class="v">(Бога,) который ночью (еще красивее) выглядит, чем днем,

Для ревностного — (еще красивее,) чем днем.

А срок его жизни дает твердую опору,

Как крепкий щит, (данный отцом) сыну.

К предложенной (и) непредложенной поддержке стремятся нестареющие огни,

Огни стремятся нестареющие.

6 Ведь он (продвигается вперед), громко шумя, как толпа Марутов,

Распространяясь (?) на плодородные пашни,

Распространяясь на пустыри.

Принял жертвенные возлияния тот, кто принимает (их),

Знамя жертвы, (принял,) как подобает.

Когда же он возбуждается, этот (бог,) полный возбуждения,

Все радуются его пути,

Как мужи (радуются) пути к великолепию.

7 С тех пор как с самого начала небесные певцы

Бхригу пригласили его, поклоняясь,

Бхригу, с почтением добывающие (его) трением,

Агни распоряжается благами,

Светлый (бог,) который их хранит.

Пусть мудрый преодолеет милые укрытия,

Мудрый пусть (их) преодолеет!

8 Мы призываем тебя, господина всех племен,

Хозяина общего дома всех (племен) — для наслаждения.

(Тебя,) отвозящего истинные песни, — для наслаждения,

Гостя людей,

Чьими устами, как (устами) отца,

И все те бессмертные в(кушают) жизненную силу,

Жертвенные возлияния для богов — жизненную силу.

9 Ты, о Агни, самый сильный по силе,

Самый неистовый, рождаешься для службы богам,

Словно богатство, для службы богам:

Ведь твое опьянение — самое неистовое,

А сила духа — самая блистательная.

Вот почему они служат тебе, о нестареющий,

Как слуги, о нестареющий.

10 Для великого, сильного по силе,

Пробуждающегося на заре, для Агни, как для добытчика скота,

Пусть возрастет ваша хвала — для Агни!

Когда приносящий жертву громко

Окликнул его во всех местах,

Он, как певец, отзывается (еще) до утренних лучей,

Пламенный хотар — (еще) до утренних лучей.

11 Давая себя увидеть совсем близко, принеси нам,

О Агни, единый с богами, по доброй воле,

Великое богатство — по доброй воле!

Создай нам великое, о самый могучий,

Чтоб мы его увидели и насладились!

Великое богатство героями, о щедрый, добудь трением

Для восхвалителей, как грозный (добывает) силой!

I, 128. <К Агни>{*}

1 Этот (Агни) родился, чтобы человек (его) поддерживал,

Хотар, жертвующий лучше всех, по завету Ушиджей,

Агни — по своему завету,

Исполняющий все для того, кто дружит (с ним),

Подобный богатству для ищущего славы.

Хотар, не допускающий ошибок, он садится на место Иды,

Окруженный на месте Иды.

2 Мы раздуваем его, привозящего жертву к цели,

(Чтобы он шел) по пути закона, с поклонением, сопровождаемым возлияниями,

(Чтобы он шел) в мир богов, — (с поклонением,) сопровождаемым возлияниями.

С нашим принесением питательных подкреплений

Он не стареет этим (своим) обликом,

Который Матаришван для человека (принес) издалека,

Бога, которого (Матаришван) принес издалека.

3 В быстром движении в один день он обегает вокруг земного (пространства),

Ежеминутно воспеваемый бык, громко ревущий, (изливая) семя,

Громко ревущий, изливая семя;

Смотрящий сотней глаз,

Бог, победоносный среди деревьев,

Занимающий место на ближних вершинах,

Агни — на дальних вершинах.

4 Этот прекрасный силой духа, поставленный во главе в каждом доме

Агни знает толк в жертве (и) в обряде,

Знает толк в жертве благодаря силе духа.

Устроитель (жертвы) для стремящегося к обряду благодаря силе духа,

Он наблюдает за всеми существами,

Едва лишь родился гость, украшенный жиром,

Родился устроитель, везущий (жертву).

5 Когда (люди) переполняются силами благодаря его силе духа,

Благодаря помощи Агни, (появляются) услады, как у Марутов,

Как для ревностного услады.

Ведь это он поощряет дарение

И (наделяет) массой благ.

Пусть спасет он нас от неудачи, от козней,

От враждебной речи, от козней!

6 Принадлежащий всем, огромный, повелитель (?) Васу, он держит (блага)

В правой руке. Переправляясь (через препятствия), он не ослабевает,

Из стремления к славе он не ослабевает.

И для любого стремящегося (к этому)

Ты отвозил жертву к богам.

И для любого благочестивого он открывает (доступ) к желанному,

Агни открывает врата.

7 Этот Агни укоренен как самый благодатный в человеческой общине,

Как лучший господин племен на жертвоприношениях,

Любимый господин племен на жертвоприношениях.

Он владеет жертвенными возлияниями людей,

Приготовленными с помощью Иды.

Пусть спасет он нас от злобности Варуны,

От злобности великого бога.

8 Агни призывают как хотара, как вместилище благ.

Любимого, самого приметного определили как повелителя (?),

Определили как отвозящего жертву,

Как (дающего) весь век всё имущество,

Хотара, поэта, достойного жертв,

Боги — радостного в помощь (людям), (они,) желающие добра,

Под хвалебные песни радостного — (они,) желающие добра.

I, 129. <К Индре>{*}

1 Та колесница, о Индра, находящаяся позади, которую

Ты продвигаешь вперед, о стремительный, для завоевания награды,

Ты продвигаешь вперед, о безупречный, —

Сразу же сделай ее (способной) превзойти (всех)

И пожелай, чтобы она стала победительницей!

Ведь она наша, о безупречный, о мощно разящий, (она у) устроителей обряда,

(Так продвинь ее вперед,) как (и) эту речь устроителей обряда!

2 Услышь, о Индра, тот самый, кого в любых сражениях

Должны расположить к себе мужи для зова на бой,

Мужи — для прорыва вперед,

Кто завоевывает солнце вместе с героями,

Кто добывает награду вместе с вдохновенными.

Его стремятся покорить могучие — приносящего награду,

Сильного, приносящего награду, как скакун.

3 Ведь ты, чудесный, делаешь бурдюк набухшим, (придавая ему) мужскую силу.

Ты устраняешь, о герой, любого скупца — смертного,

Избегаешь (скупца-)смертного.

О Индра, тебе я хочу