Помните Достоевского: «Если кто погубитРоссию, то это будут не анархисты, не коммунисты, а проклятые либералы».

Именно либералы на верхах царскогоправительства не провели или же не позволили провести эту, так необходимуютогда и спасительную для России чистку.

– Григорий Петрович, позвольте встать назащиту русских либералов. У либералов просто не было другого выхода. Собственноговоря, как получается либерал? Простой русский человек идёт в рассадниккультуры, в Московский или Петербургский университет.

Еврейская профессура там промывает ему мозги,в течение пяти лет, и этот оболваненный дипломированный специалист начинает,после такой вот обработки, как попугай повторять талмудические «истины».

Либералов можно только пожалеть. Они являлисьжертвой системы высшего образования, которая уже тогда полностьюконтролировалась иудейским элементом.

– К сожалению, надо признать, что этиреволюции были очень хорошо подготовлены. Подготовка революций началась суничтожения защитных систем государства.

Сначала была уничтожена истинная церковь,которая вовремя предупреждала государственный организм об этой заразе.

После нейтрализации церкви произошёл захватпросветительной системы, и началась тлетворная обработка молодёжи в центральныхгородах Российской Империи.

Когда эти новые кадры разошлись по всейРоссии, зараза двинулась дальше. Так либерализм овладел всей страной.

Закладка фундамента революции началась, как иво Франции, с момента закрытия последнего отдела Инквизиции т. к. именноИнквизиция и была защитной системой государства.

Закончилась Инквизиция – началась ВеликаяФранцузская революция.

Вот потому-то, внимательно изучив все этипроблемы, я и описываю в своих книгах 13-й отдел КГБ, так называемою, новуюсоветскую инквизицию.

Я пришёл к выводу, что Инквизиция была вовсене такая уж плохая, как её описывают в сегодняшних энциклопедиях.

За 300 лет, прошедших со времени последнегокостра инквизиции, можно себе представить, какое нагромождение лжи и клеветыбыло вылито на головы святых отцов…

Более того, это слово уже настолько опоганенодегенератами, что автоматически вызывает отрицательный рефлекс, как у собакакадемика Павлова.

– Григорий Петрович, Вы в своих книгахписали, что истинное количество жертв инквизиции было сильно преувеличено. Всеэти миллионы сожженных на кострах инквизиции такая же ложь, как и 6 миллионовевреев «жертв гитлеровского Холокоста».

– А вы вспомните формулу, по которойдьявол – лжец и Отец лжи и кроме того – князь мира сего, князь тьмы и Бог векасего.

– Григорий Петрович, значит, если подоговору Горбачёва с Бронфманом, Россия освободится от 2-х миллионов евреев, отэтой иродовой закваски, то многие проблемы русского народа будут решены?

– Нет, это не так. Вы забываете что вРоссии останутся ещё 17 миллионов полукровок или, как их метко называют внароде – с прожидью. А это, поверьте мне, всё та же проблема. Я думаю, проблемуэту окончательно решить никогда не удастся, но контролировать её можно и нужно.

На этом на сегодняшний день анализ книгиШмакова «Свобода и евреи» мы закончим.

Для закрепления пройденного материала ярекомендую вам прочитать анализ книги «Шулхан Арух», что в переводе на русскийязык означает – «Скатерть самобранка» или же «Праздничный стол» сделанныйКарлом Эккером, приват-доцентом королевской академии в Мюнстере.

В его исследовании «»Еврейское Зерцало» присвете дня» приводятся сто законов из «Шулхан-Аруха», который является правовымкодексом еврейства на сегодняшний день.

На следующей лекции мы займёмся исследованиемантисемитизма, а пока мы ещё не начали анализировать этот предмет, я вам даю, вкачестве домашнего задания, также произвести анализ следующего памятниканародного творчества под названием «Поэма о Жиде» – автором которой, похоже,был простой русский человек, безвестно пропавший в Сталинских лагерях… Это –история Советской власти, которая, собственно говоря, была еврейской властью,описываемая из уст народа. Это народное творчество Советской России 1935 года.А глас народа, как говорится, глас Божий.

Вашей задачей будет определить – является лиэто произведение народного Бояна суровых времён русского лихолетья историческойбылиной наподобие «Слова о полку Игореве» или же это произведение –антисемитский пасквиль? Приучайтесь думать самостоятельно.

Сегодня мы продолжаем нашу серию лекций натему «Божий народ». В этих лекциях мы анализируем многовековую проблему,которая называется еврейским вопросом.

Наша целевая установка в этом цикле лекций –помочь евреям бороться с антисемитизмом.

Для этого нам, в первую очередь, необходимобудет разобраться в корнях и источниках этого явления. Итак – что такоесемитизм и что такое антисемитизм?

Я занимаюсь этой проблемой с 1949 года,написал серию книг на эту тему.

В процессе этой многолетнейнаучно-исследовательской работы, мне удалось создать уникальные архивы и, кромеархивов, – особую картотеку, куда я записывал самые существенные фактысортируя их по темам исследования.

В этой картотеке у меня есть и группа карточекпод общим названием «Антисемитизм», в скобках «Антижидизм».

Второе название – «Антижидизм» – я сделал длятого, чтобы не обобщать всех евреев в одну кучу, а разделять их на «хороших» и«не совсем хороших».

Информацию для этих карточек я собирал измногочисленных источников. Одним из главных – была еврейская газета на русскомязыке «Новое русское слово», издающаяся в Нью-Йорке.

Так что я, в основном, буду приводить ваминформацию не из антисемитской, а из семитской и, можно даже сказать, из сионистскойпрессы.

Необходимо только уметь читать между строк итерпеливо собирать высказывания по нашей теме, которые рассыпаны там, какжемчужины в куче навоза.

Будучи похоронены в общей куче они имели малуюценность, но выбранные оттуда, откалиброванные и нанизанные на нить связующейидеи – они получают бесценное значение.

Вот я вам сейчас и приведу примеры такихжемчужин.

В «Новом русском слове» от 15.08.82 года,семит Ю. Рейтман жалуется, что еврей Генрих Гейне был антисемитом и дружил сдругим антисемитом Карлом Марксом, тоже евреем…

Эта маленькая информация, взятая из еврейскойгазеты, чрезвычайно интересна. Оказывается – знаменитый поэт Германии ГенрихГейне был антисемитом, и одновременно, оказывается, что Гейне – был евреем.