и счастливо» – слышит бессознательное ребенка в конце всех сказок и решает: дальше – только смерть, растянутая во времени, а значит, счастье – это смерть. Никто не учит, как жить счастливо и что там, в этом счастье, делать.

Стоит разделять убеждения как неосознаваемые правила, по которым мы живем, и убеждения как сознательные принципы. Система убеждений в бессознательном прописывается в очень раннем детстве и почти не осознается человеком в его повседневной жизни. Благодаря популярной психологии клиенты часто приходят ко мне с запросом: «Я подозреваю, что у меня есть какие-то негативные убеждения, которые не дают мне прийти к цели», – но это лишь потому, что все кругом говорят о важности избавления от негативных убеждений.

Забавный пример из практики. Однажды ко мне на сессию пришел юноша, который с порога предупредил, что он – человек науки, придерживается сугубо материалистической парадигмы и ни во что такое не верит. Я заверила его, что феномен бессознательного, по счастью, давно признан научным сообществом и если он верит хотя бы в Карла Юнга, то мы можем приступать к работе. Каково же было удивление моего клиента, когда, едва мы начали проявлять образы, причастные к его проблеме, появилась образная фигура Иисуса Христа, от лица которого молодой человек сам себе озвучил рекомендацию становиться таким, как Христос, а значит – работать над добродетелями и нравственными совершенствами. То есть, как бы человек сознательно ни отвергал значимые ценности и архетипы, в его бессознательном они будут иметь место и играть роль в его внутренней реальности.

Увы, это правомерно и для любого негатива: если вы в принципе можете вспомнить или измыслить что-то негативное о чем-либо или о ком-либо, значит, эта информация прописана и в системе убеждений. Когда же в бессознательном, на уровне убеждений, информация отсутствует, человек оказывается буквально не в состоянии придумать ничего плохого о предмете обсуждения, сколько бы ни старался. Например, на вопрос, что ты думаешь о самом себе, он сможет ответить только: «Я классный», – хотя раньше мог написать ругательное сочинение о себе на несколько листов – на базе негативных убеждений.

И, по счастью, этот же феномен справедлив и для морали: в каком бы ресентименте не пребывал индивид, если расчистить его бессознательное от боли и залежей негативных убеждений, нанесенных временем, под ними открываются принципы ницшеанской «морали господ» – морали сильных, – которая, как эталон, всегда хранится в бессознательном, даже пока сам человек о ней не подозревает.

Убеждения для бессознательного – это «священные скрижали», оно свято чтит их, в точности следует им, как букве закона, и по их предписаниям создает внутреннюю реальность индивида как дизайн-проект внешней реальности, который затем воплощает вовне: прямо или косвенно. Прямо – через состояние человека, его эффективность и вытекающие из нее результаты. Косвенно – через кажущийся почти мистическим «закон притяжения», когда бессознательно мы притягиваем в свою жизнь только тех людей, события, опыт и обстоятельства, которые соответствуют имеющимся убеждениям и подтверждают их.

Отсюда справедливость популярных лозунгов «Ваши убеждения творят вашу реальность», «Мысли позитивно – и твоя жизнь изменится» и пр. Эти призывы, однако, умалчивают о том, что «мыслить позитивно» – значит перезаписать систему убеждений в бессознательном, а сделать это возможно только на языке, понятном бессознательному, – на языке образов. Иначе – сколько ни говори «халва», во рту слаще не станет – сколько ни проговаривай мысленно позитивные аффирмации, система убеждений, «прошитая» в бессознательном, останется нетронутой. Задачу изменить ее можно сравнить с перепрошивкой BIOS, для чего требуется знание языка программирования.

Коварство убеждений

1. Бессознательное всегда будет создавать человеку состояние, которое в точности соответствует имеющимся убеждениям. Например, если в бессознательном прописано убеждение «работа – это тяжело», человек будет уставать от любой работы, даже самой легкой. Если есть убеждение «материнство – это каторга», женщина, счастливо родившая желанного ребенка, в скором времени может обнаружить себя в послеродовой депрессии, которая не убирается ни отдыхом, ни развлечениями, ни сменой мест/занятий.

Однажды ко мне обратилась молодая женщина, мать двоих детей. Она не работала, семью содержал муж, старший ребенок ходил в школу, младший – в садик, мама героини помогала ей с детьми и по хозяйству. Казалось бы – только жить и радоваться. Однако героиня страдала от тяжелой депрессии и, по ее словам, могла только лежать и рыдать. Усугубляло ситуацию то, что от нее буквально отказались психиатры. Она перепила все виды антидепрессантов – безуспешно. И даже лежала в психиатрической клинике – также без результата.

Через бессознательное мы быстро выявили вторичную выгоду депрессии – возможность отдыхать от материнства и домашних хлопот. Я попросила героиню выписать все, что ей может прийти в голову о материнстве, детях и быте, и получила предсказуемый список: материнство – это каторга, дети – тяжкий крест, быт – тюрьма и т. д. Неудивительно, что бессознательное героини, по мнению которого она пребывала в настолько тяжелых условиях, нашло единственный способ радикально избавить ее от необходимости нести это бремя – попросту «обесточив» ее при помощи депрессии.

После того как мы потратили всего одну встречу на зачистку этих убеждений, героиня написала мне, что депрессия, которая не лечилась никакими антидепрессантами, прошла.

2. Убеждения работают как информационные фильтры: сознание фиксирует только ту информацию, которая соответствует им и подтверждает их. Таким образом, любые материальные и нематериальные результаты, которых способен достичь человек, станут прямым следствием имеющейся у него системы убеждений и неизбежно будут ею ограничены. Возможности, что не прописаны в системе убеждений или ею очернены, будут «отфильтровываться» мозгом и не попадут в поле зрения человека.

Более того, любой новый жизненный опыт на поверку окажется всего лишь подтверждением уже имеющихся убеждений, хотя сами убеждения могут не осознаваться человеком. Если же они и выходят на уровень осознания, то человек принимает их за собственные объективные выводы на основании опыта. Однако на практике мы легко выходим на первопричину этих повторений и видим, что убеждения предшествовали опыту.

Расхожий пример: если у женщины есть убеждение «все мужики – козлы», она постоянно будет встречать непорядочных мужчин. И даже если встретит истинного джентльмена, бессознательно найдет и в нем ту единственную «козлиную» сторону, которая позволит ей констатировать: «И этот тоже козел».

По этой же причине убеждения не изменяются с опытом. К примеру, сколько бы достижений и побед у вас ни было, убеждение «я неудачник» обесценит их все, в то время как даже один-единственный пример неудачи раздует до космических размеров – только потому, что неудача подкрепляет имеющееся убеждение, а успех – опровергает.

3. Убеждения создают