них зайти в этом слишком далеко – значит довести свою невозмутимость до безразличия. В таком случае родителям лучше сделать выбор в пользу одного из трех других товарищей на всю жизнь – верный вариант будет зависеть от «прогноза погоды»: конкретного положения их дочери.

На засыпку

Это упражнение на невозмутимость. Вспомните своего близкого человека, которого вы уже давно хотели изменить для его/ее же блага, но безуспешно. Установите связь с собственными эмоциями и вероятной болью. Далее повторите для себя следующие предложения: «Каждый творит свою личную жизненную историю. Я не являюсь причиной страданий. Я могу помочь, но не принимать решения вместо него/нее. Пусть он/она и я сохраним равновесие сквозь взлеты и падения в наших жизнях». Если вам больше подходят другие слова, используйте их – главное, чтобы они несли спокойствие и принятие в контексте превратностей судьбы.

Есть и другой способ попросить четырех известных спасителей о помощи. Деструктивные внутренние процессы, в которых могут помочь доброта, сострадание, эмпатийная радость и невозмутимость, перечислены в третьей колонке таблицы. Действительно ли ваш(-а) коллега беспокоит вас? Тогда сфокусируйтесь на том, что вы в нем/ ней цените: будьте доброжелательными и желайте ему/ ей лучшего. Если вы замечаете за собой злорадство по поводу банкротства предприятия всегда успешного брата вашей (-его) жены/мужа, вспомните о его текущем страдании и пожелайте облегчения: это благотворный эффект сострадания. Третьего спасителя, эмпатийную радость, можно привлекать, например, когда вы обнаруживаете в себе зависть к новой любви своего (-ей) друга/подруги. Просто радуйтесь за него/нее и разделяйте его/ее удачу и счастье. И наконец, если вас удручает приближающееся окончание вашего отпуска, пожелайте себе невозмутимости.

Сострадательное общество

Давайте вернемся к сути дела, к нашему желанию жить сострадательной жизнью – теме данной второй части. Как я уже упомянул ранее, проявление сострадания к другим не означает его направленность только на тех, кого вы любите. Оно применимо и к вашим соседям, коллегам, садовнику, сотруднику кол-центра, офицеру полиции, несимпатичным вам персонам и людям, которых вы не знаете и никогда не встретите. Оно должно относиться «даже» к природе и животным – от слона до муравья.

Борец за экологию и актер Леонардо ДиКаприо согласен с этим. В своем документальном фильме об изменении климата «Спасти планету» он использует работу раннего нидерландского живописца Иеронима Босха «Сад земных наслаждений» – триптих, изображающий Рай, Семь смертных грехов и Ад с фантастической детализацией, – в качестве метафоры того, как люди были связаны, связаны и будут связаны с окружающей средой. Человечество сегодня вышло на второй этап – Семь смертных грехов, – если мы не остановим наши разрушительные тенденции, не избавимся от нашей зависимости от самопотакания и материализма, то, по мнению ДиКаприо (и науки!), вскоре окажемся на третьей ступени – в аду.

Соскальзывание

Нехватка ресурсов (которую мы в западном обществе не знали на протяжении веков) запрограммировала нас быть собирателями. Психология «достать, достать, достать» у нас в крови. Она является частью механизма выживания. Технологии – это чудовища, усиливающие наши тенденции к накоплению.

Возьмите индустрию «быстрой моды», ежегодно выпускающую около 1,5 млрд предметов одежды, многие из которых будут выброшены уже в следующем сезоне, – поскольку, разумеется, выйдут из моды. Взрослые со своей одеждой похожи на детей с игрушками. Каждый день мы выбрасываем гораздо больше, чем нам кажется: на каждую мусорную корзину, наполняющуюся у вас за неделю, вы могли бы наполнить еще 70 таких корзин ресурсами, затраченными на производство данных товаров [98].

Человеческая жадность имеет катастрофические последствия. Во-первых, увеличивается разрыв между богатыми и бедными: 1 % человечества владеет большим количеством имущества, чем все остальное население планеты, вместе взятое, и эта разница благодаря всей нашей жадности продолжает расти [99]. В условиях крайней бедности живут 1,5 млрд человек [100]; ежедневно не хватает пищи 1 млрд населения мира [101]. Здесь также нужно учитывать косвенное влияние на здоровье и образование (или их недостаточность).

Но матушка-природа тоже страдает: 90 % основных видов рыб уже вымерли, а к концу XXI века приблизительно треть всех млекопитающих и земноводных окажется на грани исчезновения [102]. Человечество вырубило более половины лесных массивов планеты, и, если верить прогнозам, при сохранении текущей тенденции через 30 лет о тропических лесах мы будем узнавать только из картинок и рассказов [103].

В результате бездумного потребления горючих полезных ископаемых и удобрений, организации развитого животноводства и чрезмерного потребления мяса наша планета постепенно нагревается. Прежде чем сказать: «Все не может быть так плохо», вы должны учесть: 97 % всех ученых (климатологов) говорят, что человечеству необходимо срочно поменять свой образ жизни, иначе разрушения станут необратимыми (3 % несогласных зачастую заказаны промышленными конгломератами, которые вложились во «Все не может быть так плохо»). И даже технологии не спасут нас от этой катастрофы.

Что я могу с этим сделать?

К чему эта внезапная тирада? Просто для иллюстрации того, как плохо обстоят наши дела и – что еще хуже – как много людей глухи к реальности ситуации (то есть не испытывают сострадания). Да, да, да, я знаю. Все ужасно, но что я могу с этим сделать? А потом идут закупаться в дешевый магазин одежды и приобретают пластиковую игрушку либо другое для дочери или племянника. Возможно, вы не в настроении для всего этого беспокойства и чувства вины или предпочитаете ничего не замечать. Однако рано или поздно…

«Почему я должен (-а) заботиться о будущих поколениях? Что они сделали для меня?» – спрашивал Грау-чо Маркс. Это шутка, но в ней содержится приличная доля правды. Именно «эффект безбилетника» повинен в формировании критического положения в области экологии и климатических проблем. А как же возражение, что ваше поведение будет лишь каплей в море и потому лишено смысла? Даже если это будет каплей в море, она станет единственной каплей, за которую вы несете стопроцентную ответственность.

Ты не поверишь!

Роза Паркс взяла на себя свою ответственность. В 1955 году эта афроамериканская активистка отказалась уступить место мужчине европеоидной расы в автобусе в Монтгомери, штат Алабама. Ее пример неповиновения вызвал крупное восстание против расовой сегрегации в США. Спустя 50 лет после героической кампании Розы в ее стране впервые был избран президент негроидной расы Барак Обама. Роза Паркс показала, как тысяча капель может превратиться в охлаждающий водопад, и сделала первый шаг к тушению расистского пламени.

Достигнуто многое

Мы не хотим попасть в эволюционную ловушку концентрации на несчастьях: человечество сеяло не одни лишь разрушения – за прошедшие 500 лет и особенно последние пять десятилетий им было достигнуто многое.

В 1970 году 29 % населения планеты не получало достаточного количества пищи. Сегодня таких людей «всего» 11 %. За последние 50 лет уровень бедности сократился больше, чем за предыдущие пять столетий. За последние