Уолт Мейсон

Вы знаете, почему коммунисты так борются с религией?

Потому что общепринятая религия учит человека смирению перед обстоятельствами, в сущности, тому, что Бог создал каких-то людей бедными, а каких-то богатыми, это неравенство абсолютно естественно, мы не должны сетовать, ибо все разрешится в мире ином.

Наполеон в первые дни якобинской диктатуры осудил религию по той же самой причине. Но когда он завоевал власть и планировал стать императором, обнаружил, что ему нужна религия, и восстановил во Франции церковь.

Он рассудил: как можно удовлетворить народ без религии? Если один человек голодает, в то время как рядом другой объедается, как сделать так, чтобы голодающий испытывал смирение перед своей судьбой, если не сказать ему, что в каком-то неопределенном будущем его положение изменится к лучшему?

Организованное общество не могло существовать так, как он его спланировал, без того, чтобы кто-то был богатым, а кто-то бедным, чтобы удовлетворить бедных, должна была существовать власть, которая объявила бы: «Так хочет Бог. Имейте терпение. В мире ином все будет иначе. Вы займете почетные места».

Иными словами, религия в том виде, в каком она обычно преподносится , прекрасное средство для внушения простым людям довольствоваться малым!

Но христианство никогда не было призвано стать оружием на службе у богатых, внушать смирение бедным и указывать им на их место. Напротив, христианство, как его проповедовал Иисус, открывало дорогу Добру. На заре своего существования учение представляло собой утопическую форму социализма, который приносил пользу всем и каждому. Да, никто не был богаче своего соседа, однако никто и не бедствовал. Девизом христиан стал призыв трех мушкетеров «Один за всех, и все за одного!».

«Просите, и дано будет вам, – учил Иисус. – Ищите, и обрящете». Это адресовано не одним богатым, но и вообще всем людям.

Провидение никогда не выбирало определенные семьи или определенных людей и не помогало им в ущерб другим, как некоторые из наших «ведущих кланов» хотели бы внушить нам. Это человек присвоил себе данную привилегию. Сейчас мы смеемся над «божественным правом короле й». Так же смешно думать, что у некоторых людей есть право на все хорошее в жизни, в то время как иные должны трудиться до седьмого пота, служа им.

Вот последние слова Румбольда, произнесенные на эшафоте: «Я никогда не мог поверить в то, что Провидение прислало в этот мир нескольких человек, обутых в сапоги со шпорами, чтобы ездить верхом, а миллионы людей оседланными и взнузданными, чтобы на них ездили».

Бедность справедлива и незаслуженна. Сам факт того, что вы бедны и пригнуты к земле страхом и тревогой, не поставит вас впереди в мире ином. Напротив, ваша душа, скорее всего, будет слишком измучена нуждой, голодом и ослаблена, чтобы иметь возможность развернуться.

«Царствие Небесное в вас». Для меня это означает, что Небеса здесь и сейчас, если мы хотим счастья, должны получить его при жизни. Я никогда особенно не верил в эти простые векселя счастья. Всякий раз, когда один из них должен подлежать уплате, вы обнаруживаете, что срок его исполнения нужно продлить еще на полгода, год и так далее. До тех пор пока однажды вы не проснетесь и не обнаружите, что таких векселей у вас больше, чем обеспеченных чем-то.

Говорят, что Кумская сивилла предложила Тарквинию Гордому девять книг по цене, которую он счел непомерной. И он отказался. Она сожгла три книги и запросила ту же сумму теперь за шесть книг. Он снова отказался. Она сожгла еще три книги, назначила за оставшиеся прежнюю цену. На этот раз Тарквиний принял предложение. Оказалось, эти книги содержали пророчества и бесценные советы в отношении политики Рима, но – увы! – собрание было уже неполным.

Так и со счастьем. Если вы берете его, пока живете, вы получаете его целиком. Но если постоянно откладываете тот день, когда вы насладитесь им, продолжаете принимать обещания счастья, каждый день оно будет уменьшаться, а цена останется прежней.

Цель жизни – развитие. Вы не можете развиваться духо вно или умственно без счастья. Под ним я понимаю не робкое смирение перед «волей Божьей». Эта так называемая «воля Божья» – чаще всего либо чистой воды лень со стороны смирившегося, либо упрямство со стороны того, кто навязывает. Это самое лицемерное выражение из всех изобретенных, оправдание того или иного обстоятельства, исправить которое ни у кого нет ни энергии, ни возможности.

Под счастьем я подразумеваю ежедневное получение людьми удовольствия. Я имею в виду любовь, смех и приятное времяпрепровождение. Каждый из нас имеет на это право, обладая желанием и энергией добиваться его для себя.

Работа, не приносящая радости, низкая зарплата, отсутствие будущего и цели – Бог никогда не планировал для людей такую жизнь. Это дело рук человеческих, и вы в состоянии изменить ее.

Бог не делал ни одного человека бедным или больным. Посмотрите вокруг. Природа щедра. Везде изобилие деревьев, цветов, всего, что Он сотворил. Единственный закон природы – Закон снабжения. Бедность неестественна, она создана человеком с помощью ограничений, которые он создает себе. Бог никогда не ограничивал ни в чем, равно как и не проявлял пристрастности ни к кому, даруя некоторым Своим детям блага, в которых отказал другим. Его дары так же доступны вам, как и любому человеку на Земле. Разница лишь в вашем понимании того, как воспользоваться безграничными ресурсами вокруг вас.

Снимите со своего разума тиски тревог, и тиски бедности ослабнут. Божественные идеи в вашем духовном сознании активно заработают в бизнесе и принесут процветание.

Как пишет Дэвид В. Буш в «Прикладной психологии и жизни по науке»: «Мысли – это вещи, мысли – это энергия, мысли – это магниты, которые притягивают к нам те самые вещи, о которых мы думаем. Поэтому если человек в долгах, то, постоянно думая о них, он будет притягивать к себе еще большие долги. Ведь мысли – это причины, а он возлагает на себя еще большие долги и реально создает еще большие обязательства, думая о долгах.

Сосредоточьтесь и думайте о вещах, которые вы хотите получить, а не о тех, которые вам ни к чему. Думайте об изобилии, избытке, достатке, положении в обществе, гармонии и развитии, и, если вы не видите их проявления сейчас, они реализуются завтра.

Повторяю, если вы сосредоточитесь на своих долгах, будете их иметь. Будете думать о бедности, бедность и получите. Как только ваш разум натренируется, вам будет так же легко думать о процветании, достатке и изобилии, как и о нехватке, ограничении и бедности».

Никогда не позволяйте себе тревожиться насчет бедности. Будьте бдительны, в бизнесе принимайте обычные меры предосторожности, разумеется. Но не сосредоточивайте свои мысли на затруднениях. Чем больше вы о них думаете, тем больше навлекаете их на себя. Думайте о желаемых результатах, а не о трудностях на пути к их достижению. Разум найдет путь. Выбор цели зависит от вас, постоянно думайте о ней до тех пор, пока она не будет достигнута.

Кратчайшее расстояние к процветанию – прожить его! Процветание притягивает к себе. Бедность отторгает. Процитирую Оризона Светта Мардена: «Стремиться к богатству и при этом всегда ожидать бедности, всегда сомневаться в своей способности получить желаемое подобно попытке попасть на восток, двигаясь на запад. Нет такой стратегии, которая поможет человеку преуспеть, в то время как он постоянно сомневается в своей способности сделать это и тем самым притягивает к себе неудачу», «Не важно, как много вы работаете, чтобы добиться успеха, если ваши мысли насыщены страхом неудачи, он погубит все ваши усилия, сведет на нет попытки и сделает успех невозможным».