Вам младым детям к научению.

Ты же благородное отроча сему внимай

И от нижния ступени на вышнюю восступай.

2. 1641 г. «Пролог» — книга для чтения в течение года, составленная из житий и нравоучений. «Пролог» перепечатывали регулярно — он был востребован.

3. 1647 г. Книга Вальхаузена «Учение и хитрость ратного строения пехотных людей». Военная наука, издание обусловлено насущной потребностью, но сам факт перехода от церковной литературы к милитаристской удивителен.

4. «Грамматика» Мелетия Смотрицкого, описывающая строй церковнославянского языка (и в ней тоже была главка о стихосложении).

5. 1649 г. Соборное уложение — главный документ страны.

6. Библия в 1663 г. (правда, без Нового Завета — он будет напечатан в Москве только в 1822 г.).

7. 1678 г. Первый печатный поэтический сборник в русской литературе! Пионером в этой области стал Симеон Полоцкий с его «Вертоградом многоцветным». Симеон Полоцкий был придворным поэтом Алексея Михайловича. Приехав из Полоцка, чтобы стать учителем для старших детей царя, Полоцкий сумел сочинить огромное количество текстов — объемный «Рифмологион», «Букварь языка словенска», «Вечеря душевная». Покровительство Алексея Михайловича позволило Полоцкому бичевать пороки духовенства и купечества. Сын Алексея Михайловича, Федор, основал Верхнюю типографию в Кремле, для того чтобы Полоцкий мог печататься в ней без очереди.

А еще Полоцкий любил фигурные стихи.

8. И совсем на излете века был напечатан «Букварь» Кариона Истомина. Это очень редкая книга — было отпечатано всего 20 экземпляров. Да, в «Букваре» Истомина были напечатаны его стихи.

Симеон Полоцкий, иеромонах, наставник царевича Федора Алексеевича, литография. 1818 г.

С. Полоцкий. Фигурное стихотворение в форме сердца «От избытка сердца уста глаголят» в честь рождения царевича Федора. 1661 г.

С. Полоцкий. Стихотворение в форме звезды «Благоприветствие царю Алексею Михайловичу по случаю рождения царевича Симеона». 1661 г.

Букварь был очень очень искусно украшен гравюрами.

Иллюстрация к букве «Зело» из Букваря Кариона Истомина. 1694 г.

Безусловно, такое количество книг нерелигиозных не могло удовлетворить человеческого любопытства, поэтому покупались книги заграничные или рукописи.

Глава 4. Какими были первые стихи?

В XVII в. книжная стихотворная традиция приходит в Россию через Польшу и Украину. У родовитых поляков считалось хорошим тоном уметь сочинять стихи. Они толпами разгуливали по Москве, придя в Россию со Лжедмитрием, после его гибели их разослали по городам и весям. Показательно, что слово «вирши», обозначающее стихи, заимствовано из польского языка.

Первые вирши были еще очень ученическими, подражательными — авторы перенимали опыт Польши, Украины и Белоруссии.

И это иллюстрируется теми формами, которые избирали первые виршеписцы.

Например, серпантинный или змеиный стих — стихотворение, чьи элементы оформляются особым графическим образом, объединяясь в междустрочном пространстве:

Это стихотворение монаха Евстратия, написанное в 1613 г. Он принимал участие в сборе ополчения, будучи служащим Посольского приказа. Евстратий был первым поэтом, испробовавшим форму курьезного стиха.

Интересно, что рукопись Евстратия попала к поляку: читатель зачеркнул стихи Евстратия и оставил свою заметку на полях рукописи: «Со widzisz, to brydzisz, moskalur grubianine, chlopie, prostaku» (смысл ее таков: «То, что видишь — бредни, москаль, грубиян, мужик, невежа»).

Поляка оскорбило исполнение знакомой ему стихотворной формы невежей-москалем. Кстати, москаль — это любой житель России, потому что долгое время в традициях описания государства российского иностранцами фигурировало название Moscovia, а русские звались московитами.

Еще были акростихи-послания: первые буквы каждой строчки складываются в самостоятельное слово или даже фразу. Например, Хворостинин зашифровывал свое имя в «Изложении на иретики злохулники, огребатися подобает хрестияном и их иресии бегати оних, яко оступили о исченаго закона». Акростих — это форма-загадка, ключ от которой есть у посвященного. Именно благодаря акростихам мы можем установить имена авторов и адресатов: «Фоме Степановичу радоватися, Петрушка Самсонов челом биет» или «Царю Алексею Михайловичу подаи Господи многие лета» у Полоцкого.

Вот, например, акростих с потерянными строчками:

Он свидетель иже чистоту возлюби и стяжав

Блажен в ресноту, Спасителем именуем, иже сию удержав.

Омир древний в риторском творении славен

Зде же чистоту любяй попремногу паче прехвален

Ея же кроме речеся никто же узрит Господа Бога

Рачителем же сея обещанно воздаяние много.

А де сохраншим чистоту от Творца речеся прещение страшно

Добре же сохраншей вселятся в будущем в место злачно

От богу что те рачителие присно просвещаются

Временною же похотию нетвердии душею всегда побеждаются.

Здесь есть упоминание древнегреческого поэта Гомера — Омира. Конечно, на Руси не читали его «Илиаду» или «Одиссею», но имя Гомера было известно, как и имена Аристотеля и Платона. Они часто использовались, чтобы похулить безбожников — поскольку они жили до Христа — или похвалить премудрость. Акростих приобрел определенную формулу: такому-то … радоватися — такой-то … челом бьет; а потом и вовсе искусники-виршеписцы создали целое пособие по тому, как писать акростихи, эдакий конструктор для стихов — «Краестрочный алфавит» или «Алфавит слогателно и акростихитно и сиречь краестрочнои, сими убо строки, аще кто изволит послания сочинити. Ему же краегранесие. В сих стисех изообрящет по подобию комуждо прочее в прочих по залотиречии».

В «Алфавите» приведен список не связанных друг с другом по смыслу фраз, расположенных в азбучном порядке. Фразы, составляющие «Алфавит», были фразами, вырванными из переписок, книг, и книжники часто заменяли начала этих фраз нужными им для акростиха союзами. Видишь «В» — пишешь: «В радости велицей о сем зело выну пребываю». А подбор рифм был частью литературной игры — слова редко подбирались по принципу суггестии, передачи ощущений автора читателю.

Для чего это было нужно? Для практики. Так книжники учились писать сообщения к высокопоставленным лицам, представлять себя, просить поддержки. Очевидно, что сейчас нам скучно читать такие послания, но тогда текст, организованный подобным образом, давал возможность автору позиционировать себя как человека ученого.

Глава 5. Как написать акростих?

1. Придумайте акростишную фразу. Например, возьмите свое имя.

2. Открывайте «Краестрочный алфавит» — спасибо поэтам Приказной школы, что позаботились о нас, — на каждую букву акростишной фразы подбирайте стихи (строчки) с парной рифмой (двустишия, двоестрочия). Помните, что можно заменять союзы в начале строки, добавлять свои слова, а также менять окончания: Хворостинин