открывается счастливое будущее; но если бы люди из среднего класса могли бы предчувствовать огромные и болезненные последствия этой революции, они поостереглись бы в ней участвовать и, по всей видимости, поняли бы, что просвещенный деспотизм Амиридов, давший стране завидное благополучие и военную славу, лучше, чем анархия и произвол солдатни, которые они скоро испытают». Но вспомним Дмитрия Быкова: «Ни одна революция не приводит к улучшению жизни, это всегда разруха, несправедливость и расстрелы без суда. Но революция, как бы ни были ужасны ее последствия, дает обществу три минуты свободы. В эти три минуты рушится ненавистное, злобное, до смерти надоевшее прошлое. И тот, кто видел, пережил, вдохнул эти три минуты — тот жил не напрасно, потому что они искупают собой всю предыдущую мерзость».

https://sobesednik.ru/dmitriy-bykov/20131213-dmitrii-bykov-ni-odna-revolyutsiya-ne-privodit-k-uluchsheniyu-zhizni-eto-vseg

95

Нельзя не отметить, что в этом хаосе был пощажен дворец матери покойного Абд аль-Малик аль-Музаффара, что подтверждает версию некоторых историков, что она сама участвовала или по крайней мере финансировала этот заговор, поверив слухам, что Санчуэло отравил ее сына, угостив яблоком, разрезанным при нем ножом, одна поверхность которого была смазана ядом. Слухи об этом скорее всего приукрашенный римейк подлинной истории того, как в 966 г. граф Коимбры Гонсало Монис отравил короля Санчо, угостив его при личной встрече отравленным яблоком.

96

Бану Гомес были могущественной, но мятежной христианской семьей, жившей на кастильских границах королевства Леон с 10 по 12 века. Они даже участвовали в походах аль-Мансура против короля Леона.

97

Увы, я не могу сказать все ли правители Кордовы возили с собой в военные походы гарем и какова была его численность. Во всяком случае у меня есть такое воспоминание об эмире Абд ар-Рахмане II. В 839 году Абд ар-Рахман II выступил в поход против христиан. Войска еще не достигли северной границы, когда однажды утром эмир, в тот момент совершенно влюбленный в свою фавритку Таруб, признался в стихах своему придворному поэту и астрологу Ибн аш-Шамиру, что видел о ней эротический сон. Ибн аш-Шамир ответил тоже стихотворением, которое так воспламенило Абд ар-Рахмана II, что он тут же поскакал прямо к своей возлюбленной в Кордову, оставив командование в руках своего сына аль-Хакама.

98

Что касается настоящего Хишама II, то он был надежно упрятан во дворце одного из визирей, но этот халиф-долгожитель еще не раз возникнет в истории аль-Андалус.

99

Зави бен Зири, вождь берберов Санхаджа из Алжира, чрезвычайно интересная фигура. После того как в 1016 г. его креатуру, халифа Сулеймана аль-Мустаина сверг Хаммуд ибн Али аль-Насир, вождь берберов Зената, Зири ушел на юг аль-Андалус, обосновавшись в Медине Гарната, нынешней Гранаде. Здесь он заложил основы того, что стало потом эмиратом Гранады. Непонятно только то, что в 1020 году Зави ибн Зири, оставив правителем Гранады своего сына, вернулся в Алжир, где и умер в 1037/1038. Подробнее смотри Тайфа Гранада (1013–1090 гг.) http://www.covadonga.narod.ru/Granada-2.html

100

Одна за другой провинции, а то и отдельные города провозглашали свою независимость. Как происходил этот «парад суверенитетов» лучше всего можно узнать на сайте «Хронология Реконкисты» http://covadonga.narod.ru/X.htm, где скрупулезно перечислены эти события. В историю Испании эти государственные образования вошли под достаточно презрительным названием Тайфы, от арабского тайфа — часть. Вы не ошибетесь, если предположите, что одним из первых в этом списке будет Толедо!

101

Это была одна из знаковых побед варваров в истории. Вспомним разграбление Рима вестготами в августе 410 года. Сейчас, когда смотришь телевизионные новости, иногда возникает ощущение, что следующая победа варваров близка!

102

Судьба многострадального Хишама II неизвестна. По самой романтической версии он бежал из захваченной берберами Кордовы куда-то на восток, где и закончил в тишине и спокойствии свою жизнь. Но еще в 1023 году, Абу аль-Касим ибн Аббад, правитель Севильи нагло заявил, что Хишам II жив и назначил его, Абу аль-Касима хаджибом всего аль-Андалуса. В особых случаях этого самозванца даже демонстрировали на троне и в церемониальных одеждах. Это был откровенный обман, но он стал идеологическим плацдармом для Абу аль-Касима, имевшего большие политические амбиции не только на Севилью. Поэтому имя Хишама упоминалось в хутбе перед пятничной молитвой до 1060 года, когда сын и преемник Абу аль-Касима, Аль-Мутадид, признался, что халиф (то есть самозванец, которого поддерживал его отец) умер в 1044. Но выдумка о том, чтобы имя Хишама II использовать для придания законности своим притязаниям, оказалась очень удобной, и его имя все еще появлялось на монетах Тайфы Сарагосы вплоть до 1082–1083 годов.

103

Ibn-Alathyr Annales du Maghreb et de l'Espagne http://remacle.org/bloodwolf/arabe/alathyr/croisades4.htm

104

Возражений не было! Приблизительно также завершился и халифат Фатимидов. В сентябре 1171 году их визир Салах ад-Дин, более известный нам, как Саладин, приказал улему провозгласить в главной мечети Каира перед пятничной молитвой имя аббасидского халифа. И, как с горечью написал один современник тех событий, ни одна собака в Каире даже не залаяла! Впрочем, наши современники могут вспомнить 8 декабря 1991 года в Беловежской пуще! Конечно, мне могут возразить, что сравнение кордовского халифата с фатимидским халифатом и СССР не совсем корректно, так как кордовский халифат, несмотря на громкий титул, был всего лишь локальным политическим образованием, в то время как последние два государства имели мессианскую идеологию, обещая построение справедливого общества и всеобщее благоденствие, рассылая по всему известному им миру пропагандистов и создавая там свои политические ячейки.

105

В каждой монографии, посвященной истории аль-Андалус, приводится свой вариант причин краха. Подробно этой проблеме посвящена работа М. В. Рудаковой, Распад Кордовского халифата, М, 2001, https://cheloveknauka.com/raspad-kordovskogo-halifata

106

Из вступления Нормана Дэвиса к “ Vanished Kingdoms: The History of Half-Forgotten Europe». 2011

107

А.А. Луговой, Е.В. Куракина, Нелинейная социальная динамика общественного развития https://cyberleninka.ru/article/n/nelineynaya-sotsialnaya-dinamika-obschestvennogo-razvitiya

108

Предвидеть что-то могут лишь только поэты. Читайте «Recessional» — «Отпустительную Молитву», написанную Р. Киплингом в 1897 году, когда Британская империя находилась в апогее своей мощи. (https://poembook.ru/poem/742518-Recessional-Rudyard-Kipling-redyard-kipling). Увы, и сегодня, в 2023 году наши правители чтят лишь