Речь идет о различиях, а не о пороках. Это, конечно, условно – разные люди в разных обстоятельствах могут оценивать недостатки как пороки, а пороки как недостатки. Что делать, всё в жизни относительно.

Это давно осмыслено и перешло в устойчивые выражения – полупустой или полуполный стакан, в анекдоты о пессимисте и оптимисте и т. д.

36. Классификация по профессионализму

Ещё мальчишкой в жарких беседах и спорах моего отца, простого врача (до сих пор удивляюсь его широкой образованности), со своим племянником, известным литератором Я.З. Черняком, я услышал и запомнил ироничное высказывание о возможностях медицины того времени: «Хирурги ничего не знают, но кое-что могут, терапевты всё знают, но ничего не могут, а психиатры ничего не знают и ничего не могут».

Подумалось о классификации учёных. Многие доставляли себе такое удовольствие, например, известна классификация Э. Ферми.

Я классифицирую своих коллег следующим образом:

Одни ничего не знают, ничего не могут, но мешают другим что-то делать. Ловкачи карьеристы, которым лишь бы быть Кем-то!

Другие кое-что знают и много вреда делать могут. Народившаяся рать мракобесов и лжеученых (с большой дороги).

Третьи всё знают, но ничего не могут. Ученые, полагающие, что главное в науке знание и умение подгонять (объяснять) все явления под известные ранее установленные научные теории. Преподаватели, часто очень хорошие, передающие знания новым поколениям.

Четвёртые кое-что знают и кое-что могут, рождают идеи, которые необходимы для поиска новых путей развития науки и техники.

Пятые всё знают (надеюсь не быть неправильно понятым) и многое могут. Рождают идеи и ведут за собой молодёжь, преданную науке. Это настоящее лидеры науки и прогресса человечества.

37. Человек для себя

Если ты неправ или кого-то обидел – извинись, это поможет тебе чувствовать себя человеком.

Если ты понял, что ошибся – признай, это полезно для здоровья, не только для душевного, но и для физического.

38. Учитель не излагает, а учит

Учитель может учить, а может излагать.

В первом случае он испытывает эмоции от содержания и логики излагаемого материала и передает их аудитории.

Во втором он лишь читает текст, как счетовод, отрабатывает должность, а не учит.

39. Учитель должен

Учитель должен стремиться не к тому, чтобы ученик как можно больше запомнил, а к тому, чтобы заметить интерес ученика к чему-то и поддержать его в этом интересе, и помочь развить этот интерес и способности.

Тогда он – учитель, в противном случае – надоевший начётчик, а иногда даже ненавистный надзиратель и к учительству никакого отношения не имеет; от него вреда больше, чем пользы.

40. Настоящий учитель

Настоящий учитель не только учит своих учеников, но и одновременно учится у них.

41. У кого учиться?

Умный человек учится всю жизнь, у всех, даже у глупцов. Даже у самого необразованного, как вам кажется, примитивного человека всегда есть чему научиться. Глупец считает, что он всё знает и ему учиться не обязательно.

42. К воспитанию

Среди молодых родителей часто обсуждается вопрос о допустимости использования боли в воспитании ребёнка. При этом многие считают, что болевое воздействие допустимо и даже весьма эффективно. Совсем недавно я услышал: «До чего дошли. Попробуй его всего-то по ж-е, тебя уже в суд, издеваешься над ребёнком». Обосновывают эту точку зрения примерно так:

Боль в животном мире – сигнал опасности. Успеть за развитием и инициативой малыша в наполненном опасными неожиданностями современном мире через объяснения невозможно. В этот период должен быть воспитан рефлекс запрета – нельзя. Поэтому в младенческом возрасте, когда интеллект ещё не развит, использование болевого воздействия оправдано! Вот так!

Но, во-первых, не воспитание, а выработка рефлекса, и, во-вторых, что особенно важно, – как?

Недопустимо использовать боль как наказание. Оно воспринимается ребёнком как истязание, которое выключает процесс осознания связи испытываемой боли с проступком и вызывает не рефлекс запрета, а страх и ненависть к его источнику, в данном случае к родителю. Многократное повторение болевого наказания закрепляется в памяти ребёнка как признак права быть взрослым, способ почувствовать себя взрослым, который может указывать и наказывать, и превращается в стойкую установку поведения.

Никогда не забуду девочку (лет пяти), которая избивала палкой свою куклу. «Что ты делаешь?! Ей же больно!» – попробовал я её остановить. – «Будет знать, как не слушаться!»

В тоже время боль может использоваться как сигнал, а не как наказание. Ребёнок тянется к огню, к горячему, хочет играть с острыми предметами, объяснения не воспринимает. В этом случае несильное, но ощутимое болевое воздействие бывает необходимым – прикосновение горячим предметом, укол острым и т. п. Варианты определяются конкретными обстоятельствами и ранее е усвоенным ребенком личным опытом. Вот и вся премудрость этой «воспитательной» проблемы.

А в животном мире … медведица иногда шлёпает непослушного медвежонка, мама-рысь лапой приструнивает рысёнка. Они о полезных условных рефлексах пока ещё ничего не знают.

43. Ребёнок плохо ест

Еда как необходимость, а не как награда в ожидании вкусненького – принцип, которому надо следовать: «Не хочешь есть – не ешь». И до следующей еды нельзя, недопустимо разрешать есть ни при каких условиях.

44. Папа и мама воспитывают

Папа не может отменить запрет мамы, аналогично – мама не может отменить запрет папы. Требуется строгая согласованность решений родителей относительно ребенка.

45. Как писать

Писать так, чтобы получилось то, что задумано, трудно. Написал несколько слов, даже предложений, а в голове – тучи вариантов, и выбор, переложение на бумагу чрезвычайно мучительны. И всё равно надо писать – перебирать варианты, без этого хорошо не получится.

46. Редактировать себя

Редактировать только что написанный текст можно, но лишь вчерне, слегка. Основное редактирование надо делать спустя порядочный срок – два-три месяца, а то и полгода.

Просматривая только что написанный текст, вы просматриваете и воспринимаете свои мысли, а потом уже текст.

Просматривая текст через некоторый срок, вы просматриваете именно текст и только потом его соответствие вашим мыслям.

47. Честолюбие или самоутверждение

Бетховену приписывают фразу, произнесённую в финале его прогулки с Гёте: «Я думал, что встретил царя поэтов, а встретил поэта царей».

Но не будем о «великих». Поговорим о «больших», «средних» и «малых», их гораздо больше.

Лукавят, когда говорят, что им безразлично, их не интересует мнение других. Даже те, погруженные в себя, слегка свихнувшиеся, почти ненормальные, которым вроде на всё