litbaza книги онлайнИсторическая прозаЕлена Рерих. Путь к Посвящению - Наталья Ковалева

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 47 48 49 50 51 52 53 54 55 ... 153
Перейти на страницу:

Что касается философского символизма понятия леса, то, возможно, оно означало не только человеческое общество, как писал об этом П.Ф. Беликов, но и материальный мир в целом. Во всяком случае латинский термин «материя» , заимствованный из древнегреческого, первоначально означал именно лес или древесину как строительный материал. Латинское слово «materia» является калькированным переводом [315] древнегреческого понятия «ὕλη» (hyle), имевшего значение «строевой лес, древесина», введенного Аристотелем. Так что возможно, что символ леса в поэме Рериха означает весь материальный мир в совокупности его качеств – непостоянности, изменчивости, разнообразия и при этом относительности, иллюзорности, свойственной физической материи проявленного мира. Ловец – охотник за духовными целями – вынужден искать свои цели в зыбком и непостоянном феноменальном мире, мире проявленной материи.

Поэма о ловце в красивой символической форме отражала основные принципы духовной работы, порученной Рериху в Америке. Впоследствии Учитель сообщал Рериху на сеансах: «Люди покажут тебе свои лики – изучай. Читай “Ловца” и борись! Книги читай, но Ловца помни, ибо им пройдешь! [316] »

В своей книге П. Беликов приводит также стихотворение Н.К. Рериха, написанное им в США 22 января 1922 года и посвященное той же теме – духовной работе, порученной им с Еленой Ивановной в Америке. Стихотворение красноречиво говорит о том, в каких условиях Рерихам предстояло выполнять возложенную на них миссию:

Мутны волны и бурно море.

Неужели здесь должен быть

наш улов? И здесь должны

мы закинуть сеть нашу.

Иначе лишимся пропитания

нашего. В желтые волны

бросили мы нашу сеть.

Вес ее стал отягчаться.

Ах, сколько ила и грязи

соберет наша бедная пряжа.

С трудом извлекаем наш

тяжелый улов. Усмешка судьбы!

Она бросила нам все ненужные

вещи. Звезды морские и мертвые

крабы для еды непригодные.

Но среди хлама мелькнул

блеск чешуи. Господи, даже

среди мутного моря все же

послал нам золотую

рыбку. Но мало того, среди

грязи мы находим

запечатанный ящик. Дома,

только там, за порогом

мы раскроем его. Сладость

какая нести запечатанный

дар.

Поясняя символизм этого стихотворения, П.Ф. Беликов пишет: «Рерих находит “запечатанный дар”, то есть Слово Владыки, даже среди бурного американского “образа жизни”; находит он в нем и верных сотрудников» [317] .

Рерихам и их ближайшим сотрудникам предстояло создать в США центр нового, духовного искусства, а вместе с ним – и нового мировоззрения, и объединить вокруг этого центра все созидательные, творческие силы этой страны. Учитель не раз говорил Рерихам, что их миссия – быть земным отражением Белого Братства и, как следствие, – центром светлых сил, вокруг которого могли бы объединиться все созидательные силы – сначала в Америке, а потом и во всем мире.

Конечно, такая задача была немыслима без борьбы с противоположными силами, силами зла и разложения, активно действующими в Америке. Именно поэтому те три года, которые Рерихи провели в США, стали одними из самых сложных лет во всей их жизни.

Глава 13. Духовное и земное (1920–1921)

Вопреки всему

Извечные проблемы

Учитель не скрывал от своих сотрудников сложности предстоящего им времени. Перед приездом Рерихов в США Он предупредил их: «Думаю, о вашем будущем знаете – это три года, очень трудные вам» [318] . Это предсказание сбылось.

Несмотря на шумный успех персональной выставки Николая Константиновича, появление огромного количества почитателей его таланта и потенциальных учеников, восторженные отзывы прессы, в течение всех трех лет жизни в Америке Рерихам предстояло решать главную проблему повседневной жизни, а именно – финансовую. Эта проблема оказалась чрезвычайно острой. Устраивая выставки своих картин, художник рассчитывал на получение средств от их продажи. Но США в те годы переживали не лучшие времена, произведения искусства не слишком хорошо продавались. Кроме того, менталитет американцев в отношении произведений искусства существенно отличался от менталитета россиян и европейцев: даже среди состоятельных граждан Америки в ту эпоху не было принято вкладывать деньги в коллекционирование картин.

В силу этих причин в первый год жизни Рерихов в Америке, когда связи Николая Константиновича в культурной и общественной среде только начинали налаживаться, финансовая проблема встала перед ними с особой силой.

Денег, полученных от устройства выставки, на первых порах катастрофически не хватало. Кроме того, и на саму выставку были потрачены немалые средства: надо было покупать рамы для картин и многое другое. Художник пытался достать кредиты в разных организациях, но их мало кто хотел предоставлять. Между тем сыновья Рерихов обучались в университетах США, и юношей надо было поддерживать материально, не говоря уже о плате за обучение. Подчас финансовая проблема стояла перед Рерихами настолько остро, что для того чтобы достать необходимые на жизнь деньги, приходилось закладывать драгоценности Елены Ивановны. Но – увы! – денег, полученных таким образом, хватало ненадолго, обещанные кредиты задерживались, картины, которыми все восхищались на выставке, первое время не продавались, а если их и покупали, то в очень небольших количествах.

Это тяжелое время безденежья и связанных с ним проблем и переживаний длилось с небольшими передышками все три года жизни Рерихов в США. Особенно тяжелыми выдались 1920 и 1921 годы.

Рерихи нуждались в новых знакомствах, в связях с деловыми людьми и всеми, через кого могли прийти заказы на художественные работы для Николая Константиновича или хотя бы помощь в получении кредитов. Ради этого им приходилось общаться с публикой, весьма далекой от их духовных интересов, посещать дома «людей со связями» и вести совершенно чуждый им «светский» образ жизни, что, конечно, угнетало утонченную натуру Елены Ивановны. Судя по ее письму старшему сыну Юрию, учившемуся тогда в Кембридже, в Гарвардском университете, она очень страдала от необходимости пустого, утомительного времяпрепровождения на этих светских раутах:

« Жизнь наша идет по-старому. Целыми днями приезжают народы. Вчера, кроме американок, было три американских художника из передовых и лучших. Они были в полном восторге и выразили готовность помочь. Затем, одна из самых важных Soсiety lady [319] присылает во вторник свою племянницу брать у папы уроки. Начинаем получать приглашения на dinner [320] и tea-раrties [321] . В среду обедаем у Grant, а вечером у Наmmord.

Ты можешь себе представить, в каком я восторге от всего этого!!!.. Вчера даже поплакала. Ад, а не существование! И при этом деньги на исходе. Знаменитый Loan [322] все еще в облаках. А между тем со всех сторон слышишь, как люди зарабатывают огромные деньги, особенно из приехавших полурусского происхождения. Пока везде только почет и уважение. Папа, бедный, очень волнуется» [323] .

1 ... 47 48 49 50 51 52 53 54 55 ... 153
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?