Денис пожал плечами, пропуская Спасского. Ему было все равно, что тут случилось, и он пропустил майора вперед. Спасский же ненадолго задержался у двери, ковыряя входные пулевые отверстия. Зачем Ивану расстреливать Михалыча через дверь? Да еще истратить полный рожок? Ведь достаточно одной пули…

Непонятно!

И не то чтобы непонятно – неправдоподобно! Вряд ли люди, живущие при дефиците оружия и боеприпасов, будут использовать их просто так. Если для убийства достаточно одной пули, то Иван, с вероятностью в сто процентов, использовал бы одну пулю. Или вообще просто вытолкнул бы Михалыча через балкон. Ведь тут даже пули не надо, чтобы убить человека. Он потом, переломанный, сдохнет внизу.

Странно!

По площадке рассыпаны елочные иголки. Что они тут делают? Мужики нашли елку и тащили ее в орден? Но не на пятом же этаже нашли! И не из-за нее же разругались!

«Все страньше и страньше!»[9]

А если нашли внизу, то какого лысого поперлись на пятый этаж? Может, обнаружили кого? А этот кто-то… Стоп! Так можно додуматься до того, что их подстерегли свои же и убили, чтобы отобрать елку! Ну, вот, например, Гришин и Сечин, они вернулись с елкой и ходили примерно в том же районе, что и Кузьмин с Воеводиным, но…

Это же бред!

В лучшем случае они бы пришли вместе с этой чертовой елкой, но не убивали бы друг друга! Что тогда?

Тело Ивана лежало лицом вниз. Пока Денис переворачивал тяжелого мужика на спину, майор думал о странных, почти мистических случайностях. Для неверующего человека любые случайности были неслучайны. Как можно верить в мистику и сверхъестественное, если не веришь в Бога? Если не существует одного, то не должно существовать и другого. Для Спасса мистика была лишь способом неокрепшего ума объяснить необъяснимое.

Вот и здесь, если поверить, что мужики – идиоты, то можно вполне закрыть глаза и на то, как по-идиотски они погибли. Но ведь так не бывает! Для всего сущего есть причина, как и для любых случайностей. Даже случайное падение с лестницы есть не что иное, как неосознанная закономерность, итог целой цепи событий, которые предшествовали случившемуся. И эту цепь Константин хотел воссоздать. Даже если предположить, что Денис прав и эти идиоты, наплевав на логику, уничтожили друг друга, словно два неандертальца, майор хотел понять, почему это произошло так, а не иначе, здесь и сейчас, и почему все это безобразие напоминает старому военному простую инсценировку?

В широко открытых глазах Ивана застыло удивление. Когда Денис перевернул окоченевшее тело на спину, мертвец, казалось, уставился мутным, вопросительным взглядом прямо на Спасса, будто хотел спросить: «За что ты меня так?»

Спасский несколько секунд всматривался в широко раскрытые, удивленные глаза, потом посмотрел на Гвоздя.

– Ты удивляешься, когда кого-нибудь убиваешь?

– Что? – не понял Денис.

– Когда ты кого-нибудь убивал, то удивлялся? – перефразировал майор.

– То есть? – Боец никак не мог понять, чего от него хочет Спасский.

– Ну вот, допустим, ты собрался кого-нибудь убить. Как ты на него смотришь? Зло? Ненавидяще? С яростью? Или удивленно?

– Да уж явно не удивленно! – хмыкнул Денис, услышав глупое предположение майора. – Как угодно, только не удивленно.

– Вот и я о том же, – буркнул Спасский и еще несколько долгих минут вглядывался в застывшие треугольниками брови и мутные, остекленевшие глаза. – На убийцу посмотрели, пойдем и на убитого теперь посмотрим.

Они обошли здание, ежась от холодного ветра, не прекращавшегося уже пару месяцев. Михалыч тоже смотрел вверх, и тоже – с удивлением. Из уголка губ тянулась застывшая ниточка крови, а на одной ноздре замерз кровавый пузырек. В свете тускло-красного закатного солнца кожа его искрилась инеем. Ноги и руки были, очевидно, сломаны, а на старой серой фуфайке чернели пулевые отверстия.

– Ну вот, – подытожил Гвоздь, потирая руки в теплых кожаных перчатках. Температура воздуха стремительно падала, и вскоре даже очень теплые вещи не смогут оградить человека от холода. – Его явно убили. И кто еще, как не Иван? Пойдемте уже, Константин Семенович. Дело тухлое: посрались и порешили друг друга…

– Э-э-э… Не! Не торопись, Гвоздь, – остановил бородача Спасс. – У всего сущего есть порядок! У всего! Даже если маньяк беспорядочно убивает свои жертвы, он сначала сходит с ума! У всего есть причина.

– Ну и что? – недовольно буркнул Денис. Ему очень не хотелось оставаться на улице ночью.

– А то, что и у этой глупой расправы должна быть причина.

– Зачем она нам? Убили они себя, ну и пусть, нам-то что?..

– Э-э-э… Не скажи! – помотал головой Спасский. – Поняв причину, мы восстановим порядок, а значит, откроется и суть вещей. Нам надо посмотреть на тело, – добавил майор, зачем-то показав на Ивана.

– Ну-у-у… вы же смотрите на него, – непонимающе сказал Денис.

– Надо снять одежду…

– Что? – не поверил ушам Гвоздь. Ему претило снимать одежду с трупа в тридцатиградусный мороз на ледяном ветру, который усиливал холод в сто раз, не меньше.

– Давай-давай, – подбодрил бывший майор. – Срезай фуфайку! К вечеру зальешь все ужасы батюшкиным самогоном. Нам обязательно надо взглянуть на раны…

И теперь, лежа в темноте своей мизерной комнатушки, он вспоминал именно голое тело Михалыча, освобожденное от одежды и покрытое инеем. Круглые раны темными дырами вспучились на белой коже, но выглядели скорее неестественно, чем правдоподобно, будто их нарисовали…

А все почему?

А все потому, что стреляли в беднягу уже после его смерти! И поэтому из ран не потекла кровь! Поэтому они и выглядели странными, нарисованными и еще не набитыми татуировками, никакого отношения к телу не имеющими!

Как он не понял этого раньше?

И именно этот факт не укладывался в голове Спасского. Если принять во внимание, что стреляли в уже мертвого Михалыча, то Иван должен был сначала вытолкнуть его в окно, потом выстрелить вслед, затем зачем-то расстрелять ни в чем не повинную входную дверь квартиры, а потом упасть (спрыгнуть) с лестничной площадки! Да это же бред! Полный и безоговорочный! И сплошной непорядок! Как минимум в действиях Ивана.

А порядок должен быть везде! Везде! Без него не бывает цепи четко выверенных логичных событий, которые следуют за причиной и предваряют следствие. Даже вера в Бога – лишь следствие какого-то другого события в жизни человека. Например, чудесное выздоровление тяжело больного ребенка подталкивает выдумать бога, или, наоборот, необъяснимая смерть совершенно здорового близкого.

При чем здесь Бог?

Да при том, что эта глупая ситуация, совершенно нелепая и необъяснимая, с Михалычем и Иваном напомнила Спасскому кое-что из прошлого.