1270000.

Считая, что ежегодный естественный прирост в это время со­ставлял 100 тысяч, он за 15 лет должен был достигнуть полуто­ра миллиона. После вычета этой громадной цифры эмигрантов, от прироста населения остается не больше 235 тысяч: в 1897 г., по данным переписи, еврейское население в России составляло 5215000 душ, а в 1915 — 5450000 душ.

Трудно ручаться за абсолютную точность этих цифр, но они, несомненно, довольно верно рисуют действительное по­ложение.

Поток еврейской эмиграции шел из всех губерний, входив­ших в состав черты оседлости, но наибольшее число эмигран­тов давали Польша, Литва и Белоруссия. Эти области находи­лись по соседству с Германией и это облегчало переход через границу.

Таковы главнейшие данные об общей численности еврейско­го населения в России к началу первой мировой войны. Мы должны еще вкратце охарактеризовать процессы концентрации этого населения в крупных городах.

4. Концентрация евреев в больших городах черты оседлости

Концентрация евреев в больших городах черты оседлости на­чалась вскоре после освобождения крестьян в 1861 году; этот процесс шел параллельно с общим явлением быстрого роста го­родов.

Приток в городскую среду раскрепощенных безземельных и малоземельных крестьян привел к тому, что местечковые евреи, ринувшиеся в города в поисках новых заработков, были вынуж­дены искать спасения в эмиграции за океан. Дешевая рабочая сила выходцев из деревень заполнила возникшие фабрики и в черте оседлости. Благодаря этому, во второй половине 19-го ве­ка процент евреев в городском населении упал несмотря на то, что общая численность евреев сильно возросла. В 1864 г. евреи составляли в городах Волынской губернии 83,0% населения, в Могилевской — 81,9%, Киевской — 76,7%, Подольской — 68,7% и Ковенской — 66,2 %. Таким образом, в пяти губерниях евреи составляли свыше двух третей городского населения. Но как видно из вышеприведенных данных, в 1897 г. процент евреев уже нигде не достигал такого высокого уровня.

Процесс урбанизации в еврейской жизни шел быстрым тем­пом: казалось, что «Касриловка»[38] сбросила с себя дуты много­летнего летаргического сна, и ее жители ринулись в соседние большие города; те из них, кто не нашел себе места в городах черты оседлости, вынуждены были двинуться дальше, сперва в недалекие европейские страны — Англию, Францию и Герма­нию, а потом в Америку. Как бы то ни было, процессом урбани­зации захвачены были широкие массы.

Мы приводим статистические данные, касающиеся городов, в которых накануне первой мировой войны еврейское население составляло свыше 50000.

Города Годы Число евреев в 1910 г.         1. Варшава 1856 41062 310000 2. Одесса 1855 17000 172608 3. Лодзь 1856 2775 166628 4. Вильно 1847 23050 72323 5. Екатеринослав 1857 3365 69012 6. Кишинев 1847 10509 60000 7. Бердичев 1847 23160 55876 8. Белосток 1847 6714 52123 9. Киев 1863 3063 50792   Всего 130698 1009362

Мы включили в эту таблицу девять городов, в которых ев­рейское население в 1910 превышало 50000 душ. За 50 лет чис­ло евреев в этих городах увеличилось почти в восемь раз. Оно составляло свыше миллиона душ, то есть пятую часть всего ев­рейского населения России.

В следующих 15-ти общинах, с числом евреев от 25 до 50 ты­сяч, проживало еще полмиллиона душ. Таким образом, свыше полутора миллиона русских евреев жили в 1910 г. в общинах, на­считывающих каждая более 25 тысяч. Это обстоятельство име­ло огромное значение в процессе создания ряда еврейских ин­ституций не только религиозного, но и общественного и куль­турного характера.

Приведенная таблица не дает картины развития отдельных городов, как, например, Лодзи, где еврейское население увели­чилось в 60 раз, Екатеринослава — в 20 раз, Киева — в 15 раз, Одессы — в 10 раз; это были самые молодые еврейские общины, возникшие только в 19-ом столетии.

Нас интересует не только абсолютное число евреев в той или другой общине, но их удельный вес в жизни города. В таких ста­рых, исторически сложившихся еврейских общинах, как Бердичев и Вильно, Белосток и Кишинев, процент еврейского населе­ния был значительно выше, чем в молодых, недавно возникших общинах, как Варшава, Одесса, Лодзь и Екатеринослав, особен­но Киев, где процент еврейского населения, хоть и значитель­ный, все же не был высок. В 1897 г. евреи составляли в Бердичеве 79,8% всего населения, в Белостоке — 64,1%, в Кишиневе — 46,3%, в Вильно — 40,9%, в Екатеринославе — 36,8%, в Одессе — 34,4%, в Варшаве — 33,28%, в Лодзи — 32,2%, а в Киеве — всего 12,9%. Возможно, что в действительности процент еврейского населения в Киеве был несколько выше, чем это показывают официальные данные, но о существенной разнице не может быть речи.

Кроме Киева, процент евреев был очень высок во всех боль­ших городах, но в городах, выросших в промышленные центры в 19-ом веке, как Варшава и Лодзь, Одесса и Екатеринослав, про­цент евреев был ниже, чем в городах, где имелись старые еврей­ские общины. Одним из таких городов был Белосток, и евреи там участвовали в текстильной промышленности во всех перво­начальных стадиях ее существования не только, как предприни­матели, но и как рабочие. Варшава была до средины 19-го века не столько экономическим, сколько политически-административным центром, и евреи получили возможность там проживать только в начале 19-го века.

Данные о еврейском населении в упомянутых городах по пе­реписи 1897 года сохраняют в общем свою силу и в последую­щие годы, почти вплоть до первой мировой войны. Правда, в больших городах приток нееврейских масс, преимущественно рабочих, был более интенсивным, чем рост еврейского населе­ния в этих городах, но эти тенденции развития не получили, и процентное падение доли евреев в городском населении шло крайне медленно.

II. ЗЕМЛЕДЕЛЬЦЫ, РЕМЕСЛЕННИКИ, РАБОЧИЕ

1. Введение

Три выступившие на историческую арену социально-эко­номические