как исходное для науки – опыт, то есть не вера, а то, что наблюдается, и многократно, поэтому является не предметом веры, а фактом.

16. Религия и наука в наше время

Грозящий человечеству планетарный кризис требует объединения людей в усилиях по его преодолению. Все социальные институты должны принять участие в решении этой задачи, иначе не преодолеть неизбежных катастрофических последствий и возможной гибели человечества. В этих условиях мировой науке следует в своих действиях объединиться с церковью, понимая, что опыт общения с народом в течение тысячелетий даёт церкви определённое преимущество и право призывать людей к иному пониманию себя в жизни: от стремления к приумножению материальности бытия к приумножению духовности, необходимости материальной воздержанности и ограниченности.

17. Существует ли праязык – основа нынешнего разнообразия языков?

Замечательная по замыслу постановка вопроса Хомским о важности решения этой проблемы. Пока проблема праязыка выделяется из всего контекста жизни, она звучит, и попытки её решения вполне продуктивны в отдельных частностях. Праязык для родственных языков существует. Но!

Если учесть, что эта проблема является лишь частью более общей проблемы – коммуникации в живом мире, – становится ясно, что поиск общего гомо-праязыка (не му, не бу, а именно языка с выраженностью отдельных звуков и их смысловым сочетанием) при наличии разнообразия как универсального свойства мира вряд ли имеет смысл. Разнообразие всегда множественно, включая процессы коммуникации и возникновение языков. Это принципиально. Допустимо даже считать, что такого языка существовать не могло.

Существует другая лингвистическая проблема, связанная с первой – проблема универсального метода перевода. Её решение, по-видимому, возможно путём универсальной формализации основы всех человеческих языков (по крайней мере, их большей части) через представления[18]. При этом каждый звуковой или зрительный символ языка связан с множеством представлений. Поэтому лишь связь одного множества с другим может служить фундаментом формализации. И, следовательно, универсальный механизм перевода возможен через представления. Здесь под представлением понимается не обиходный смысл, вкладываемый в это слово, а психологический термин, означающий предметное отражение в мозге того или иного слова (практически одинаковое для любого языка: tisch, table, стол и т. д.).

18. Интенция

Вновь введённое Брентано понятие «интенция», использованное Д. Деннетом для раскрытия понятия «сознание», странно. Фактически это равносильно признанию наличия гомункулюса. Что значит стремление к чему-то? Стремится кто-то, что-то, обладающее целью, разумом, сознанием.

Однако! Суть в инициировании процесса. Для этого потребовалась интенция. Разрешает трудность простая мысль – инициация любой эволюционно возникшей программы в биологической системе возможна при наличии структуры периодически вырабатывающей электрический импульс. Он и возбуждает любые процессы ментальности. Всё! Схема остается, гомункулюс исчезает.

Такие структуры в живом мире широко известны.

19. Любовь!

«Они (мы) занимались любовью!» —!!!

Ничего более омерзительного, скотского в устах людей не знаю. Сие прозвучало с экрана телевизора даже из уст такого приличного человека, интеллектуала как В. Познер.

Анализируют, классифицируют чувства любви, сравнивают, такая больше такой и т. п. и т. д.

Любовью нельзя заниматься. Любовь можно испытывать, постигать, познавать, её можно дарить, ею восхищаться, в ней и с ней жить. Она может быть маленькой и большой, а иногда бесконечной. И вот последняя, бесконечная любовь – это то соединение людей, мужчины и женщины, в жизни, которое присуще только человеку и к которой следует стремиться.

Чем сложнее оба в их соединении, духовном, деловом, психологическом, идеологическом, творческом, повседневности, тем она богаче и крепче, тем больше способствует счастью. И противоречия и даже разногласия ей не помеха, они преодолеваются, и она укрепляется. А животная любовь – совокупление – это лишь физиология, влияющая на психику и все, бифштекс для чревоугодника, кремовый торт для свихнувшегося на сладостях, даже не вода для путника в пустыне.

Они «занимаются любовью» – скоты!!!

20. Деньги

«Деньги – это хорошо!?» – «Чем больше денег, тем вам лучше!» – провозглашается с экрана российского телевидения.

Эта фраза так же омерзительна, как фраза «заниматься любовью», но вреднее в тысячу раз. Заниматься любовью – превращаться в скота. Ставить деньги на первое место – это переворачивать жизнь с ног на голову. Жизнь человека – результат труда, который условно оценивается деньгами. Делать результатом жизни деньги – это замещать труд деньгами и отрицать сам труд. Ничего вреднее не может быть, так как без труда нет человека и, следовательно, такая фраза, такой посыл – это призыв к самоуничтожению.

Противопоставляя деньги и труд в их отношении к жизни, я не умаляю значения духовных составляющих жизни, без них нет человека. Но в современной социальности фундаментально связаны лишь деньги и труд, остальное – необходимое добавление. Возможны другие трактовки, но они лишь уводят от сути и значения данного сопоставления.

21. В жизни мы и платим, и улыбаемся

Платить за улыбку – допустимо и приятно.

Улыбаться за плату – омерзительно и недопустимо.

Улыбаться, чтобы помочь людям радоваться жизни, достойно, похвально и приятно.

22. Сознание

О сознании говорят все; изучают и говорят биологи, медики, психологи, философы, даже чиновники, когда хотят укорить за нерадивость подчиненных, даже папы и мамы, наставляя своих не очень смышлёных отпрысков. Говорят, и уверены – знают, что под этим термином имеется в виду. Попробуете их спросить: «Что это такое?» И обыватели, и ученые станут разъяснять, что это же ясно, в лучшем случае выдадут вам десятки определений, каждый своё.

Грешен, я тоже хочу внести свой вклад в эту разноголосицу. При этом руководствуюсь принципом – прежде, чем обсуждать любую проблему, любое понятие, следует строго определить предмет обсуждения, трактуемое понятие.

Сознание – это способность (или свойство) живого конструировать и создавать динамические представления[19] (чувственно или вербально) о своём взаимодействии с окружающей средой на основе филогенетического и онтогенетического опыта жизни.

Это философское определение биологического понятия «сознание». Важно подчеркнуть различие между определением и механизмом реализации сущности определяемого понятия. Сначала определение, потом механизм.

23. Доказательство

Доказывать можно только наличие чего-то. Доказательство отсутствия чего-то (например, Бога) – бессмыслица. Можно доказывать отсутствие чего-то, ранее, сейчас, здесь, там и т. д., если было установлено присутствие сего, когда-то и где-то и т. д.

24. Мысль

Мыслит не человек! Мыслит природа в человеке!!

Нет мыслей высшего и низшего порядка. Любая мысль есть результат одного и того же природного процесса, и в этом смысле все мысли равноценны. Мы их делим на простые и сложные, на примитивные и гениальные, но на самом деле само это деление – есть мысль равная всем