Женя оторвала взгляд от страницы и посмотрела на Рашидова. Он сидел вполоборота, глядел в окно и посасывал свою трубку. Женя перевела взгляд на отца Андрея. Дьякон был мрачен и угрюм.

Евгения снова опустила взгляд на страницу и продолжила читать.

Вдоль всей спины и таза ИХ147569, на предплечьях рук и ногах видны 98 следов от бича или плетки. В области головы видны множественные отпечатки маленьких, но глубоких ранок. Их около трех десятков.

Кровопотеря ИХ147569 вызвала обезвоживание организма. Удары бичом по грудной клетке – разрыв альвеол легких. Они были заполнены плевральной жидкостью. Распятому приходилось подтягиваться на пробитых руках, чтобы сделать вдох. Однако смерть наступила не от удушья и не от травматического шока. От невероятного напряжения порвалась сердечная сумка. Плевральные воды и лимфа смешались с кровью, заполнили грудь. Рана в сердце колющим предметом была нанесена уже после того, как оно перестало биться: кровь и околосердечные воды из раны на боку истекали без пульсации.

Повышенное содержание билирубина в крови ИХ147569 свидетельствует о том, что он умер в состоянии стресса. Группа крови – IV (АВ). Пол, судя по набору хромосом в лейкоцитах, мужской.

– Это все? – спросила Женя.

Фарук Маратович вздрогнул и посмотрел на девушку. Затем вздохнул и грустно произнес:

– Из того, что есть у меня, – да. Я не участвовал в исследовании. Более того, узнал о нем почти случайно.

– Но это описание ничего нам не дает, – пожала плечами Евгения. – Нам нужно знать, достаточно ли этого генетического материала для клонирования… объекта ИХ147569?

– Вы правы, – сказал Фарук Маратович. – Время не щадит человеческую кровь. Даже если это кровь Божьего Сына. Цепочка ДНК в молекулах крови может быть разрушена. Поэтому, чтобы действовать наверняка, тут нужна не плащаница, а нечто другое.

– Что именно? – прямо спросила Женя.

Рашидов облизнул пересохшие губы и хрипло проговорил:

– Я говорю о самой очевидной вещи. Зачем платки и копья со следами крови Спасителя, если можно эксгумировать его тело?

2

Женя беспомощно посмотрела на отца Андрея, но тот молчал, подперев щеку ладонью и угрюмо глядя в пол.

– Это нелепо, – сказала Женя, вновь поворачиваясь к антропологу. – Вы говорите о теле Иисуса как об очевидной вещи. Но ведь никакого тела не существует. Иисус умер и через три дня воскрес. И тело его осталось при нем. Оно преобразилось!

Фарук Маратович посмотрел на потухшую трубку и пожевал губами.

– Милая девушка, – нервно начал он, – если вас устраивает библейская версия, то вам незачем было сюда приходить. А если нет… Дьякон, а вы почему молчите? Вам тоже кажутся нелепыми мои слова?

– У меня есть своя точка зрения на этот вопрос, и она сильно отличается от вашей, – ответил отец Андрей. – Но я пришел сюда слушать, а не спорить.

Рашидов облегченно вздохнул.

– А вы прирожденный дипломат, – сказал он. – И тем не менее я настаиваю на своей версии. Был ли Иисус Богом или нет – об этом мне ничего не известно. Возможно, он и вознесся на небеса. Я даже готов принять этот факт на веру. Но мне обидно думать о том, что на небеса отправилась не бестелесная субстанция, именуемая душой, а заурядное сочленение белков, именуемое телом. Это как-то некрасиво и… негигиенично.

– Было бы интересно выслушать вашу версию, – сказала Евгения, перенимая у дьякона дипломатичность. – Если, конечно, вы не против.

Рашидов посмотрел на нее благосклонно.

– Я не против, – просто сказал он. – А в моей версии нет ничего оригинального. Я считаю, что Иисус умер на кресте. Затем Иосиф Аримафейский снял его тело с креста и похоронил за свой счет. Позже Иисус действительно явился своим ученикам и матери, но вовсе не в телесном виде, а в виде бесплотного призрака.

Фарук Маратович прерывисто вздохнул, затянулся трубкой, но, поняв, что она потухла, нервно полез в карман халата за спичками.

Пока он заново раскуривал трубку, Женя и дьякон не проронили ни слова.

– Я не склонен к мистике, – снова заговорил Рашидов, слегка успокоившись. – Но если к людям являются умершие родственники, то они являются только в виде бестелесных субстанций. А если покойник пришел во плоти, то он уже не человек, а… зомби. В гниющей плоти мало проку. Бессмертна лишь человеческая душа. Таково мое мнение.

Фарук Маратович пыхнул дымом и выжидающе уставился на отца Андрея.

– Можно задать вам прямой вопрос? – поинтересовался отец Андрей спокойным голосом, хотя проступивший на щеках дьякона румянец давал ясное представление о смятении, в котором пребывала его душа.

– Задавайте, – разрешил Фарук Рашидович.

– Вы сами – лично – видели Его могилу?

Рашидов прищурил желтоватые веки и улыбнулся.

– Видел. Собственными глазами.

– А… – Дьякон сглотнул слюну. – Где и когда?

Щуря глаза от дыма, Рашидов протянул руку к стеллажу и взял толстую тетрадь в потертом переплете. Он положил ее на стол и принялся неторопливо ее листать. Отец Андрей и Женя напряженно следили за его рукой.

– Ага, нашел, – сказал Фарук Маратович примерно через минуту. – Вот, послушайте. Имеется шесть предполагаемых мест захоронения Иисуса Христа.

– Подождите секунду! – Женя быстро достала из сумки блокнот и ручку и приготовилась писать. – Продолжайте!

Фарук Маратович продолжил:

– Первое общеизвестно, это израильский Храм Гроба Господня. Считается, что он возведен на том месте, где в пещере лежало тело Христа. Второе место, – продолжил после паузы Рашидов, – находится в Турции, в окрестностях Стамбула. Это гора Бейкос на берегу пролива Босфор. Турки называют эту могилу «могилой пророка Иисуса Навина» и поклоняются ей как святыне. Многие нынешние историки уверены, что это истинная могила Христа.

Фарук Маратович оторвал взгляд от тетради, посмотрел на склонившуюся над блокнотом Евгению, улыбнулся и продолжил:

– Третье место – это «Сад могилы» в иерусалимском Старом городе. Версии о захоронении Иисуса в «Саду» придерживаются протестанты. Четвертое место расположено в Индии.

– В Индии? – удивленно переспросила Женя.

Антрополог кивнул:

– Да. Упоминания о некоем пророке Иссе встречаются во многих древних индийских трудах. Считается, что он пришел в Индию вместе с Марией Магдалиной. А умер неподалеку от столицы Кашмира, это место сейчас называется «Могила пророка». Считается, что эту могилу показывали русскому путешественнику Николаю Рериху.

Женя выслушала антрополога с интересом, потом хмыкнула и заметила:

– Не удивлюсь, если пятое место захоронения Иисуса находится в Японии.

– Так и есть, – грустно улыбнулся Рашидов. – На севере Японии, в деревне Синго, существует легенда, что вместо Иисуса Христа был распят его брат Иаков, а сам Спаситель сумел сбежать и вместе с другим братом, Иосифом, обосновался в Стране восходящего солнца. Легенда гласит, что Иисус женился на местной девушке и умер в возрасте ста шести лет. В деревне до сих пор живут его потомки.