учились вместе в Нишапуре в одном медресе. Это Низам аль-Мульк (1018–1092), один из выдающихся государственных деятелей средневекового мусульманского Востока, визирь на службе у сельджукских султанов, Омар Хайям (1048–1131), великий поэт, философ, математик и астроном, и, наконец, Хасан ибн Саббах (1050–1123), создатель религиозно-военизированного формирования шиитской секты исмаилитов, более известной в Европе как орден ассасинов. Друзья дали клятву, что тот из них, кто добьётся в жизни большего успеха, поможет остальным. Когда Низам аль-Мульк стал визирем могучего сельджукского султана Мелик-шаха I, он предложил Омару Хайяму управлять Нишапуром и всей прилегающей областью. Хайям ответил, что не умеет управлять людьми, приказывать и запрещать. И тогда Низам ал-Мульк пожаловал Омару Хайяму годовое жалование, дабы он мог спокойно заниматься наукой, и назначил его руководителем дворцовой астрономической обсерватории, в то время одной из крупнейших в мире, что вполне удовлетворило ученого. Хасан ибн Саббах же благодаря покровительству визира получил должность при дворе, но посчитал эту должность для себя ничтожной и затаил на визиря смертельную обиду. По более драматичной версии Хасан получил вполне достойный пост, однако начал плести интриги против своего благодетеля, за что был с позором изгнан. После многих лет скитаний Хасан ибн Саббах вернулся на родину и основал воинственный орден ассасинов, наполнивший мир ужасом и злодействами. После 2011 года Хасана ибн Саббаха стали считать чуть ли не предшественником Осамы бин Ладена. Он был вдохновителем целого ряда политических убийств, но убийство Низам аль-Мулька, совершённое по его приказу, стало его личной местью. (Красивее всего эта легенда изложена у. Владимира Белова «ОМАР ХАЙЯМ: ИСТИНЫ СВЯЩЕННОЕ ВИНО*» https://persons-journal.com/journal/781/1192)

В Европе эта легенда стала известной, прежде всего благодаря тому, что она была приведена во вступительной статье к знаменитому переводу стихов Омара Хайама, подготовленному английским поэтом Эдуардом Фицжеральдом, заново открывшему эти стихи, чудом пережившие семь веков забвения. Сама же легенда даже послужила основой для сценария фильма «Жизнь, любовь и приключения Омара Хайяма», 1957 г. (Желающие могут прочитать несколько ироничную рецензию на этот фильм «An Historian Goes to the Movies ~ Exploring history on the Omar Khayyam: Assassins!»

https://aelarsen.wordpress.com/2016/04/08/omar-khayyam-assassins).

82

Крупская Надежда Константиновна, https://vikent.ru/author/1131/

83

Но членов семьи, главою которой был ибн Абу Амир аль-Мансур, называют Амиридами

84

https://www.britannica.com/place/Spain/Culture-of-Muslim-Spain#ref587420

85

Фурсов А. И. Срединность Срединной Азии: долгосрочный взгляд на место Центральной Азии в макрорегиональной системе Старого Света // Русский исторический журнал: журнал Института русской истории РГГУ. — Москва, 1998. — Т. I, № 4. — С. 165–185). Этот афоризм очень часто цитируют все те, кто мечтает о твёрдой руке, которая наведёт на просторах бывшего Советского Союза порядок и стабильность. Было ли так в действительности во времена Чингизидов, сейчас трудно сказать, а откуда появился этот афоризм подробно рассмотрено в блоге Рустама Сабирова «Девушка с золотым блюдом»,

https://mongoloved.org/2013/12/14/girl/

86

6 июля 2023 г., когда я уже делал проверку грамматики всей работы, по Львову ударили 3 ракеты «Калибр», погибло 10 человек. Много это или мало?

87

https://www.alertadigital.com/2012/08/23/el-culto-al-criminal-almanzor-o-la-metafora-de-un-pueblo-que-pide-ser-enterrado/

88

https://www.libertaddigital.com/cultura/historia/2020-06-14/pedro-fernandez-barbadillo-almanzor-y-los-omeya-esclavistas-en-las-plazas-de-espana-91021/

89

Бої за Львів, марш та два пам’ятники, https://zaxid.net/boyi_za_lviv_marsh_ta_dva_pamyatniki_n1468781)

90

Всё это позволяет мне утверждать что аль-Мансур был действительно искренне верующим мусульманином. Это, впрочем, вполне естественно для X века. Но тогда возникает вопрос: насколько верующим является президент страны, который говорит в начале XXI века телеведущему о том, что его страна управляется напрямую Богом.

91

Alberto Cañada Juste, ‘Abd al-Rahman ibn Muhammad, Sanchuelo, hijo de Almanzor y nieto de los reyes de Pamplona, https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6471869

92

Наглость Санчуэло выглядит особенно глупой, если мы вспомним как осторожно подбирались к титулу короля франков майордомы. После смерти Дагоберта I, бывшего последним реально правившим королём династии Меровингов, имевшей сакральный статус, реальная власть во франкском государстве, перешла к майордомам («правителям дворца») — франкским чиновникам, изначально заведовавших лишь дворцовым хозяйством, но постепенно бравших на себя и другие функции, вплоть до управления самим королевством, пока, наконец, они не стали самостоятельно возводить новых королей династии Меровингов после смерти предыдущих. Власть и авторитет самого знаменитого майордома, Карла Мартелла, разгромившего арабов в битве при Пуатье, была настолько велика, что после смерти в 737 году короля Теодориха IV он не стал его никем заменять. Его сыновья, Карломан и Пипин, получив власть, решили придать ей легитимность, разыскав в монастыре представителя династии Меровингов и возведя его в 743 году на престол под именем Хильдерика III. Лишь в 751 году Пипин решил, что обладает достаточной властью, чтобы самому стать королём. Для этого он сначала заручился поддержкой папы римского, а потом созвал ассамблею «всех франков» т. е. собрание епископов, знати и лейдов (великих людей королевства), на которой он был провозглашён королём и стал первым представителем династии Каролингов. Последний меровингский король Хильдерих III был пострижен и заключён в монастырь.

93

В средневековых мусульманских государствах всегда большое внимание уделялось службам безопасности. Об э том хорошо написано в назидательных трактатах того времени (например, Кабус-наме Кей-Кавуса и Сиасет-намэ Низам ал-Мулька). Выше уже упоминалось, как об этом заботился Хишам I, а все последующие правители аль-Андалус и особенно аль-Мансур эти службы только совершенствовали. Его агенты раскрывали заговоры как в гареме халифа так и далеко в Магрибе! Но, как видно из последующего, служба безопасности после его смерти на всех этапах оказалась недееспособной. В общем беспристрастный анализ событий в Кордове показывает всю мудрость Иосифа Виссарионовича Сталина, который регулярно и радикально перетряхивал органы безопасности, не давая им облениться и потерять бдительность. Особенно смешно выглядит «штурм» дворца! Ведь одной из первых забот Абд ар-Рахмана III было усиление безопасности своих жилищ. Между 913–914 годами на всех воротах Алькасара были установлены двойные двери, и охранники должны были находиться как с наружной так и внутренней стороны такой сдвоенной двери. Maribel Fierro 'Abd al-Rahman III: The First Cordoban Caliph https://www.scribd.com/book/433020895/Abd-al-Rahman-III-The-First-Cordoban-Caliph, pp.121-122

94

Как пишет Р. Дози: «Радость в Кордове была всеобщей, но особенно сильно она охватила нижние слои общества. Широкие массы всегда легко охватывает как радость, так и гнев, им казалось, что перед ними