«Я стояла перед “Сокровищем ангелов”, “Русью языческой”, “Экстазом” – тремя огромными полотнами сверхчеловеческой красоты и покоя, которые только великий мастер, сродни Леонардо да Винчи, мог задумать и воплотить в красках. В моем восприятии толпа отхлынула, затихла. Я стояла лицом к лицу с Бесконечностью – с первым человеком, строящим себе жилище, поклоняющимся божественным образам и приобщающимся к Богу. Великие просторы космического масштаба, горы, водные потоки, массивные скалы, земные и небесные вестники, смиренные святые и герои населяли мир Рериха, который он в свою очередь отдавал людям с той щедростью, которая отличает истинно великих в искусстве. У меня перехватило дыхание, слезы подступали к глазам, мысли и чувства переполняли сердце. Мой до того момента замкнутый мир уступал место другому – миру неземной Красоты и Мудрости» [295] .

После Нью-Йорка выставка экспонировалась практически во всех крупных городах: Чикаго, Филадельфии, Сан-Франциско, Бостоне, посетив за три года (1920–1923) в общей сложности 29 городов США.

Искусство русского художника явилось для американцев настоящим открытием. Картины Рериха поражали посетителей выставок глубоким духовным содержанием, оригинальностью сюжетов, неповторимым рериховским колоритом. Имя Рериха быстро стало широко известным в США.

Но, конечно, цель приезда Рерихов в США состояла отнюдь не только в проведении серии выставок и накоплении средств, необходимых для поездки в Индию. У Учителей Белого Братства были свои планы в отношении Америки – молодой, но сильной и могущественной страны, имеющей огромные перспективы. Цель, поставленная Учителем М. перед Рерихами на период их пребывания в США, была сформулирована Им весьма масштабно: внести духовность в искусство Америки!

Сам Николай Константинович в своем письме В. Шибаеву от 25 июля 1921 года так писал о поставленной перед ним задаче: «Теперь Его [296] послание мне – ввести духовность в искусство Америки, основать школу искусства имени Мастера и основать общество “Пылающее Сердце”. Общество уже основано. Школа, Бог даст, будет открыта осенью. А духовность моего искусства здесь глубоко понята и намечается много учеников и последователей. Затем мы должны ехать в Индию, в Адьяр, где надеюсь встретиться с Вами» [297] .

Легко представить себе, какие усилия надо было приложить, чтобы достичь поставленной Учителем цели, особенно если учесть, что поначалу у Рерихов не было абсолютно никаких средств для ведения культурно-просветительной деятельности в этой стране. Первое, что им надлежало сделать, – это обрести надежных сотрудников, способных участвовать в осуществлении их планов в США. И такие люди нашлись, причем довольно необычным способом.

«Внутренний круг» (Будущие сотрудники)

Судя по всему, во время лондонских бесед с Учителем Рерихам было многое рассказано об их будущей миссии в США. В частности, по утверждению директора музея Н. Рериха в Нью-Йорке Даниила Энтина, Рерихи прибыли в США, заранее зная имена людей, которые станут их ближайшими учениками и сотрудниками в этой стране.

Об этом удивительном факте стало известно не от самих Рерихов (в их дневниковых записях об этом ничего не говорится), а от их учеников. Зинаида Григорьевна Фосдик впоследствии поведала об этом своему преемнику на посту директора Нью-Йоркского музея Рериха – Даниилу Энтину. «…Рерихи рассказали ей [298] , что они были посланы в Нью-Йорк для духовной работы и учреждения культурных организаций в этом городе и что они прибыли сюда, уже зная имена членов группы, которая должна была вскоре собраться для выполнения этой задачи, – отмечал Даниил Энтин. – Поразительно, что Рерихам не надо было искать людей обычным способом: они уже знали, кто избран, и оставалось лишь собрать их возле себя. Интересно и то, что эти несколько избранных вовсе не были подготовленными теософами: они были новичками – по крайней мере, в этой жизни – в духовных и эзотерических науках» [299] .

Эта немногочисленная группа заранее избранных Учителем людей должна была составить так называемый внутренний круг учеников и сотрудников Рерихов и самого Учителя. Внутренним кругом, или просто кругом, Учитель называл своих ближайших последователей, которые должны были принять участие в культурной деятельности Рерихов в США. Этим людям были сообщены основы духовных знаний Востока; в частности, Рерихи рассказали им об Учителях Шамбалы и о задачах, возложенных Ими на Рерихов и на их сотрудников. Впоследствии во время коллективных бесед внутреннего круга с Учителем М. всем участникам круга были открыты их прошлые воплощения и идущие из глубокой древности кармические связи и с самим Учителем, и с Рерихами. Более того, оказалось, что большинство членов внутреннего круга неоднократно встречались друг с другом в прежних воплощениях.

Вскоре каждому из членов круга, а также другим наиболее близким сотрудникам Рерихов Учитель дал духовные имена, бывшие их реальными именами в прошлых жизнях.

В своих воспоминаниях [300] Даниил Энтин рассказал о том, при каких обстоятельствах Рерихи после прибытия в Америку познакомились со своими будущими доверенными сотрудниками.

Франсис Грант

Первой, кого Елена Ивановна и Николай Константинович встретили на американской земле, стала Франсис [301] Грант, американская журналистка. Когда корабль, на борту которого находилась семья Рерихов, прибыл в гавань Нью-Йорка, судно задержали на несколько часов до разгрузки в гавани – это было необходимо для проверки пассажиров и их багажа таможенной и иммиграционной службами. В то время это было обычной практикой, и пока пассажиры ожидали окончания проверки, журналисты использовали это время для того, чтобы встретиться на борту корабля с самыми интересными пассажирами и взять у них интервью. О приезде Рериха в творческих кругах Америки было известно заранее, и журнал «Музыкальная Америка» дал задание своей сотруднице Франсис Грант взять интервью у знаменитого художника.

Грант доставили к кораблю в маленькой лодке; по веревочной лестнице она поднялась на корабль и на палубе первого класса встретилась с Николаем Рерихом. Месяца через полтора-два знакомый Франсис Грант, известный российский танцовщик Адольф Больм, пригласил ее к себе домой на рождественский вечер, сказав ей, что на этом вечере она встретится с его близкими друзьями, Еленой и Николаем Рерих [302] . На вечере у Больма Рерихи пригласили Ф. Грант к себе в гости; в то время они жили в «Hotel des Artistes». Эта встреча, как пишет Д. Энтин, изменила всю ее жизнь. Рерихи приняли Франсис как своего давнего друга; они рассказали ей о Великих Учителях Востока и передали послание Махатмы М., адресованное непосредственно ей. Позже Франсис вспоминала, что ушла от Рерихов буквально в экстазе и ни на минуту не сомневалась, что то, что сказали Рерихи, было правдой и ей, Франсис, предстояло присоединиться к работе, которая должна была изменить мир…

Правда, ее путь к вершинам духовного самопознания и самосовершенствования оказался отнюдь не легким, и далеко не всегда она оправдывала надежды своих духовных наставников. Этому в значительной мере мешал сложный, импульсивный характер Франсис. Журналистка была женщиной переменчивого настроения, не совсем уравновешенной эмоционально; требовала особого внимания к себе со стороны своих духовных наставников и ревниво относилась к тем из сотрудников, которым, по ее мнению, Рерихи уделяли больше времени, чем ей.