Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Лаборатория из сна — современная версия мастерской алхимика, где открываются тайны бессознательного. Радиоактивный изотоп — термин нейтрального языка. Выделение радиоактивного изотопа подтверждает первое впечатление Паули: сон был связан с его индивидуацией. Как и сон о «чужой шляпе» из второй главы нашей книги, этот первый сон из серии несёт скрытое значение, которое откроется лишь со временем.
Сон второй: 20 июля 1954
Я нахожусь в Копенгагене, в доме Нильса Бора и его жены Маргарет. Очень официальным тоном Бор сообщает мне: «Три папы подарили вам дом. Одного [из пап] зовут Иоганн. Имена остальных мне неизвестны. Я не скрыл от пап, что ни вы, ни я не разделяем их религиозных верований. Однако я убедил их не отказывать вам в подарке».
Затем Бор кладёт передо мной документ, удостоверяющий получение дара, и я подписываю его. В тот же момент я получаю от Бора и его жены железнодорожный билет [в один конец], чтобы добраться до нового дома. Я очень жалею, что со мной нет жены, ибо как мне быть в новом жилище без неё?[377]
Едва проснувшись, Паули снова провалился в сон и увидел дополнение к «новому дому».
Покойный дядюшка-католик из Австрии является мне и я говорю ему: «Новый дом принадлежит также вам и вашей семье. Надеюсь, он вам понравится»[378].
Паули чувствовал, что эти два сновидения являются фундаментальными. Хотя он и не полностью понимал их, но ясно ощущал, что они связывают его с новой религиозной перспективой.
Три папы символизировали для Паули земную троицу по контрасту с троицей небесной. Усопший же дядюшка-католик вызывал ассоциации с мессой и её символами трансформации, которые всё ещё интересовали Паули. Сон гармонирует с тайным искусством алхимии: алхимикам являлись видения, вызванные нуминозностью материальных процессов, в которых они принимали участие.
Бор ассоциировался с дополнительностью и атомной физикой. Принимая во внимание эти ассоциации, Паули интуитивно догадался, что «новый дом» — место соединения пар противоположностей, coniunctio. То, что дар пап был передан ему через Бора (которого Фирц назвал «квантовым папой»), привело Паули к заключению, что дом символизирует место, где неявно присутствуют противоположности — например, дух и материя.
Отсутствие во сне жены Паули — тревожный знак. Он задумался над остальными снами, в которых пытался найти её — примером может служить сон об Инквизиции (глава 5). Учитывая, что жена Паули принадлежала к сенсорному типу, её отсутствие во сне подразумевает, что Паули потерял связь со своей сенсорной функцией, необходимой для успеха экспериментов в мире сновидения. Поскольку сам физик принадлежал к интуитивному типу, его чувствительность к миру ощущений была неразвита.
Сон третий: 18 августа 1954
Я [вновь] в Швеции, и обнаруживаю важное письмо. Я смутно помню начало письма, но далее в нём говорится, что во мне есть нечто кардинально отличающее меня от Юнга. А именно: со мной число 206 превратилось в 306, а с Юнгом — нет. Я снова и снова вижу перед собой, как 206 превращается в 306. Письмо подписано именем «Окер»[379].
Швеция в первом сне — место проведения секретного эксперимента. В этом сне, похоже, имеет место подавление (невозможность вспомнить начало письма, никаких ассоциаций с именем Окер). Паули чувствовал, что этот сон не несёт в себе ничего приятного.
Паули беспокоило, что его отношения с аналитической психологией (во сне представленной Юнгом) не подверглись трансформации. Разбив числа из сна на простые множители (206 = 2×103; 306 = 2×3×3×17) и сфокусировавшись на двойке и тройке, Паули увидел, что его отношение к психологии Юнга осталось на уровне 2, тогда как его отношение к науке претерпевало трансформацию из 2 в 3. Это его не устраивало. Простое число 17 ещё появится позже, раскрывая своё символическое значение.
Паули обратил внимание, что во сне недостаёт четвёрки, кватерности: собственная целостность начала становиться для физика важнее, чем научные заботы.
Сон четвёртый: 28 августа 1954
Я еду в троллейбусе номер пять в большой новый дом; это Высшая техническая школа Цюриха (ETH), расположившаяся в новом здании. Я иду от троллейбусной остановки вверх по тропинке, вьющейся наподобие серпантина, и, наконец, подхожу к дому. Я нахожу в этом здании свой кабинет, и на столе обнаруживаю два письма. Одно, от Пуллмана (тогдашнего директора ETH) — это счёт за проезд на пароме. Счёт очень длинный, со множеством сложений и вычитаний. Итоговая сумма к оплате — 568 швейцарских франков. Второе письмо запечатано в конверт, на котором написано: «философский певческий клуб». Я открываю конверт, нахожу в нём спелые красные вишни и съедаю несколько[380].
Вновь во сне появляется новый дом, но на этот раз в безличностном аспекте. В реальности Паули работал в ETH в Цюрихе на улице Глори, тогда как во сне он идёт к нему по извилистой тропинке — путём бессознательного. Он задумывается над тем, чем ему нужно будет заниматься в новом доме.
Паули отождествлял директора ETH Пуллмана с Мастером. Требование Мастера оплатить 568 швейцарских франков за проезд на пароме показалось Паули вполне обоснованным, но символическое значение этого числа оставалось неизвестным. Он увидел лишь, что один из его множителей — простое число 71 — что любопытно, перевёрнутое 17.
Паром вызывает ассоциации с переездом на другую сторону для встречи с новой перспективой, новым видением. Однако за это нужно заплатить Мастеру: то есть для принятия нового видения нужно чем-то пожертвовать — возможно, даже целой системой убеждений.
Что же насчёт самого числа 568? Интригующий ответ я получил от Маркуса Фирца: «Возможно, Паули увидел где-то дату (568 год) и она оставалась в его памяти, пока по какой-то причине не была воспроизведена во сне»[381]. Расследование Фирца привело его к вторжению лангобардов в Италию: «Командующий армией Альбоин прибыл в Северную Италию в апреле 568 года ... ». Через три страницы сказано: «С закатом готской империи начинается распад античной Италии и Рима». (F. Gregorius, Geschichte des Stadt Rom im Mittelalter, Bd. III)
Символически эта ассоциация означает огромную мысленную структуру, распадающуюся под давлением бессознательных сил, которые Паули осознал ещё не полностью.
Паули пришёл к заключению, что два письма означают пару противоположностей, требующую синтеза. Но он был недоволен своим поведением во сне. Он отнёсся серьёзно к первому письму, но слишком легкомысленно — ко второму, с вишнями. Он понял, что не оплатив счёт (568 франков) и не изменив отношение к вишням, невозможно достичь столь необходимого синтеза: