(Киносура), которой вверялись финикийцы, было общим литературным местом:

«По Гелике мужи ахейцы

В море открытом судов направление определяют,

А финикийцы простор бороздят, Киносуре вверяясь».

(Арат, 37–39)

«...есть Медведицы две, из которых сидоняне правят

По Киносуре, ладьи ж греков Гелика ведет»

(Овидий. Фасты, III, 107–108) См. также: Манилий, с. 36 (Manil. I, 298 sqq); Val. Flacc. I, 17 sqq.; Sen., Med., 696–697.

98

Геспериды — дочери Никты (Ночи), или Атланта и нимфы Геспериды. См. Гесиод. Теогония, 215. Согласно мифам, они были хранительницами золотых яблок вместе с драконом Ладоном. Геркулес — латинская форма имени Геракла.

99

Ферекид — греческий писатель, родом из Афин, составитель генеалогий, жил в первой половине V в. до н. э.

100

Теллус — в римской мифологии богиня земли и растений, культ которой сближался с культом Цереры.

101

Атлант — титан, сын Иапета и Климены. После поражения титанов, в наказание за участие в титаномахии, он поддерживал на западе небесный свод вблизи сада Гесперид. По одному из мифов, Атлант был превращен Персеем, показавшим ему голову Горгоны Медузы, в скалу.

102

См. Эратосфен, 2.

103

Созвездие называли иногда Serpens — Змея; греческим же словом Draco именовали и Гидру, и змею, которую держит Змееносец.

104

См. Эратосфен, 8; Овидий. Мет., I, 196–262; Hygin. Fab., 176; 224.

105

На горе Ликей в Аркадии находилось главное место почитания аркадского Зевса. См., например, описание горы Ликей у Павсания:

«Среди других чудес горы Ликея вот какой является самым большим. На ней есть священный участок Зевса Ликейского; людям вход туда воспрещен. Если кто преступит этот закон и войдет туда, то ему невозможно уже прожить более года» (VIII, 38, 5).

106

См. также: Аполлодор, III, 14, 7.

107

Либер — в римской мифологии бог плодородия и виноградарства, отождествлялся с греческим Вакхом — Дионисом.

108

Речь идет о введении так называемых асколий, игры, заключавшейся в том, что плясали на надутом козьем мехе, смазанном жиром, стараясь при этом сохранить равновесие. Удержавшийся на мехе получал в награду тот же мех с вином. Это увеселение происходило на Малых, или сельских, Дионисиях.

109

Один из Кикладских островов.

110

Стаций (Фиваида, XI, 644–645) говорит, что это произошло в марафонском лесу.

111

Согласно некоторым версиям мифа, собака умерла от тоски у ног повесившейся Эригоны. См. Nonn., Dionys. XLVII, 218 sqq.

112

По свидетельству других источников, Анигр — река в Элиде, оскверненная кентаврами, которые омывали свои раны, нанесенные Гераклом. См. Павсаний. V, 5, 5; Овидий. Мет., XV, 282.

113

См. ниже, гл. 25.

114

См. также гл. 35 и 36. Каникула означает здесь созвездие Процион, хотя, как правило, так называли главную звезду созвездия Большого Пса, Сириус. В настоящее время созвездие Процион называется Малый Пес, а его главная звезда — Процион (α Малого Пса).

115

См. также: Hygin., Fab., 130, 4. Гигин объясняет здесь происхождение праздника Эора, т. е. Качелей; см. L. Deubner. Attische Feste. Berlin, 1966. S. 118 sqq.

116

Греческое слово ἀλήτης означает «бродяга, скиталец».

117

См. Гесиод. Теогония, 978; Вергилий. Георгики. IV, 317–558.

118

См. Плиний, XVIII, 270 и 309. Эти ветры дуют с 20 июля по 28 августа.

119

В этом случае название ветров связывают с греческим глаголом αίτέω — «просить».

120

Гермипп из Смирны (III в. до н. э.) — перипатетик, ученик Каллимаха.

121

Ср. Гесиод. Теогония, 969–971. Иасион считался сыном Зевса и плеяды Электры; см. Лполлодор, III, 12, 1.

122

См. Гомер. Одиссея, V, 125–129:

«Так Ясион был прекраснокудрявой Деметрою избран;

Сердцем его возлюбя, разделила с ним ложе богиня

На поле, три раза вспаханном;

Скоро о том извещен был Зевс, и его умертвил он,

Низринувши пламенный гром свой»

123

Петелид Кносский — историк, которого упоминает, по-видимому, только Гигин. См. FGrHist. III В 464.

124

Парий — город на берегу Геллеспонта (совр. Дарданеллы); паросцы — жители острова Парос в Эгейском море, знаменитого своим мрамором.

125

См. Эратосфен, 5; Катулл, 64, 116–267.

126

Одно из названий острова Наксос. См. Овидий. Мет., III, 690.

127

Оры, или Горы — прекрасные богини времен года, дочери Зевса и Фемиды.

128

Гигин, вероятно, имеет в виду «Историю Крита» Эпименида, которого упоминает Эратосфен (гл. 27).

129

Павсаний называет этого человека Просимн: «Видел я и так называемый источник Амфиария и болото Алкионию, через который, как говорят аргосцы, Дионис опустился в Аид, чтобы вывести на землю Семелу, а спуск ему показал Просимн» (II, 37, 5). В Арголиде был также соименный город, Просимна, в котором почитали Геру; см. Стаций. Фиваида, I, 383–384.

130

Греческое слово στέφανος означает «венок».

131

См. ниже, гл. 6, 2.

132

Эрибоя, или Перибоя, — дочь мегарского царя Алкатоя. Семь девушек и семь юношей (в их число входит и Тезей, так как Гигин упоминает еще только шестерых) составляли дань, которую афиняне платили Миносу ежегодно или раз в несколько лет. Рассказ о брошенном кольце Миноса мы находим также у Павсания (I, 17, 3) и Вакхилида (песнь 17).

133

Тезей считался одновременно сыном афинского царя Эгея и