Наполеон был в Египте и на самом деле провел почти целый день в пирамиде. Но в пирамиде Хеопса, после чего у него действительно произошел ряд изменений в судьбе. Но само плато Саккара было расчищено гораздо позже, правда, тоже французом[89]. Это было в 1920-х годах XX века. Там очень долго, лет двадцать — двадцать пять проводил работу французский археолог Фирс, он этому практически целую жизнь посвятил. Пирамиду Унаса нашли где-то, наверное, в 1930-х годах. Через сто лет после Наполеона. Но я этого еще не знал, честно говоря, от египтологии я был совсем далек и в плане египтологических исследований арканов Таро, и в знании их законов космоса, которые древние жрецы хранили. Понятно, что они не могли их в книгах отразить. Меня интересовала чисто метафизика, понимание, что где-то «во мне» это есть, и я хотел бы это распаковать. Понять, как это выстроено и как это работает.

Когда Алексею рассказали, что Наполеон сидел в этой пирамиде, он тут же, конечно, согласился. Повезли их в Саккару. И когда он просидел в пирамиде Унаса сколько-то времени, то вышел оттуда, наполненный аномальной энергетикой. Он говорит: «Я почувствовал себя наполненным, заряженным». Они сели в автобус и отъехали. В это время, как только автобус тронулся, поднялся смерч, автобус бросило, и он ударился в дерево. Никто не разбился, и ничего серьезного не случилось, но пришлось вызывать другой автобус, на котором и вернулись. Это был первый знак для Алексея о перемернах на астральном уровне.

«Потом, — рассказывал он, — сидел я перед входом в свою гостинцу, курил, вижу: идет мимо какой-то дервиш. Дервиш остановился и стал на меня пристально смотреть. Что-то увидел необычное. Я достаю пачку, протягиваю ему сигарету, типа: хочешь закурить? Тот говорит „нет“ и продолжает на меня смотреть».

Потом дервиш полез в мешок, достал красный камень и стал объяснять на ломаном английском, что из этого камня Алексею нужно сделать перстень, который даст ему удачу, счастье и так далее. Он мне потом показывал: действительно сделал перстень. И судьба его изменилась. В частности, он уехал в Америку, благополучно там женился и так далее. А здесь у него были проблемы с бизнесом, даже с мафией, думаю, почему он в Египет и отправился — поискать помощи у высших сил в пирамиде.

«Я, — говорит Алексей, — сам дал денег этому дервишу, тоже как в подарок, и мы с ним, довольные друг другом, разошлись». Меня эта тема, конечно, заинтересовала. Раз у него энергетика увеличилась, раз поехал в такой момент, и смерчи гуляют, и дервиши камни дарят, что-то, значит, там произошло!

Он мне рассказывал: «Было какое-то открытое пространство и ощущение, что просидел там всего пять минут, а на часах чуть ли не полтора часа прошло. Время реально остановилось и что-то изменилось».

Я у него спрашивал:

— Ты видел там реинкарнации какие-то свои и прочее?

— Нет, реинкарнаций я не видел. У меня было ощущение надвременности, связи, но ничего я там не видел.

МНОГОЕ ИЗ ТОГО, ЧТО Я ПЕРЕЖИЛ до моей египетской истории, оказалось подготовительным этапом для будущей работы. Я не знал, в чем он будет заключаться, но чувствовал, что меня к чему-то ведут. А появление гида Александры оказалось неким подтверждающим моментом, словно указатель на пути. У меня постоянно было ощущение, что через мое развитое монадическое тело идет какая-то информация. Я могу, опираясь на некие потоки, которые сканировало мое более тонкое тело, чувствовать: иду я правильным или неправильным путем, держаться верного русла.

Поскольку мне хотелось не столько ознакомиться с культурой Египта, сколько соприкоснуться с наследием древних посвященных — я чувствовал, что для моего монадического тела эта информация и это состояние будут значимыми. Было ощущение, что без той информации и без тех состояний, которые я смогу пережить в пирамидных храмах, что-то в этом воплощении будет недополучено. Было ощущение, что я должен в себе что-то распаковать, то, что может быть активизировано только в определенных местах.

Здесь важно понимать, что ты не столько активизируешь свое астральное тело в этих местах силы, сколько активируется связь между самим астральным телом и монадическим надвременным телом. Поэтому пирамиды и храмы, которые работали на энергии эфира, эту связь должны были усилить. Это качество было заложено изначально. Когда жрецы поминали фараонов, они не думали, что мумия возродится через какое-то время (как позже христиане стали рассказывать о том, что когда произойдет окончательная битва добра и света, то для совершения страшного суда все оживут), что кто-то вновь обретет плоть и кровь, восстанет из мертвых. Этого посвященные Египта были лишены: они понимали, что биологическое тело изнашивается, как и любой материальный объект, разрушается и восстановлению не подлежит.

Но монадическое надвременное тело может быть активизировано.

Если человек при жизни активизировал связь с монадическим телом — то у него уже не стирается информация, которую он приобрел в этом воплощении.

В Древнем Египте было несколько видов посвящения, самое значимое — пирамидальное посвящение, когда жрецы уходили вместе с фараонами в архетипический мир. Были храмовые посвящения, где жрецы могли сюда призывать богов из тонкого мира, сами они туда не могли уходить. Это своего рода стяжение благодати с помощью сакральной геометрии, мантр и так далее, в процессе которого создается определенная зона, куда будут сходить нисходящие потоки.

Есть еще одна зона, которая создается путем балансировки между потоками восхождения и нисхождения. Для этого существовали специальные центры типа Саккары: ведь до сих пор нет ответа, зачем она была построена? Там внутренняя самая маленькая камера имеет размеры метр двадцать на метр двадцать — куб (кааба). Спрашивается: как туда затащить мумию и как туда ее положить? Это некий аналог дольмена. Люди там должны были пробудить свои монадические тела.

Саккара — самая древняя пирамида, и вокруг нее самое большое пространство, где проводили главные ритуалы и обучали жрецов. Плато Гизы — это три основные пирамиды: пирамида Хеопса, пирамида Менкауры[90] вместе со Сфинксом и с храмовыми структурами — различными пирамидальными храмами, так называемыми поминальными храмами, выступала как определенная зона, в которой в основном получали посвящение жрецы. Факт нахождения там мумии не был установлен. Когда изучали в начале XX века пирамиду Менкауры, были обнаружены саркофаг и часть мумифицированной руки. Но никто не уверен, что это была рука Менкауры и что саркофаг был именно его — там не стояло подписей. Саркофаги, которые были в пирамиде Менкауры и сохранились в пирамиде Хеопса, всегда использовались как некие места для того, чтобы человек мог осознанно пережить смерть и возрождение.