Потому они и нуждаются во лжи: слуги — как в средстве обеспечить себе кусок хлеба с чёрной икрой, хозяева — как в средстве, помогающем им отнять у народных масс законно причитающийся массам «пирог» совокупного общественного продукта.

Социальное воровство возможно лишь в мутной водице. Вот и мутят её те, кто должен был бы своим словом нести в мир доброе и истинное, а несёт злое и подменное.

Однако как веревочке ни виться — конец, скорее всего, будет. Отмытый от дезинформационной коросты народ, отмытый — если не словом правды, так собственными потом, слезами и кровью народ, ещё почувствует острую нужду в точном и честном слове, отбросит кривые зеркала и тогда.

И тогда, всмотревшись в себя по-настоящему, поймёт: не его прошлое и не он сам были глупы, грязны и ленивы, а просто зеркало было кривым.

И уж тогда «зеркало» пусть не сетует, если оно будет самим народом разбито.

ВНАЧАЛЕ — просто цитата:

«Я нисколько не удивлюсь, если, хотя и не очень скоро, народ, умный, спокойный, понимающий то, чего интеллигенции не понять (а именно — с социалистической психологией, совершенно, диаметрально другой), начнёт. спокойно и величаво вешать и грабить интеллигентов (для водворения порядка, для того, чтобы очистить от мусора мозг страны).

Если мозг страны будет продолжать питаться всё теми же ирониями, рабскими страхами, рабским опытом усталых наций, то он перестанет быть мозгом, и его вышвырнут-скоро, жестоко и величаво. Какое мы имеем право бояться своего великого, умного и доброго народа? А могли бы своим опытом, купленным кровью детей, поделиться с этими детьми».

Это — строки из письма. Но — письма не «красно-коричневого агитатора», не «палача Ленина» или «палача Сталина».

Это — из письма великого русского поэта Александра Блока матери, написанного им в конце июня 1917 года.

Мысль, вырвавшаяся у поэта при наблюдении тогдашнего «мозга страны», свидетельствует сама за себя.

Увы, она и сегодня звучит злободневно, потому что либеральная «россиянская» «интеллигенция»-интеллигентщина начала XXI века выглядит ещё более гнусно и разрушительно, чем выглядела либеральная российская интеллигенция-интеллигентщина начала XX века.

Но кто может претендовать на сомнительную честь быть олицетворением нынешней интеллигентщины?

Например, московская праволиберальная «Новая газета» может рассматриваться как её коллективное кривое зеркало. Эта газета, возникшая в эпоху Интернета, — тоже примета духовного вырождения антисоветской части «постсоветского» общества.

Но каждое общественное явление создаётся теми, кто имеет конкретные фамилию, имя и отчество, — пора бы это понять.

В своё время Ленин назвал «зеркалом русской революции» Льва Толстого. А кого сегодня можно назвать «зеркалом русской контрреволюции» и одновременно — «зеркалом «россиянской» интеллигентщины»?

Может быть Евгения Евтушенко (в девичестве — Гангнус)? Этот вначале славил Сталина.

Потом, при Хрущёве, облил Сталина грязью в угоду собственной особе, поскольку это было выгодно в самом меркантильном смысле слова.

Потом обливал грязью Хрущёва, но славил социализм.

А потом стал обливать грязью и социализм, потому что это оказалось выгодным в самом меркантильном смысле слова.

А может, на сомнительную честь быть зеркалом «россиянской» интеллигентщины могут претендовать экс-министр культуры Швыдкой или нынешний министр культуры Мединский?

Тоже фигуры по части извивов души любопытные и примечательные.

А может.

Нет, пожалуй, при всём богатом выборе кандидатов на это сомнительное звание, оно наиболее подходит к Никите Сергеевичу.

Не Хрущёву, а Михалкову.

СОЦИАЛЬНЫЙ слой, сформировавшийся вначале на пресловутых «московских кухнях», а затем преобразованный внешними и внутренними антисоветскими силами в «россиянскую» «элиту», отнюдь не беден на тех или иных моральных уродов.

Но особенно омерзительно выглядят те, кто уже в хрущёвско-брежневские времена прочно, «по праву рождения», заняли видные места в «номенклатурно»-«элитном» строю, а теперь злобно кусают ту Советскую власть, которая вскормила и их отцов, и их самих.

В сфере внешнеполитической «зеркалом» нынешней «элиты» можно считать Алексея Арбатова — наследственно «номенклатурного» сына «застойного» академика-американиста Георгия Арбатова.

Арбатов-младший, бывший «боец идеологического фронта ЦК КПСС», разоблачавший империализм США, ныне пропагандирует идеи «партнёрства» с США и т. д. и издаёт свои книги при поддержке заокеанских фондов.

В сферах же внутриполитической и культурной новейшим «зеркалом» «россиянской» «интеллигенции» является, безусловно, сын Сергея Михалкова — Никита Михалков.

Кто как не он — получивший от жизни в СССР неизмеримо больше того, что заслуживал, он — сын автора Гимна Советского Союза и создателя «Дяди Стёпы», должен был всю силу своей физически «двухметроворостой» фигуры отдать защите дела СССР?!

Он должен был зубами рвать любую хулу против Советской власти и считать личным смертельным врагом любого, кто выступает против неё.

Однако этот духовный лилипут, этот новейший мещанин во дворянстве избрал другую стезю в «постсоветской» жизни. Он многообразно и бесстыдно обливает Советскую страну, её идеалы и её прошлое ложью и грязью!

Обливает хотя и бесталанно, но зато — взахлёб.

При этом он имеет наглость бестрепетно заявлять, что «у нас выросло целое поколение, лишённое духовного иммунитета».

Да, выросло!

Но выросло оно в той «Россиянин», которая неотъемлема от Ельцина, Путина и Медведева, системным сподвижником которых все антисоветские годы был и остаётся лучший друг нынешнего Кремля Никита Михалков с ростом Гулливера и душой лилипута.

Он заявляет, что «есть и должны быть вещи, которые переступать невозможно. Над чем издеваться. постыдно и грешно».

Да, такие вещи есть!

Но как раз над ними сей «столбовой дворянин» и издевается.

А при этом кощунственно сокрушается:

«Какой же народ мы получим из детей, которые лишены корневой системы и не знают ни своей истории, ни её героев? Недавно в одной средней школе учащихся спросили, кто такой генерал Карбышев. Не ответил ни один человек. А кто такой генерал Власов, ответили 98 процентов.»

Чему же удивляется «лучший друг» «россиянских» «президентов»? Ведь это прямой и целенаправленный результат политики поддерживаемого им Кремля!

Генерал Карбышев до конца считал себя большевиком, оказался на чужбине не по своей воле и умер на чужой земле не только русским, но и советским человеком.