и просил передать Ромулу просьбу учредить празднование в его, Рема, честь. Акка пыталась обнять ускользающий призрак, но напрасно. Утром она все пересказала Ромулу, и в память Рема римляне учредили праздник, который позже стал называться Лемуриями.[134]

Ромул — первый царь Рима

После убийства Рема Ромул стал царем Рима. Тотчас он принялся за строительство нового города. Прежде всего по этрусскому обычаю надо было заложить основание Рима и сделать это очень тщательно, так как малейшая ошибка могла вызвать гнев богов и не дать свершиться пророчеству о грядущей великой судьбе возведенного города. Чтобы не допустить ошибок, Ромул вызвал из Этрурии самых известных знатоков обрядов. По их совету была вырыта яма, и в нее брошены начатки всего, чем первые римляне дорожили. Потом каждый гражданин принес по горсти земли и тоже бросил в яму, после чего все тщательно перемешали. Эта яма стала центром, и на равном расстоянии от него надо было провести борозду, отмечающую расположение стен будущего города. Ромул сам запряг в медный плуг быка и корову и стал пропахивать глубокую борозду. Там, где намечалось место для ворот, плуг поднимали, и борозда прерывалась. Затем начали возводить стены[135]. При этом Ромул обратился к Юпитеру и другим богам-покровителям с мольбой дать знак, благоприятствуют ли новому городу и ему, его царю, боги. В ответ в безоблачном небе сверкнула молния, идущая слева направо, что было очень благоприятным знаком. Лишь после этого Ромул созвал Народ на собрание, которое официально провозгласило его римским царем.

Своей бороздой Ромул отмерил довольно большое пространство, предвидя, что город будет разрастаться и понадобится много места. В пределах стен оказался не только Палатин, где Ромул рыл ров во время спора с Ремом, но и соседний двуглавый холм Капитолий, на одной вершине которого строилась мощная крепость. Людей же для заселения такого большого города было слишком мало, и Ромул решил привлечь в Рим побольше народа. Для этой цели он на территории между двумя рощами устроил «убежище». Каждый, кто туда приходил, свободный человек или беглый раб, преступник или честный человек, попавший в беду, не мог быть никак наказан или выдан, если, конечно, он не нарушал теперь уже римские законы. Узнав об этом, в Рим стало стекаться множество самых разных людей, в основном, конечно, всякий сброд, что, разумеется, не прибавило уважения к римлянам среди соседей.

Вскоре Ромул задумался над очень важным делом. Женщин в Риме по-прежнему почти не было. В результате городу, которому было предуготовано славное будущее, грозило исчезновение в первом же поколении. Все попытки убедить соседей выдать своих дочерей замуж за римлян оказывались неудачными. Слишком уж дурная слава ходила о Риме и его гражданах. И тогда Ромул решился на похищение. Он объявил, что в честь бога Конса будут устроены празднества, и пригласил на него всех соседей вместе с женами и дочерьми. Праздник состоялся. Однако в разгар торжеств Ромул дал условный сигнал. По его знаку горожане набросились на девушек, стали хватать их и уносить за городские стены. Римляне заранее наметили похищать только девушек. По ошибке они схватили лишь одну замужнюю женщину — Герсилию, которая досталась в жены Гостию Гостилию, одному из храбрейших и известных сподвижников Ромула. Одну из девушек, наиболее красивую, решили отдать Талассию, самому уважаемому гражданину среди римлян. Чтобы никто не отбил ее, несшие девушку еще издалека кричали «Талассию, Талассию!» И все встречные расступались, понимая, что такой добычи заслуживает только Талассий. С тех пор этот крик стал частью свадебного обряда.

В первое время, однако, похищение соседских дочерей не пошло на пользу римлянам. Дело в том, что приобретенные таким способом жены никак не могли родить детей. Тогда мужья с женами пошли в рощу, посвященную Юноне, покровительствующей рождению детей. Там они в мольбе преклонили колени, и Юнона, смилостивившись, дала им знак, который мудрый этрусский гадатель растолковал собравшимся. В жертву Юноне был заколот козел, и клочьями его кожи мужья стали бить своих жен. После совершения обряда через положенное время стали появляться на свет новые граждане Рима.

Коварное похищение завершилось, приглашенные отцы и братья разошлись по своим городам и племенам, громко жалуясь на нарушение извечных законов гостеприимства и призывая к мести. Напрасно Ромул пытался смягчить их сердца. Он говорил, что римляне пошли на преступление не из-за своей разнузданности, а вынужденно, что они готовы возместить нанесенный ущерб, а похищенные станут не наложницами, а законными супругами, и их дети будут полноценными римскими гражданами и, таким образом, все они станут родственниками. Но никакие уговоры не смягчили оскорбленных соседей. Первыми против римлян выступили жители города Ценины. Произошло жестокое сражение. В ходе битвы на Ромула напал ценинский царь Акрон. Когда это случилось, Ромул поклялся, что если он победит, то доспехи врага посвятит Юпитеру. И Ромул победил. Римляне, вдохновленные успехом своего царя, с удвоенной силой обрушились на ценинцев и полностью их разгромили. Вернувшись с победой, Ромул, нарядившись в праздничные одежды и украсив голову венком, повесил на священный дуб, стоящий на острове, в особом порядке доспехи убитого Акрона. При этом он возвестил, что приносит эти «тучные доспехи» Юпитеру Феретрию, т. е. Юпитеру Поражающему, и пообещал, что здесь будет построен храм этого бога. И вскоре храм был построен. Это самый древний храм Рима, в котором не было даже статуи бога, лишь царский скипетр и священный камень. С тех пор в Риме возник обычай: в случае победы над вражеским предводителем победитель посвящал снятые с него доспехи (они и назывались «тучными») в храм Юпитера Феретрия, но случалось это очень и очень редко.

На первой же победе опасности для Рима не закончились. Против него выступили жители некоторых соседних городов. Римляне разбили и их, а затем Ромул часть побежденных переселил в Рим, дав им римское гражданство, а на захваченных землях выделил участки многим своим прежним подданным. Самыми же упорными врагами и мстителями за обиду стали сабины под руководством своего царя Тита Тация. Тщательно подготовившись, они выступили против римлян. Предвидя, что война с сабинами будет крайне тяжелой, Ромул обратился за помощью к своему деду Нумитору, и тот прислал на помощь внуку значительное число воинов. Этруск Лукумон[136], с которым Ромул недавно заключил договор о гостеприимстве, сам со своим отрядом пришел в Рим помочь Ромулу. Сабины все же были очень сильны, и Ромул не решился выступить против них в открытом поле. Он надеялся на силу крепости, к этому времени