эта статуя в Комиций была поражена молнией и из-за этого была перенесена на священный участок Вулкана. Геллий говорит, что об этом написано в «Великих Анналах», в одиннадцатой книге, и в первой книге «Достопримечательностей» Веррия Флакка (см. примеч. 2 к XXXIII, 111). «Великие Анналы» (Annales Maximi) содержали публичную запись всех важнейших событий по годам (хроника), которую вели великие понтифики (жрецы); между 130 и 114 гг. до н.э. при понтифике Публии Муции Сцеволе эти записи были прекращены, а все предшествовавшие записи были собраны и опубликованы в 80 книгах Поскольку Геллий ссылается на одиннадцатую книгу, то, по-видимому, статуя Горация Коклита была перенесена на Волканал очень давно. См. еще: XXXIV, 29.

3361

О Рострах см. в примеч 3 к XXXIV, 20. Здесь, может быть, имеются в виду старые Ростры в Комиций (см. след. примеч.).

3362

Сивиллы — пророчицы, которые чаще пророчествовали без обычного при оракулах вопрошения, впадая в экстаз. Первоначально была известна только одна Сивилла, затем — три, четыре, десять, двенадцать. Сообщения античных авторов о Сивиллах и их именах противоречивы и неясны Сивиллы жили очень долго (например, Кумская Сивилла жила около тысячи лет), странствовали по разным местам. В Греции и Малой Азии особым почетом пользовалась Эритрейская Сивилла (Эритры — в Малой Азии), в Италии (и в частности, в Риме) — Кумская (Кумы — город в Кампании). См. еще в примеч. 1 к VII, 120.

По Плинию, три статуи Сивиллы стояли в его время (есть) около Ростр (см. в примеч. 3 к XXXIV, 20). Так как они были реставрированы ок. 30-х гг. до н.э. (см. ниже, примеч. 4 и 5), то здесь, по-видимому, имеются в виду новые Ростры на Форуме (куда они были перенесены в 44 г. до н э с Комиция). Прокопий (Готская война, I, 25, 19-20), живший в VI в. н.э., пишет, что храм Януса находится «на Форуме перед Сенатом, немного дальше Трех Фат, — так римляне обычно называют Мойр». Три Фаты (Tria Fata) — персонификации Судьбы, Парки, отождествленные с греческими Мойрами (богинями судьбы). На монетах Диоклетиана и Максимиана (конец III — начало IV вв. н.э.) изображены три Фаты с легендой «Фатам Победительницам» (на других монетах Диоклетиана они изображены с атрибутами Фортуны). «Три Фаты» еще в средние века было топографическим указателем этой части Форума. Например, церковь св. Адриана (т. е. бывшая Юлиева Курия — см. в примеч. 3 к XXXIV, 21) указывалась как находящаяся in Tribus Fatis — «в (на) Трех Фатах». Точное место этих статуй Трех Фат, о которых сообщает Прокопий, неизвестно, поскольку неизвестно и точное место храма Януса (см. примеч. 3 к XXXIV, 33). Некоторые полагают, что три статуи Сивилл, о которых говорит Плиний, тождественны с этими Тремя Фатами, о которых сообщает Прокопий. Прямых свидетельств об отождествлении Сивилл с Фатами нет (но одно из первоначальных значений слова fatum — «оракул», на основании чего Сивиллы-пророчицы и могли быть отождествлены с Фатами). См. еще: XXXIV, 29.

3363

Секст Пакувий Тавр предположительно идентифицируется как народный трибун 27 г. до н.э., эдильство которого относят к 31 г. до н.э.

3364

Марк Валерий Мессала Корвйн (ок. 65 г. до н.э. — ок. 8 г. н.э.) — известный государственный и военный деятель, поэт, выдающийся оратор; был консулом в 31 г. до н.э. вместе с Октавианом (Августом). О нем см. еще: XXXV, 8 (с примеч. 1) и 21.

3365

См. выше, § 21 с примеч. 4. — В XIII, 88 Плиний говорит, что Сивилла продала книги («Сивиллины») Тарквинию Супербу (последнему римскому царю), см. в примеч. 1 к VII, 120. — См. еще: XXXIV, 29.

3366

О статуях царей на Капитолии Плиний упоминает и в XXXIII, 9-10 и 24; см. также: XXXIV, 29. На Капитолии были статуи семи царей Рима, в том числе и Тита Татия, соправителя Ромула (см. след. примеч.), но среди них не было статуи изгнанного Тарквиния Суперба (традиционный седьмой царь).

Плутарх (Брут, 1) сообщает, что медная статуя Луция Юния Брута (который изгнал Тарквиниев) с обнаженным мечом в руке стояла на Капитолии среди статуй римских царей. Дион Кассий (XLIII, 45), рассказывая о событиях 45 г. до н.э., пишет, что на Капитолии была поставлена статуя Гая Юлия Цезаря рядом со статуями римских царей, и удивляется совпадению: там было восемь статуй, из них семь статуй — царей, и одна — Брута, который изгнал Тарквиниев; статую Цезаря поставили около статуи Брута, — это главным образом и воодушевило Марка Юния Брута (потомка Луция Брута) составить заговор против Цезаря и убить его. Аппиан (Гражданские войны, I, 70) сообщает, что Тиберий Гракх был убит (в 133 г. до н.э.) перед храмом Юпитера Капитолийского около статуй царей. Валерий Максим (III, 4, 3) говорит, что особенно благосклонной была Фортуна к Сервию Туллию, и отмечает, что пространная надпись на его статуе свидетельствует о том, с чего он начал и чего достиг (он был сыном рабыни и стал римским царем). По всей видимости, такие надписи были и при всех остальных статуях царей (и Брута). По сообщению Сервия (Комментарии к «Энеиде» Вергилия, VIII, 641), и на Форуме были статуи Ромула и Татия (Ромула — на Священной дороге в восточной части Римского форума, перед Палатином; Татия — на той же дороге в северо-западном углу Форума, около старых Ростр). Дионисий Галикарнасский (II, 54) пишет, что Ромул, после второго триумфа, посвятил Вулкану (т. е. на Волканале — см. в примеч. 1 к XXXIV, 22) медную квадригу со своей статуей. Но Плутарх (Ромул, 16) говорит, что Дионисий неправильно сообщает о том, что Ромул ехал на колеснице (во время триумфа); впервые, как рассказывают, это сделал Тарквиний (или, по другим, — Попликола), а все триумфальные статуи Ромула в Риме, как можно видеть, — пешие.

Обычно считают, что все эти статуи царей и героев были созданы в период между серединой IV и серединой II вв. до н.э.; по мнению некоторых, группа статуй царей на Капитолии была создана единовременно в IV в. до н.э. (или ок 300 г. до н.э.). Поскольку статуи Ромула и Татия изображают их в тоге без туники, некоторые полагают, что они были созданы раньше.