Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Норидж
✣✣✣
После нормандского завоевания аббатство Сент-Эдмундсбери в Суффолке было объявлено центром новой епархии Восточной Англии. Однако монахи отказались от этой чести, объявив, что верны Риму и королю, но не какому-то епископу. В 1095 году епископ Герберт де Лозинга избрал новым центром Норидж, положив начало яростному соперничеству двух великих церквей. В какой-то момент к собору Сент-Эдмундсбери добавили лишнюю травею, просто чтобы сделать храм длиннее. Вот почему развалины этого храма и Нориджский собор в длину почти такие же, как Шпайерский собор в Германии, который считается одним из самых длинных романских строений Европы.
Епископу Лозинге ради своего храма пришлось снести четверть города, включая большую часть рыночной площади на спуске к реке Уэнсум. Он заложил фундамент в 1096 году, причем первый камень был привезен из Кана в Нормандии. Стены и привратные постройки возводились так, чтобы к ним не могли подойти горожане, которые часто были враждебно настроены. Лозинга строил свой собор отчасти во искупление греха симонии (подкупа) — именно так он и получил место. Так откупались хитрые филантропы во все времена.
Собор Лозинги был настолько большим, что пережил эпоху готики, практически не меняя первоначальных размеров. Только в XV веке он получил готический клересторий, каменный свод и шпиль. В Норидже сохранилась редкая для английских соборов скругленная апсида с восточным фасадом, напоминающим французскую, с аркбутанами.
Снаружи собор внушителен, хоть и довольно беспорядочен. Стена нефа, возвышающаяся над клуатром, демонстрирует пять ярусов, остекленных в различные периоды. Башня покрыта вертикальными столбами, пересекающимися арками и круговым каменным ажуром. Западному фасаду, как это часто бывает у английских храмов, недостает индивидуального стиля: он, по сути, всего лишь рама для окна в стиле перпендикулярной готики. У дверей установлены современные скульптуры Дэвида Холгейта, причем одна изображает Юлиану Нориджскую (1342–1416), первую женщину, написавшую на английском языке книгу о божественной любви.
Интерьеры собора великолепны. Неф состоит из 14 травей романских известняковых пилонов, уходящих вдаль. Более поздний готический свод, созданный в 1460-х годах, состоит из вееров ребер и декорирован ярко раскрашенными выпуклыми орнаментами. Они составляют галерею из более тысячи резных изображений, разбросанных по сводам собора (большинство, как это ни досадно, рассмотреть сложно). Считается, что их создатели вдохновлялись гравюрами из германской Библии XV века, полными фантазии и юмора. Ноев ковчег встречается неоднократно. Внизу в нефе сверкает медный бак, исполняющий роль купели. Когда-то его использовали для подогрева шоколада на местной кондитерской фабрике фирмы Rawntree, и, следовательно, у него квакерское происхождение.
Норидж: нормандское величие, украшенная изысканность
Вся жизнь человека на орнаментах в стыках Нориджского собора
На западном фасаде в 2019 году установили громадную светящуюся катальную горку, которая якобы должна привлечь посетителей и позволить лучше разглядеть орнаменты. Это предсказуемо вызвало споры, так что один из представителей церкви посетовал на то, что «покупаться на чувственные удовольствия и отвлечение — значит отравлять то самое лекарство, которое вера обещает человеческой душе». Это совпадает с возражениями, которые Бернард Клервоский выдвигал против Сен-Дени Сугерия. Если учесть столетия чувственного наслаждения, которые предлагает каждый собор, такое высказывание можно счесть чрезмерно жестким.
Орган и хор в Норидже расположены неудачно, они вторгаются в неф двумя травеями. Такое перемещение хора вперед характерно для монастырских храмов, так было принято и в испанских соборах, однако это портит вид из нефа на восточную часть, который рассчитывал стать впечатляющим. Кресла хора в большинстве своем датируются XV веком, хотя три мизерикордии современные. На одной футболист Нориджа останавливает мяч, что вполне в духе местных традиций. Если бы таких деталей было больше, соборная иконография стала бы вполне злободневной.
Пресвитерий к востоку от средокрестия был, по сути, тронным залом Лозинги: сам его трон располагался в центре алтарной части позади главного алтаря. Он установлен над комодом-реликварием. Восточная часть собора очень высокая, причем нижние два яруса романские, а верхний — перпендикулярная готика. Амбулаторий — целая галерея средневекового искусства. Главное сокровище собора — это алтарная преграда Диспенсера в капелле апостола Луки, созданная в XIV веке. Она состоит из пяти деревянных панелей с Распятием и Воскресением, заказанных «воинствующим епископом» Генри ле Диспенсером (годы епископства 1369–1406) в честь подавления местного крестьянского восстания в 1381 году. Преграду спрятали от иконоборцев во время гражданской войны, превратив в нижнюю часть столешницы: она была обнаружена только в 1847 году.
Клуатр Нориджского собора двухэтажный (единственный такой в Англии) и уступает только клуатру Солсбери. Проемы — настоящий альбом причудливого ажура украшенной и перпендикулярной готики, часть узоров кажутся почти ориентальными. Выразительные круглые орнаменты на сводах, общим числом 394, ничуть не уступают тем, что мы видели в нефе. В клуатре находится дверь настоятеля, которая относится приблизительно к 1310 году и стилю украшенной готики. Четыре колонны поддерживают арку, которую разбивают семь расходящихся в движении фигур. Их венчают чередующиеся треугольные и оживальные арки, которые словно вращаются вокруг огненного колеса. У меня они ассоциируются с той самой катальной горкой.
В восточную и южную части клуатра встроены гостевой дом и трапезная собора, хорошо видимые с территории. Они построены по проекту архитектора сэра Майкла Хопкинса в 2004–2010 годах. Здания хорошо вписываются в окружение, сохранены средневековые фрагменты, которые облегчают их связь с собором. Нориджский собор вместе с соседними зданиями по-прежнему занимает примерно ту площадь, что и во времена Лозинги, от саксонского рынка вниз к реке. Это чудесный оазис в оживленном центре города.
Бичевание, ретабло Диспенсера
Сент-Дейвидс
✣
Собор Святого Давида моментально вызывает в памяти эпоху паломничеств. Он мирно примостился в зеленой лощине, защищенной от штормов и викингов Ирландского моря. Попасть к нему можно по дороге, которая идет вверх от не изменившегося с давних пор берега реки. По этой тропе, медленно приближаясь к своей цели, брели паломники — богатые и бедные, больные и умирающие, полные сил и изможденные. Вдоль дороги течет река Алан, в водах которой, согласно преданиям, стоял и
