всех членов общества. Всех! Общее не в масштабах одного кружка, одной деревни, двух, трёх деревень, фабрики и так далее, не в масштабах одного города, или даже, если вы возьмёте почти всех людей, а некоторых исключите — это не будет коммуна. О коммуне в строгом научном смысле слова можно говорить тогда, когда речь идёт или об объединении всех, либо о действиях всех в одних общих интересах. Даже если формального объединения нет, нет такой организации, но все действуют в общих интересах — это коммунистическое действие. Это коммуна по сущности, по содержанию, а по форме она может отличаться, форма бывает разной.

О коммуне можно говорить тогда, когда речь идёт или об объединении всех, либо о действиях всех в одних общих интересах. Даже если формального объединения нет, нет такой организации, но все действуют в общих интересах — это коммунистическое действие.

Например, в сельском хозяйстве люди привычно работали на основе частной собственности ещё совсем недавно, в форме той же артели. Что такое артель? Это некоторый совместный труд, но какой? Укрупнённый коллективный частный собственник, не такой мелкий, как отдельный частный собственник, мелкий буржуа. А если артель охватит целое село, это что будет? Это будет коллективное частное хозяйство. Чтобы коллективное хозяйство подчинялось общественным интересам, одного этого объединения недостаточно. Для этого нужно, чтобы были машинно-тракторные станции (МТС), чтобы они обеспечивали машинную обработку земли за счёт государства, чтобы они предполагали, что колхозники знают, что их труд не пропадёт, что они по контракту отдадут продукцию по твёрдой цене и получат с гарантией и семена очень хорошие, и удобрения очень хорошие, и государство будет им в этом во всём содействовать. И только тогда получается, что артель постепенно встраивается в общее дело. По существу, хоть её и не называли коммуной, она постепенно становится артелью коммунистического труда. И для неё есть хорошее название — коллективное хозяйство, колхоз.

   – Правильно ли я понял, что коммуна в том понимании тогдашнем — это была попытка построения сразу коммунистического общества — вот здесь вот, локально? И можно сказать, что этим в основном занимались люди, в хорошем смысле слова, мечтатели.

Наверное, мечтатели, потому что они думали, что можно коммунизм построить в рамках одной деревни. Коммунизм в рамках одной деревни или даже трёх деревень нельзя построить. И даже в рамках района. А вот если в единство с государством, соединяются разные группы, артели, и уже действуют не в своих групповых интересах, а в общих, — всего общества, то получается не две собственности, коллективная и общественная, как в плохих книжках писали, а две формы одной общественной собственности.

   – Хорошо. Значит, получается, что большевики не выступали против коммун, но они им особо и не помогали, поскольку считали, что это забегание вперёд и практического выхода какого-то из них не будет, и эти коммуны, кстати, потом сошли все на нет.

   – Они не просто сошли на нет, государство посоветовало все эти коммуны превратить в колхозы, для того чтобы они были связаны с общим делом всей страны, всего народа, всего хозяйства. И подавляющее большинство коммун постепенно преобразовались в колхозы.

Вопросы для самопроверки:

Что такое коммуна в научном смысле этого слова?

Почему коммунары 30‑х были мечтателями?

Почему артель, соединённая с МТС и кооперацией, есть колхоз?

Куда и почему исчезли коммуны 30‑х?

Урок 21. Как и почему проходили НЭП и индустриализация?

«Из России нэповской будет

Россия социалистическая»

В. И. Ленин

20.11.1922 на заседании пленума Моссовета

   – Продолжаем тему построения социализма в СССР, давайте рассмотрим индустриализацию.

   – Поскольку мы рассматриваем тему по-марксистски, то есть с помощью привлечения диалектического и исторического материализма, мы должны рассмотреть ситуацию в целом, а не брать абстрактно, выдернув один аспект индустриализации. А это означает, что нам сначала нужно понять, в какой ситуации находилась страна после Великой Октябрьской Социалистической Революции: разруха и голод, мы не вышли даже на те уровни, которые были до войны у царской России, а людям нужно как-то жить дальше, строить социализм, вокруг — страны Антанты, которые смотрят и облизывается на нашу страну. А в России, помимо экономической отсталости, ещё и 5 экономических укладов.

   – Каких укладов?

   – Патриархальный, мелкобуржуазный, капиталистический, госкапиталистический и коммунистический.

   – Патриархальный уклад — когда человек сам на себя работает: своя корова, свои грядки, свои руки. Сам обеспечивает себя практически всем необходимым для существования?

   – Да. И практически не выходит на рынок.

   – Мелкобуржуазный?

   – Мелкобуржуазный уклад — сам работает и сам выносит продукты своего труда на рынок; что-то из необходимого производит сам, что-то получает от торговли на рынке.

   – А буржуазный?

   – Буржуазный уклад — основной его доход от эксплуатации чужого неоплаченного труда.

   – Получается, что если я нанимаю двух-трёх работников, но мой доход, полученный благодаря их труду, меньше 50%, я всё-таки мелкий буржуа?

   – Абсолютно правильно.

   – А если больше 50% процентов, тогда я уже буржуй!

   – Или, если на селе, кулак. Кулак — это сельский капиталист.

   – Следующий уклад — госкапитализм. Это когда мы экспроприировали предприятие, но хозяйство ведём по-старому?

   – Да. Названия везде: «государственное», «социалистическое», всё, что угодно, а всё идёт по-старому. Но прибыль отдают государству, а себе отсчитают хорошую зарплату.

   – Это как сейчас Сбербанк, Газпром и прочие. И, теперь, — социалистический уклад — это когда также национализировано, но где мы наводим передовой коммунистический порядок.

   – Да. И Ленин его называл коммунистическим укладом.

Итак, в стране было пять перечисленных укладов, нужно было и выжить, и постепенно взрастить коммунистический уклад. Первое, что пробовали, это были концессии. Почему их пробовали, почему они не пошли?

   – Концессии сами по себе строить социализм мало помогают, наоборот, мы используем какие-то капиталистические рычаги иностранного капитала. Концессии могут дать новую передовую технику, какие-то приёмы производства, чтобы использовать их в коммунистическом укладе. Ленин отстаивал концессии, как некий компромисс и он эту дискуссию выиграл, но на практике и Ленин, и другие считали, что мы на них пойдём только если концессии нам будут выгодны, и с концессиями дело не пошло, потому что Антанта не хотела нам помогать, наоборот, пыталась задушить.

   – Помимо концессий был ещё НЭП (Новая Экономическая Политика). У исследующих тему НЭПа я наблюдаю как минимум два типа ошибок, хотя, наверно, их больше, но основных две.

Первый тип ошибок: говорят «но ведь сам Ленин отказался от построения коммунизма, потому что он потом начал НЭП, и если бы он не умер… Это Сталин сделал всё по-своему, а Ленин хотел вернуть рыночную экономику. Отказался от построения социализма». Второй