на берегах рек, они знают, что приближается гроза. С другой стороны, когда морские птицы и озёрные летят на сушу, они знают, что будет сильный шторм, тогда как когда наземные птицы спешат к влажным местам, это вестник хорошей погоды, если, правда, они не издают звуков.

8. Я слышал, что египтяне заявляют, что антилопа — первое существо, которое узнает о восходе Собачьей звезды и свидетельствует об этом чиханием. Ливийцы с равной смелостью и решительностью утверждают, что в их стране козы знают об этом заранее; они также дают явные признаки приближающегося дождя. Ибо когда они выходят из своих загонов, они стремительно бросаются к кормам. Позже, когда они насытились, они поворачивает к дому, и, обратившись в этом направлении, остаются спокойны и ждут пока пастух соберёт их как можно быстрее.

И Гиппарх[269] в царствование тирана Гиерона[270], к полному изумлению народа сидел в театре, одетый в кожаную куртку, зная, что нынешняя ясная погода скоро сменится грозой. И Гиерон в восхищении этим человеком поздравил народ Никеи в Вифинии, что они имеют такого гражданина как Гиппарх. И когда в Олимпии Анаксагор[271], также одетый в кожаную куртку, смотрел Олимпийские игры и разразилось гроза, все эллины пели ему похвалу, и утверждали, что мудрость его была превыше человеческой и даже божественной. Но мало кого удивляет, что вол, если угрожает дождь, ложится на правый бок, и наоборот, если наступает хорошая погода, на левый. И я даже слышал следующие факты, которые точно кого-звездочет удивят. Если вол ревёт и нюхает воздух, дождь неизбежен. И если волы едят обильно и больше обычного, это предвещает бурю. Когда овцы роют землю копытами, это, вероятно, означает бурю; и если бараны покрывают их с утра пораньше, это обещает скорое ненастье; то же самое, когда козы лежат прижавшись друг к другу. Когда свиньи появляются на посевах, они сообщают нам, что дождь отступает. Когда ягнята и козлята прыгают друг на друга и резвятся, они обещают солнечный день. Но когда куницы пищат, а также мыши, они предполагают, что будет сильная буря. Когда волки покидают безлюдные места и приходят в населённые, они тем самым показывают, что боятся натиска приближающейся бури. Если лев приходит на пахоты, это предвещает засуху. И если вьючные животные скачут и мычат больше обычного, это говорит о буре и дожде на их пути; кроме того, если они взбивают пыль копытами, это означает то же самое. Если замечено много зайцев в одном месте, это означает хорошую погоду. Во всех этих материях люди отстают: они узнают только о случившихся изменениях.

9. Вот ещё факты, которые я слышал относительно соколов. Слуги Аполлона[272] Египетского говорят, что есть определённые люди называемые «соколохранители» по следующей причине: они кормят и ухаживают за соколами принадлежащими богу. Итак, весь род соколов посвящён этому богу, но есть некоторые птицы, которые питаются тщательно приготовленной пищей, и которая, по-видимому, никоим образом не отличается от той, что предлагается богу. Люди, на которых возложены заботы об этих птицах, рассказывают несведущим, что каждая из них (они присматривают за священной рощей), откладывает яйца в своих гнёздах[273]. Они, правда, заботятся о всех соколах, но об этих священных особо ответственно[274]. Они вынимают мозги пойманных птиц и бросают их новорождённым соколам: нежная пища для нежных цыплят. А взрослых хранители кормят плотью и жилами, весьма подходящими для укрепляющего питания хищных птиц. Однако тех, которые находятся в промежуточной стадии между цыплятами и взрослыми птицами, кормят сердцами[275], и можно видеть их остатки. Вышеуказанная разница продуктов допускает, что соколы знают что уместно и приятно каждому возрасту; при этом они никогда не прикасаются к пище не соответствующей своему возрасту. В определённое время года перепела прилетают в страну, и другие птицы прибывают стаями, и эти священные соколы пиршествуют ими.

10. Следующий рассказ, я так думаю, представляет доказательства нерушимой преданности, которую собака выказывает к тем, кто заботится о ней. В одной из гражданских войн в Риме, когда римлянин Гальба[276] был убит, не было ни одного врага этого человека, кто сподобился бы отрубить ему голову, хотя бесчисленное множество соревновались за этот трофей, пока они не убили собаку, что хранила свою привязанность, и стала над ним и дралась над телом мёртвого хозяина, как будто это был боевой товарищ, с которым солдат привык делить невзгоды военной службы.[277] Стоить знать, утверждаю я, «что сделано было это деянье» не «мужем» [Hom. Od. 4. 242][278], но верным псом, доблестным духом.

Пирр Эпирский во время путешествия наткнулся на труп убитого мужчины, рядом с которым стояла собака и охраняла своего хозяина, чтобы отвадить всякого от насилия над убитым. Так случилось, что шёл уже третий день, который собака без пищи усердно стояла на карауле. Пирр сжалился над покойником и приказал похоронить его; а что касается собаки, он приказал позаботиться о ней и отдать кому-звездочет, кто по своим качествам и характеру будет ей хорошим хозяином; и так мало-помалу Пирр приручил собаку.

Вот что было дальше. Некоторое время спустя был устроен смотр гоплитам, и царь, упомянутый выше, проводил его, и этот самый пёс сопровождал его. Большую часть времени он был спокоен и ласков. Но как только он увидел в строю убийцу своего хозяина, он уже не мог оставаться там где был, но напрыгнул на него, лаял и рвал когтями, и часто обращался к Пирру, стараясь дать понять, что поймал убийцу. Подозрение охватило царя, и то, как собака лаяла на вышеуказанного солдата, заставило его задуматься. Этот человек был схвачен, вздёрнут на дыбу, где и сознался.

Для тех, кто попирает заповеди Зевса, бога товарищества и преданности, и предаёт своих друзей при жизни и после смерти, все это кажется всего лишь сказкой. Но со своей стороны, я не следую тем, кто не способен понять совершенства Природы, которая, уж если она наделила безмолвных (тварей) любовью и привязанностью, определённо большую часть выделила разумным существам. Но они не пользуются этим даром. Разве нужно добавить к этой истории все другие преступления, которые люди совершили против друзей ради гнусной корысти, устраивая заговоры и действуя предательски? Грустно мне от того, что собака показала больше верности и добрых чувств, чем человек.

11. Вот другая история, что достигла моих ушей: речь идёт об осьминоге. Есть скала, возвышающаяся над морем, хотя и не слишком высоко. И вот однажды осьминог выполз на скалу и расправил свои щупальца и был