растущий-формирующийся в новом теле интеллект относится к такому, ставшему доступным дару, как к чему-то, что с точки зрения растущего, новому члену человеческого общества просто не нужно. Отдельно следует сказать несколько слов о таких, которые в безличии и забвении вряд ли имеют шанс на оформляющее обликом поминовение. Вся схема построения зачатия оформлена таким образом, что всё происходящее изначально строится как позволяющее многим поучаствовать соревнование — кто постарался более иных получит шанс родиться вновь, и здесь весьма серьёзной важностью должно обладать духовное величие и совершенство пожелавшего участвовать и победить. Духовное величие должно оформляться как самый основной и самый главный из приоритетов, позволяющих выигрывать в подобной гонке. Не говоря уже о поминании для общества живущих знаковых фигур, ибо при должном поминании такой помянутый обязан, если нет марающих духовно проявлений, без лишних проволочек оформляться как рождающийся.

Теперь отдельно несколько слов о замаравшихся духовно и потому объятых бременем ниспосланного наказания. Если следы распространявшегося зла не исчезают, поминаются, есть среди живущих пожелание, чтобы жизнь проживший недостойно был наказан, пока забвение среди живущих не наступит, наказанию быть. При этом и такие, что несут вследствие деяний недостойных наказание, для наступления забвения, тоже должны перестать мучиться-терзаться в отношении наказуемых желанием какого-либо непременного зла. И только если пожелания не лучшего больше не трогают сознание, как непосредственно живущих, и соответственно кому приходится из-за организовавших нечто недостойное страдать, только тогда даруется забвение и, если повезёт, после обычного для прочих, должного соревнования при рождении, родиться вновь, при этом полностью не ведая о действиях при прошлой жизни ничего.

Теперь фиксируем, что обнаруживается новое из бурного активного происходящего. Что здесь можно сразу же вычленить, происходящее достаточно бурно, ярко и заметно — теперь нет даже и малого намёка на сомнения, что одной из главенствующих в направлении самосовершенствования для сознания оформляется в необходимость слиться, и как можно более полно-детально, с потоком поступающей информации. Нет никаких сомнений, что через подобное следует наловчиться научиться контролировать происходящий протекающий реальный жизненный процесс. И здесь, бесспорно, многое зависит от внимательности при реальном и разнонаправленном контролировании всякого происходящего, но одновременно сразу же становится понятно, что на данном поприще очень серьёзно помогает тщательная работа над написанным текстом (при должной старательности, двигаясь в подобном направлении, можно достичь, несомненно, многого). И всё-таки работа с текстом по всем признакам позволяет отрабатывать детали, по большей части связанные с мысленной оценкой того, что пишется, или уже написанного. Чтобы иметь возможность более-менее толково перекладывать такого направления подход на повседневное происходящее, особенно если всякое подобное происходящее достаточно обогащено событиями, судя по всем присутствующим признакам, некоторая тренировка, связанная именно с происходящим точно уж не помешает. При этом, вне зависимости от случающихся обстоятельств, крайне правильно с постоянством при любом имеющем место событии напоминать себе, что эта событийность окружает и присутствует всегда, и поэтому всегда следует стараться выбирать более оптимально выглядящий вариант из предлагаемого обстоятельствами, отличающегося как-либо возможного. Надо стараться зазвучать по максимуму в унисон с направляющим звучанием направляющей и воспринимаемой в подобном ключе мысли, опираясь на подобное как на организующий фактор. Как в ракурсе такого взгляда видится, идущий столь неординарною тропой должен прежде всего всем и всяким и в любых направлениях продемонстрировать, что полностью един с живущими, что всеми направлениями проявлений жизни связан с окружающими представителями общества (в данном случае человеческого), после чего как раз и следует в максимальном из возможных вариантов продемонстрировать, насколько полно данный из живущих может полнится пониманием получаемых руководящих указаний. И здесь, с одной стороны, написание-правка текста может оказаться наиболее полезной из возможных тренировок, а посещение магазинов чем-то наиболее знаковым в плане проверок того, насколько далеко в такого рода вопросах удаётся продвинуться и в жизни, и в реализующимся действии. И при таком построении главенствующей организующей схемы, кстати, для начала прежде всего, как раз для самого себя, в самую пору будет отметить, что далеко не все из на первый взгляд фиксируемых указаний окажутся такими, которые в обязательном порядке следует слушаться, таких, что поведут не туда, если разбираться, тоже окажется весьма немало. Возможно, что как раз обретение способности среди подобного понуждающего окружения позывов правильно вычленять то, чему следует следовать выполняя, отделяя такое от прочего, что уж точно приведёт к далеко не лучшему результату, и есть при подобной тренировке самое главное, но одновременно при движении в данном направлении очень важно с постоянством, и вертясь в реальной круговерти, с чёткой убеждённостью не забывать, что именно вживался в окружающий мир от рождения требовалось далеко не просто пустого бессмысленного существования для, и потому следует наловчиться, какие бы направляющие указания по жизни не вели, двигаться путём существования среди иных живущих обязательно правильно. Короче, задача на данный момент проступает в таком ракурсе, что необходимо приложить все надлежащие старания, чтобы с максимальной полнотой слиться с направляющими указаниями при подобном единстве взглядов на происходящее, и одновременно очень чётко, насколько только такое возможно, согласовываться с реальностью, насколько только подобное при возникающей необходимости получается. Последнее, кстати, реально способно порождать определённые сложности, в виду наличия с достаточной чёткостью фиксирующегося вредительства, к счастью, в большинстве случаев всё-таки достаточно мелочного и скорей, если судить по восприятию, сплошь исключительно пакостного.

Немного слов в отношении нового и на данном этапе по мере оформляющихся возможностей осваивающегося. Первые слова, которые в данном направлении можно сказать, просты и близки по смыслу всему тому, что уже говорилось и ранее — если решаете начинать-продолжать движение в подобном направлении собственного духовного улучшения, наберитесь решительности более не терзать себя неразумием страха перед возможным злом со стороны самых необъяснимых и экзотических ужасов. Главная задача, которая стоит перед участником подобного похода — достигнуть максимально радующего результата на этом пути, всё остальное вторично. И к трудно объяснимым участникам подобного продвижения, чьи возможности вмешиваться в творящееся и происходящее могут достаточно скоро проявиться, панического ужаса питать смысла нет ни малейшего — чем просто пугаться, лучше пытайтесь-старайтесь на избранном поприще сделать всё правильно и вместо того, чтобы страшиться, старайтесь именно радовать себя надеждами, что благодаря подобным правильным действиям, откроется возможность контактировать с подобным притягательным и до того неизведанным. Конечно, для того, чтобы чувствовать себя при такого рода окружающем и происходящем достойно, необходимо уже духовно подняться над обыденной примитивностью, но, если сами осознаёте, что делаете по жизни всё правильно, с чего же терзаться предчувствием донимающего ощущения какого-то зла? Могущество таких, несомненно высших могуществом, здесь должно восприниматься как повод тешить