наплевать, творят не для себя, а для людей, хотя и не осознают этого. Нет творчества не для людей так же, как нет жизни человека без людей.

Поэтому не просто приятно, если обратили внимание, хвалят, а важно для самоутверждения; и неприятно, когда осуждают, ругают.

48. Место людей в обществе

Оценивая место людей в обществе, в соответствии с ролью, которую они играют, их обычно классифицируют, разделяя на множество классов. В том смысле, о котором я сейчас скажу, их следует поделить лишь на два класса: на тех, кто думает и работает, чтобы быть (самому быть) в этой его жизни, и на тех, кто думает и работает для самой жизни, чтобы она была (сама жизнь была).

Первые считают себя успешными, живут припеваючи. Но они потребители в жизни и балласт в развитии человечества, даже если что-то полезное для него делают.

Вторые определяют существование и развитие самой жизни, человечества, даже если это приносит им сплошные страдания.

Есть ещё одна группа – управленцы. Их роль для общей жизни сводится лишь к тому и зависит лишь от того на какую группу они ориентируются и работают.

Вот, собственно, и всё. Этим всё сказано и о тех, и о других, и о третьих.

49. Объяснение любой проблемы

Любую проблему можно изложить в виде цикла лекций (речь не идет о монографии, здесь всё возможно, включая фантазии), можно в одной лекции и конспективно в течение 5–10 минут. При этом, настоящий ученый должен быть в состоянии сформулировать суть проблемы в виде двух – трёх фраз. Если ему это не под силу, он не учёный, а всего лишь пересказчик напечатанных на бумаге чужих мыслей.

50. Лекции, доклады

Прежде чем что-то рассказывать собравшимся послушать вас людям вы должны:

1. Вы должны понять кто перед вами, т. е. кому вы рассказываете.

2. Вы должны точно для себя определить для чего вы это им рассказываете.

3. Вы должны определить, что они должны услышать и, может быть, запомнить.

4. Вы должны оставить в своём рассказе только то, что отвечает 2-му и 3-му пунктами, и выбросить из предполагаемого рассказа всё остальное.

5. Доклад, выступление и т. п. должны быть структурированы и не должны превращаться в сплошной поток умных мыслей и интересных наблюдений, фактов.

6. Нельзя читать заготовленный текст доклада даже выразительно, пропадает общение с аудиторией.

Об остальных правилах и нюансах подготовки и самого выступления можно не говорить.

Повторяю кратко:

Для кого, зачем, что, как, без лишнего.

51. Право на выступление

Ты только тогда можешь выступать с чем-то перед аудиторией, людьми, когда понял, что знаешь в сто раз больше, чем то о чем будешь говорить. Ладно, не в сто, просто во много раз больше.

Никогда не стремись рассказать всё, что знаешь. Будешь рассказывать всё – получится сплошное занудство, и ты ничего не достигнешь кроме разочарования слушающих тебя. Можно рассказывать только то, что им надо и что они могут за краткое время понять.

52. Дискуссии, споры и обсуждния

Дискуссия помогает понять друг друга и приблизиться к истине.

Но! Если я утверждаю, что при a равном 5-ти его умножение на 2 даёт 10, то опровергать моё утверждение надо в рамках сформулированной ситуации. Возражения типа – a не равно 5-ти или умножать надо не на 2, а на 3 и т. д. – не рассматриваются, так как они вне ситуации. Пожалуйста, определите ситуацию: a не 5, а 5,5 и рассуждайте себе на здоровье, я с вами спорить не буду.

Я сказал об этом, так как зачастую при дискуссиях не обращают внимание на смысл терминов, содержание понятий, положений, использованных автором. И дискуссия теряет смысл, остаются лишь слова, сказанные по другому поводу.

53. Председатель, ведущий семинар

Ход семинара на 90 % зависит от Председателя. Он не только имеет право, он должен пресекать любые попытки выступающих отклоняться от обсуждаемой темы, останавливать их при нарушении регламента. При этом распоряжаться он должен не как прокурор или судья. а уважительно жестко, чтобы не препятствовать интересу дискуссии.

54. Задать вопрос

Увы. Большинство людей не умеет задавать вопросы. Вместо вопроса начинают излагать свои представления, пространно, ссылаясь на классиков, объяснять, почему они собираются задать вопрос и т. п. Председатель должен прервать такие словоизвержения и предложить сформулировать вопрос.

Правильно ли я Вас понял? Что Вы подразумеваете под?.. Не видите ли вы противоречие в вашем?.. И т. п.

55. Информация

Некоторое время тому назад я прослушал доклад одного чрезвычайно амбициозного товарища с попыткой определить понятие «информация» таким образом, чтобы снять противоречия в использовании этого термина разными авторами. Даже сильнее – найти обобщающее определение информации, в котором бы содержались все бытующие в научной литературе формулировки.

Удивительно, как человек, позиционирующий себя специалистом в данной области, не сумел разобраться в сущности рассматриваемого им понятия. Не он один, множество людей кивают на то, что якобы нет единого определения информации и вроде бы вообще не очень ясно, что это такое.

Я не задумывался ранее по поводу сущности этого понятия, но тогда в качестве отклика на его «обобщающую» претензию пришлось. Теперь, мне кажется, я могу разложить эту «непонятную информацию» по полочкам. При этом ни в коей мере не считаю для себя возможным предлагать формулировки и определения в соответствии с различиями в использовании этого понятия в разных целях и ситуациях.

Итак.

Если речь идёт об информации как понятии, используемом в обиходной жизни, то – это любое сообщение в любой форме, и ни о чём другом помимо его значимости, правдивости или ложности говорить не приходится.

Если же речь идёт об информации как о неком природном явлении, то – надо иметь в виду, что она всегда связана, должна мыслиться, как нечто сопутствующее взаимодействию субъектов или объектов друг с другом. Без такого взаимодействия (пусть отложенного, происходившего когда-то, или будущего, которое лишь возможно), информации нет.

Соответственно рассмотрению подлежат два случая информационного взаимодействия: первый, между субъектами, и второй, между природными системами, вовлечёнными в некий природный процесс.

Первый случай.

Информационное взаимодействие субъектов осуществляется с помощью условных, принятых обеими сторонами, сенсорно воспринимаемых символов (сигналов), связанных с их опытом жизни в виде представлений, чувственно воспроизведенных в структурах мозга.

Содержание этого взаимодействия, выраженное используемыми символами (сигналами), и его анализ – сфера лингвистики и гносеологии.

Коммуникация при взаимодействии субъектов может осуществляться не только путем непосредственного обмена сенсорно воспринимаемыми смысловыми символами,