Ганс Шильтенбергер рассказал, что живут они в горах и не имеют ничего общего с другими людьми. Тело этих необычных существ полностью покрыто шерстью, за исключением рук и волос. Они бегают по горам, совсем как животные, а питаются в основном листьями и травой, но не отказываются от всего съедобного, что могут найти на своем пути. При этом хозяин этой территории подарил монгольскому князю Егидею пару лесных людей (мужчину и женщину), которые были пойманы в диком состоянии...

А вот относительно недавнее свидетельство из тех же мест. На тело мертвого дикого человека в 1980 году наткнулся рабочий с экспериментальной станции при монгольской Академии наук в Булгане. У человекоподобного существа было сильное волосатое туловище, но уже высохшее и наполовину засыпанное песком. Мертвое тело не было медвежьим или обезьяньим, но в то же самое время оно не было и человечьим.

Известен рассказ Мопассана «Ужас» о встрече И. С. Тургенева с самкой снежного человека. Документально подтверждено, что в XIX веке в Абхазии в селе Тхина жила у людей женщина Зана, похожая на снежного человека и имевшая от людей нескольких детей, нормально интегрировавшихся в человеческое общество. В 1884 году в Канаде машинистами железной дороги якобы был пойман самец сасквача, но вскоре он убежал. В 1921 году о существовании йети сообщил Говард-Бери, известный альпинист, возглавлявший экспедицию на Эверест...

Из досье криптозоологов: антропоид Луа

Когда швейцарский геолог Франсуа де Луа со своей экспедицией в 1920 году вышел из джунглей Венесуэлы и Колумбии, ее участники рассказали, что подстрелили странное человекообразное существо из напавшей на них целой стаи подобных животных существо сфотографировали, подперев палку под подбородок, чтобы удержать тело в вертикальном положении, а сзади подставив ящик для сбора геологических образцов. Животное было чуть больше полутора метров высотой, выражение морды очень человеческое.

Скептики подвергли сведения де Луа сомнению, но один эксперт сравнил параметры животного с размерами стандартного ящика такого размера и признал информацию геолога достоверной.

Десятилетия исследований не пролили новых сведений на происхождение существа. В 1931 году группа итальянских антропологов побывала в джунглях Британской Гвианы и собрала много свидетельств, напоминающих информацию Франсуа де Луа. Французский антрополог Монтандон подкрепил этими данными свою теорию ологенизма о происхождении человечества независимо друг от друга на разных континентах.

Сегодня вопрос с «антропоидом Луа» открыт. Большинство зоологов считают его одним из неизвестных науке видов паукообразных обезьян Нового Света.

Около полувека назад крупный советский историк Б. Ф. Поршнев, увлекшийся древнейшей историей человечества и антропологией и оставивший потомкам несколько умных и интересных книг, написал: «Раньше казалось, что некие "подсудимые" должны принести неким "судьям" доказательство, тогда эти эксперты милостиво возьмут в свои руки дальнейшее развитие исследований. Теперь ясно, что только "подсудимые" и являются специалистами и экспертами в данном деле. Их круг будет расти за счет молодых биологов, которые захотят овладеть наличным объемом знаний и перенять научную эстафету. А "судьи" в пустом зале будут дремать в креслах...». Число тех, что не дремлют, но ищут, стремительно растет. Ряд ученых, в их числе именитый британский антрополог М. Шекли предполагают, что мы имеем дело с выжившим потомком неандертальцев, или, возможно даже, человека прямоходящего.

Бигфут - это большеног

Традиционными районами обитания «снежного человека» признаны Памир, Кавказ, Гималаи, Тянь-Шань. Мы, однако, начнем с Северной Америки, откуда поступает большинство современных сведений о нем.

Калифорния, дремучие леса Тихоокеанского побережья США. Конец позапрошлого века. Старый индеец, рассказ которого сохранился благодаря записям его внука Т. Вакава, встретил летом 1897 года неизвестное существо. Индеец преследовал оленя, как вдруг около озера заметил нечто похожее на большой куст. Он приблизился к нему и почувствовал резкий мускусный запах. Старик пригляделся и понял, что это не куст, а существо, покрытое густым, похожим на конский, волосом с головы до ног. Индеец приблизился, но существо испустило крик, напоминающий «найяа-а-х!». Тогда старик понял, что это и есть сасквач, о котором ему рассказывали родители.

Хотя спустились сумерки, дед разглядел на заросшем лице светло-коричневые глаза. Существо пошевелилось. Человек сделал успокаивающий жест рукой и положил на землю связку рыбы. Существо поняло жест, схватило рыбу и побежало в чащу. Оно лишь на мгновение остановилось и издало еще один крик, который индеец запомнил на всю жизнь, - протяжный и глухой «элего-о-ом-м!». Кроме внука, дед больше никому эту историю не рассказывал, и она была опубликована сравнительно недавно.

Несколько недель спустя после встречи с существом дед был разбужен неясным шумом рядом с хижиной. Выйдя наружу, он наткнулся на кучу свежих оленьих шкур. Вдалеке прозвучал уже знакомый ему крик. После этого сасквачи приносили ему то ягоды, то сучья для обогрева жилища, то фрукты.

Однако не везде отношения складывались так добрососедски. Сегодняшние эскимосы сохранили предание о расе людей с отвратительными, отталкивающими привычками, которые занимали их территорию до того, как они сами туда пришли. Эти существа были очень высокого роста, все тело их было покрыто волосами, они проявляли склонность к уединению, однако устраивали между собой ужасные драки, ели человеческое мясо и разгуливали голыми, хотя и строили из громадных камней круглые стоянки, которые покрывали крышей, сделанной из ребер и шкур китов. Эскимосы утверждают, что они пользовались простыми каменными и костяными орудиями.

Реконструкция снежного человека

В Гренландии они ходили обнаженными, в более западных районах использовали в качестве одежды шкуры животных. Охотниками они были отличными, распознавали дичь по голосу и поведению, обладали такой силой, что запросто могли удержать в руках крупного тюленя. Некоторые эскимосы говорят, что их предки постепенно выбили туниджуков. И все же некоторые особи живут в их стране, отличаясь чрезвычайной осмотрительностью и осторожностью. На Баффиновой земле, к северу от Гренландии, их называют туниджуками.

О встречах с таинственным существом рассказывают и американские индейцы. Они дали ему имя - сасквач (большеног). Свидетельства видевших его людей дают основания предположить, что ареал животного включает труднодоступные лесные районы на северо-западе США и территорию Канады.

Скептически настроенный Алан Дандес, профессор антропологии Калифорнийского университета, считает их не более чем персонажами индейского фольклора, но если бы только индейцы рассказывали о встречах с бигфутом...

Дорожный рабочий Дени Чапмен жил со своей женой и двумя детьми в местечке Руби-Крик. Однажды его жена увидела на опушке леса приближавшееся к дому человекообразное существо ростом более двух с половиной метров, которое медленно передвигало огромные ноги. Перепуганная женщина, схватив детей, побежала к