Епископа можно рассматривать как некую властную фигуру, регулирующую время на земле так, чтобы оно находилось в соответствии с космическим. Фирц предлагает следующую интерпретацию символов из сна: «Солнце, как космическая сила природы, соответствует юнгианской самости, которая также выступает как божественный образ, а Региомонтан — священник, который может научить нас, как подчиняться космической силе».

Зная, что статья Фирца об абсолютном пространстве и времени повлияла на сон Паули, полезно будет также узнать, что, по мнению Ньютона, они созданы из божественной вездесущности. Из письма Паули Юнгу (23 декабря 1947): «Ньютон в определённом смысле поместил пространство и время в правую руку Бога … и потребовались необычайные мысленные усилия, чтобы вернуть их вниз с Олимпа»[371]. С развитием квантовой теории ньютоновская Вселенная столкнулась с субатомной реальностью, в которой сама причинность оказалась устаревшей. С этим и связаны таинственные слова Региомонтана: «Сегодня солнце (Бог или самость) проявит себя, как во времена Кеплера».

Во времена Паули детерминизм ньютоновской физики столкнулся с квантовой теорией, в которой единственным абсолютом является вероятность явления во времени и пространстве. Эта «первоначальная вероятность», по мнению Паули, и была способом расширить юнгианский психологический архетип в реальность материи. Он надеялся увидеть дальнейшие исследования в этом направлении.

Слова Региомонтана можно рассматривать как подтверждение того, что символическая значимость материи, известная Кеплеру (и Ньютону) не должна преуменьшаться с развитием науки. «Секретность» этих слов указывает, как сложно было Паули полностью принять их истинность.

Через три месяца, начиная с июля 1954 года, Паули увидел серию из тринадцати снов за пятнадцатимесячный период, завершившийся в декабре 1955. Он назвал их снами coniunctio, поскольку темой их было устранение раскола между рациональным и иррациональным в науке и между рационалистом и мистиком в самом Паули. С его точки зрения, они касались coniunctio, необходимого как на коллективном, так и на индивидуальном уровне.

Coniunctio — это понятие, которое Юнг взял из алхимии и перевёл на язык психологии, связав с процессом индивидуации. Оно происходит, когда противостояние сознания и бессознательного констеллируется столь сильно, что их соединение становится необходимым для целостности личности. На этой стадии конфликт уже невозможно решить подавлением или каким-либо рациональным способом. Требуется нечто «третье», способное соединить противоположности. О том, что Паули интуитивно прочувствовал эту необходимость, свидетельствует его глубокий интерес к выявлению единства материи и психе. Юнг обращается к этой ситуации в Mysterium Coniunctionis: «Общая основа физики микромира и психоанализа настолько же физична, насколько и психична, и, стало быть, не является ни той, и ни другой, а представляет собой третью вещь, нейтральную природу, которую можно понять только косвенно, ибо суть ее трансцендентальна»[372].

Таким образом, эта «нейтральная природа» может быть понимаема только как символ. Тринадцать снов из следующей главы следуют в этом направлении.

Глава 13. Аспекты coniunctio: Новая религия

Coniunctio есть единение разделенных качеств или уравнивание принципов.

Mysterium Coniunctionis. К.Г. Юнг

Необходима эмоциональная реакция на архетипическую основу естественных наук, чтобы они могли найти своё место в религии целостности.

Вольфганг Паули

Лето 1956 года застало Паули в нетерпеливом ожидании выхода книги Mysterium Coniunctionis. В сентябре Юнг прислал Паули подписанный экземпляр. Такой подарок подтолкнул Паули отправить Юнгу тринадцать сновидений о coniunctio с собственными толкованиями (далее в некоторых случаях мы будем также приводить альтернативные интерпретации).

Письмо Паули Юнгу (23 октября 1956) начинается так:

Высказывания о психе

Посвящается профессору К.Г. Юнгу

в благодарность за Mysterium Coniunctionis I и II

и в качестве ответа на его письмо от 10 октября 1955 года

с неугасающей Pistis (верой) в бессознательное

от

В. Паули

Если принять во внимание тот факт, что эта серия снов последовала за Уроком игры на фортепьяно (см. главу 10), становится ясно, что Паули получил из Урока глубокий опыт бессознательного, запустивший последовательность сновидений. Трансформация (как и индивидуация) — процесс, в котором принимает участие бессознательное. И Урок был частью этого процесса. Паули называл этот период «великой трансформацией»[373].

Паули присвоил особые значения некоторым символам, появляющихся в снах этой серии.

Новый дом — психическое пространство, в котором противоположности сталкиваются таким образом, что их соединение становится необходимым.

Лаборатория, место для экспериментов, служит для разворачивания психических процессов.

Жена физика соответствует «важнейшему принципу … внутренней реальности»[374]. Она символизирует не только пересечение границы между сознанием и бессознательным, как в случае с парапсихологическими явлениями, к примеру, синхронистичностью, но и «особую феминную область», которую Паули считал «несократимой». На неё проецируется самость.

Значительные фигуры из снов, например, Эйнштейн — олицетворения Мастера, мистической фигуры, появляющейся в Уроке игры на фортепьяно.

Юнг и Бор, как учителя Паули, представляют соответствующие области — аналитическую психологию и дополнительность в физике.

Страны связаны с концепцией четырёх функций Юнга. Англия ассоциируется с интуицией, Франция — с чувством, Италия — с ощущением, а Германия — с мышлением. Скандинавия — «страна снов».

Термины современной физики принадлежат нейтральному языку, который Паули считал более дифференциированным и точным, чем символический язык Юнга, в котором некоторые слова (самость, к примеру), могут иметь расплывчатое значение. Радиоактивное ядро соответствует юнговскому понятию самости; радиоактивность ассоциируется с синхронистичностью; спектральные линии в виде дублетов означают осознание архетипа; разделённые изотопы представляют процесс индивидуации или воплощения архетипа. Изоморфизм — математический термин, означающий копирование подобных форм; Паули связал его с алхимическим multiplicatio — умножением, превращением одного во множество.

При появлении в сновидениях больших чисел Паули выделял простые (см. «Сон третий») и присваивал им архетипические значения. Он признавал, что раньше рассматривал бы эти сны как связанные в первую очередь с наукой — точка зрения, которой он упорно держался, несмотря на постоянные предположения Юнга о значении этих снов лично для Паули[375]. Теперь Паули увидел, что его сны несут в себе оба этих смысла.

Сон первый: 15 июля 1954

Я нахожусь в Швеции, рядом со мной Густафсон (профессор теоретической физики из Лунда). Он говорит мне: «Это секретная лаборатория, в которой был выделен радиоактивный изотоп. Вы знали что-нибудь об этом?» Я отвечаю, что ничего не знал[376].

За месяц до этого сна Паули участвовал в конгрессе по вопросам спектроскопии в Лунде. Крайне важно, что во время пребывания в Лунде он имел возможность наблюдать полное солнечное затмение. Такая ассоциация сообщает сну не только личное, но и космическое