Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Происходит это именно так, как я описал. Вы просто видите материальный мир такой, какой он перед вами, и тут в вашу голову врывается туман и туман этот закрывает обзор полностью. Затем туман рассеивается, и перед вашим взором предстает на огромном прямоугольном облаке громаднейший змей.
В этот же момент вы вышли из своего тела и вышли из своего ума. Вы в полете к Отцу своему Небесному, и вы дживой пройдете в его недра. Но все, что вы увидите, будет лишь змей и туман, который рассеивается перед глазами. Этот змей знаменует своим видением, что вы проходите дживой через границу сансары. Граница сансары — это внешний невидимый щит радиационных полей Ван Аллена. Именно через него вы проходите частицами дживы в понимании движения по принципу ЭПР-парадокса.
Частицы дживы летят в Атман, но вы не видите Атман, вы не видите Ишвару, вы не видите Отца Небесного, вы видите просто змея и все.
После видения змея вы влетаете сами в себя (дживой назад в ум) по закрученной по спирали траектории.
Это и есть для вас момент объединения с Отцом Небесным, или с Ишварой, или с Богом, где термин «Бог» с большой буквы я употребил как исключение для всех тех людей, кто верил в Бога как личность.
На самом деле личность Бога и есть человек, но только лишь в понимании дживы.
В первом же своем сне после видения змея вы автоматически окажетесь в Царстве Божьем, или в Брахмалоке, или в Шамбале.
То есть после видения змея вам уже ничего сделать не надо, кроме как посмотреть на свет истины (гамма-лучи от холодного термоядерного синтеза, который произойдет в сфере ума), а также испытать чувство блаженства (псевдокавитация плюс накопленный гормон торможения — гамма-аминомасляная кислота).
С точки зрения психологии и психиатрии вы победили весь мир и абстрактно вы взобрались на гору до самой вершины, а тот же, кто не добрался до вершины и скатился назад, то тот человек одолевал гору под названием шизофрения.
Скатывание с горы не проходит бесследно, и травма человека имеет какое-либо определенно установленное обозначение в виде термина, который передает понимание от человека к человеку.
Так и в случае с шизофренией, если вы не доходите до конца, то у вас возникает психическое расстройство, которое так или иначе привязано к шизофрении.
Но в этом моменте уже важнее понимать не техническую сторону этого процесса, а общую картину в целом.
Выглядит картина становления богом так. Вы упираетесь в какой-либо раздражитель, оказывающий отрицательное воздействие и имеющий негативную эмоциональную окраску, и этот раздражитель именно внешний, и вы боретесь с этим раздражителем в уме ситуативно. Эта борьба раздражает (возбуждает) организм. На пике возбуждения это — мания.
Этот маниакальный синдром — разовый. Он не эпизодически возникающий.
В том случае, если вы с успехом проходите манию шизофрении, то вы субъективно упираетесь в змея, а скрытые от вас объективные факторы производят в вашем организме инверсию заряда мембран клеток, и у вас наступает абсолютный рефрактерный период. Как только у вас наступает абсолютный рефрактерный период (фаза невозбудимости), и именно это отключает вам же способность возбуждаться далее. И мания просто заканчивается ничем. То есть запомните, мания — это не маньяк и не мания величия (богом), мания (как проявление маниакально-депрессивного психоза) — это своего рода защита организма от внешнего раздражителя.
Как конец веревки всегда наступает, сколько она ни вьется, так наступает конец всякому раздражителю.
Абсолютный рефрактерный период будет концом вашей мирской жизни, но он не будет вашей биологической смертью.
После такого конца вы достигаете святости (!), божественности (!) и Царства Божьего (мир богов, Брахмалока, мир Ишвар (во множественном числе), Шамбалы).
Каким будет этот мир?
Он будет пустым, и лишь бесконечное пространство, имеющее синеватую подсветку, будет доступно вашему зрению.
Вся жизнь будет кишеть вокруг вас в невидимом глазу диапазоне.
Вы будете понимать эту жизнь и будете участвовать в ней.
По выходу из Царства Божьего, из Шамбалы, из мира богов, из Ишвары, из Отца Небесного, вы опять поймете, что вы как обычно в теле человеческом, но пока вы не откроете глаза тела человеческого, вы все еще будете осознавать то, что происходит в мире богов. Вы можете одновременно слышать, что происходит вокруг вашего физического тела в мирской жизни и одновременно понимать все то, что происходит в мире богов. Но как только вы открываете глаза, вы утрачиваете связь с происходящим в мире богов. В моем случае, даже утратив отчетливую связь, я, тем не менее, иногда в течение дня ощущал понимание сути происходящего в мире богов. Возможно, на это влияло помещение (своими размерами) в больнице, возможно, влияло не отвлечение ума на тот момент на какие-то материальные факторы.
Хорошо запомнилось рассеяние мыслей, где казалось, что мои мысли концентрированы по всей вселенной, и, переключаясь на мирское, я как бы собирал свое внимание по всей вселенной, чтобы понять вдумчиво какие-либо мирские или материальные факторы.
До победы над змеем Спайком во время мании (предспайк) проявляются такие качества:
1) Тахипсихия — ускоренное мышление, достигающее скачков идей с сохранением логики суждений.
Скачка идей происходит по причине отклонения от раздражителя основного. То есть у людей это называется (в России) «попасть под горячую руку».
Во избежание того, чтобы вам ничего не попалось под горячую руку, вам нужно быть в аскезе, а точнее — в одиночестве.
Если вы будете в одиночестве, то ваша горячая от тапаса рука (в социуме — гневливая мания) никому не причинит вреда, так как все излишние раздражители убраны.
Но позаботиться о том, чтобы «постелить соломку» в том месте, где вы будете падать, вы должны сами. Тут вы исходите от обратного принципа — не создавать самому себе проблему.
То есть, если вы не уединитесь, то среди людей у вас проявится агрессия, ссоры, конфликты, и это выдернет вас из медитации. Если вас отдадут врачам, то врачи диагностируют у вас гипертомию или тахипсихию. Но в любом случае, это уже по факту выдернет вас из медитации.
Медитация на ходу — самая отчетливо определенная деталь в медицине.
Эта деталь отличается двумя признаками: 1) возбуждение, 2) перевозбуждение.
Второй признак лишь определяет психическое и (или) моторное возбуждение (перевозбуждение).
В восточных практиках термин «садхана» является параллелью духовного возбуждения, где духовное возбуждение — это самое