возникало разногласий. Ленин столкнулся с серьезной оппозицией в социал-демократических кругах. Против него в этот период выступили не только меньшевики, но и значительная часть большевиков. На заседании объединенного Центрального комитета, где преобладали большевики, было вынесено решение о закрытии Парижского центра и прекращении выпуска большевистской газеты «Пролетарий». Руководство партии, по мнению ЦК, должно было находиться в России. Этим решением всю тройку (Ленин, Зиновьев, Каменев) фактически отстраняли от руководящей роли в партии.

Можно себе представить, какие чувства обуревали Ленина. Но он не растерялся и обрушился на ликвидаторов, как называл тех партийцев, которые разочаровались в идее активных шагов и предлагали сконцентрироваться за границей на легальной деятельности. Ленин решил в противовес им подготовить новый, свежий обученный резерв партийцев.

ЗАВУЧ ШКОЛЫ В ЛОНЖЮМО

Первым пунктом ленинского плана было создание революционной школы для эмигрантов. Принимались туда все: рабочие, меньшевики, впередовцы. Две подобные школы — болонская и каприйская — уже существовали в Италии. Там пропагандировались революционные идеи среди рабочих, которых учились основам агитации и созданию нелегальных организаций. Ленин спланировал дальнейшее развитие этой идеи — воспитать в своей школе кадры большевиков. Для своей школы он присмотрел деревню Лонжюмо в 15 километрах южнее Парижа. Селение располагалось в долине реки, дома были беспорядочно разбросаны вдоль дороги, по которой всю ночь громыхали телеги крестьян, везших продукты на парижский рынок. Ленин со своими спутницами Надей и Инессой несколько раз заезжал сюда во время велосипедных прогулок. Его привлекло то обстоятельство, что в уединенной французской деревне можно было легко скрыть от социал-демократов деятельность по созданию новой партии. Здесь революционеры могли укрыться от полиции. К тому же аренда помещения для школы обошлась бы значительно дешевле, чем во французской столице.

Организацию Ленин поручил Инессе, которая могла свободно вести переговоры на французском языке. Она немедленно на деньги Александра Евгеньевича арендовала дом, в котором помимо спален была большая комната, где разместилась общая столовая. Вместе с ней поселилась Екатерина Мазанова, взявшая на себя обязанности буфетчицы, а также трое будущих слушателей, в числе которых был Серго Орджоникидзе. Ленин и Крупская жили на другом краю деревни, но обедали вместе со всеми в доме Инессы.

Неподалеку от дома располагалась слесарная мастерская, которую Инесса сняла на полгода за весьма умеренную сумму. Она организовала покупку и доставку необходимой мебели, параллельно занимаясь разработкой программы и графика занятий. Школа открылась 11 июня 1911 г. Слушателей было всего 18 человек.

Кто были эти люди? Простые рабочие-подпольщики из крупных пролетарских центров России: Петербурга, Москвы, Сормова, Иваново-Вознесенска, Баку, Тифлиса, из Домбровского района Польши. С одним из них в 50-х гг. встретился во Франции писатель Валентин Катаев, который в это время работал над повестью о Ленине «Маленькая железная дверь в стене». Бывший ученик школы Лонжюмо, имя которого писатель не называет, рассказал ему о школьной железной дисциплине и конспирации. Слушателям строжайше было запрещено общаться с русскими из парижских социал-демократических организаций, дабы не заразиться от них духом либерализма и не тратить партийные деньги, получаемые в качестве стипендии, на парижские кафе, где с утра до ночи «слышалась пустая болтовня ликвидаторов»28.

Катаев приводит слова своего собеседника: «Мы ни с кем не имели права знакомиться... общались исключительно с тем ограниченном кругом большевиков, которые имели прямое отношение к школе в Лонжюмо. Всего один или два раза были в Лувре, где Луначарский давал нам предметный урок эстетики. И это все»29.

Так случилось, что я по рассказам отца знала об одном из учеников школы Лонжюмо. Несколько раз они общались. Этого человека звали Иван Федорович Попов. Забытое имя. А ведь это он создал и возглавил в 1927 г. «Роман-газету». Идея издавать романы для народа в форме пролетарской газеты принадлежала Ленину, и Попов точно воплотил пожелание вождя в жизнь. Иван Попов был родом из деревни Подольской губернии. Он родился в 1896 г. В 19 лет за революционную деятельность был сослан в Архангельскую губернию. В Мезени познакомился с Инессой и Владимиром. Ссыльных там было не больше 20 человек, и жили они тесным кружком. Инесса Федоровна учила молодого человека французскому языку. Она относилась к нему с материнской нежностью — это был ровесник ее сына Феди. Он был влюблен в свою учительницу. После побега Инессы из ссылки они ни разу не виделись, пока не встретились в Бельгии. Молодому человеку тоже удалось бежать из ссылки за границу. «Всюду, где появлялась Инесса Арманд, возникала атмосфера красоты, поэзии, влюбленности». Это из беседы Ивана Попова с молодой писательницей Ларисой Васильевой.

Когда Попов надумал перебраться во Францию, Инесса дала ему рекомендательное письмо к Ленину30.

В школе Лонжюмо это был единственный ученик, к которому Инесса относилась по-особому. Ведь это был ее давний соратник, надежный друг. Он проявил себя как талантливый журналист, сотрудничая с некоторыми социал-демократическими изданиями, а впоследствии с «Правдой». Наконец, это был человек, который помнил ее Володю. Они дружили, несмотря на разницу в возрасте и в статусе. Основными лекторами в школе Лонжюмо были трое большевиков — Ленин, Зиновьев и Инесса. Занятия начинались в 8 часов утра. Первую лекцию по вопросам марксизма и будущей партии, а также политической экономии читал Ленин. После этого он уезжал в Париж по делам. На кафедру заступала Инесса, которая, как правило, проводила дискуссию по вопросам, затронутым Лениным. Она также читала лекции по политической экономии. Темы ее занятий утверждал Ленин. Он не разрешал ей поднимать вопросы женских организаций, женского неравноправия и тем более сексуального рабства женщины, хотя подобные лекции читала Александра Коллонтай в болонской школе. Интересы женщин не были приоритетными направлениями для Ленина, особенно на данном этапе его новой кампании — создания партии.

Лекции по вопросам марксизма читал также Зиновьев, с разовыми темами приезжали приглашенные Лениным лояльные ему участники социал-демократического движения. Получается, что меньшевики могли общаться со слушателями исключительно в классе, в рамках утвержденной темы.

Валентин Катаев, собирая материалы для своей «ленинианы», сумел разговорить старого француза, сына хозяина той мастерской, где проходили занятия. Его собеседник сохранил смутные детские воспоминания об учениках и преподавателях этой странной школы.

«Их было несколько, преподавателей. Среди них даже была женщина. Дама. Даму я запомнил. У нее была французская фамилия. Мадам была не красива, но