласно биографической легенде римские власти не разрешали представление его комедий.

1775

Данте, Алигьери (1265–1321) — итальянский поэт; изгнанный из родной Флоренции, он, по его словам, «познал, как горек чужой хлеб и круты чужие ступени».

1776

Побежденный царь Персей отправил... Павлу Эмилию письмо. — Эмилий, Павел — римский полководец и политический деятель; одержал в битве при Пинде победу во 2-й Македонской войне над царем Македонии Персеем (168 до н. э.). В биографии Павла Эмилия Плутарх сообщает, что утративший власть и все свои богатства плененный Персей по одной из версий уморил себя голодом (37). Однако есть и другая версия, согласно которой Павел Эмилий будто бы безуспешно пытался облегчить участь пленника

1777

Филипп де Коммин, описывая бедственное положение английских дворян в период войны Алой и Белой розы, приводит, в частности, такой эпизод: «Я видел, как герцог Эксетерский бежал босой за свитой герцога Бургундского, умоляя его ради Всевышнего о куске хлеба, но тот не удостоил его ни единым словом». Этот несчастный дворянин — Холланд, Генри, сын Джона, герцога Эксетерского;