После этого прошло некоторое время, королева родила мальчика, его назвали Хёгни и считали сыном конунга Альдриана. Когда же ему исполнилось четыре года, он пошёл играть с мальчиками и был жесток, силён и тяжёл в общении, и теперь его внешность так изменилась, что он стал подобен троллю, а не человеку, и его лицо соответствовало его нраву. Он очень рассердился из-за этого, пошёл к одному озеру, взглянул на своё отражение и тут увидел, что его лицо блёклое как лыко и бледное как пепел, и что оно большое, страшное и свирепое.

Теперь он пошёл к своей матери и спросил её, что значит такое его тело. Она рассказала ему правду о его отце. Там присутствовала одна женщина, которая всё слышала, и позднее она стала наложницей конунга Тидрека из Берна и рассказала ему по секрету об этих вещах, и оттуда это дело в конце концов стало известно.

У конунга Альдриана со своей женой было трое сыновей и одна дочь. Старшего его сына звали Гуннар, второго — Герноц, а третьего — Гислер. Тот был ещё ребёнком, когда произошли эти события. А их сестру звали Гримхильд. Когда же конунг Альдриан завещал своё государство и умер, то Гуннар, его сын, получил власть и королевство.

170. Конунг Тидрек приглашает Нивлунгов на пир

Конунг Тидрек велел устроить большой и знатный пир, чтобы почтить и развлечь всех своих людей, и на этот пир он пригласил всех самых могущественных мужей, которые жили в его государстве, и многих людей и хёвдингов. Он услышал рассказы об одном конунге, что тот добрый воин и великий храбрец. Его звали Ирунг[99]. Он правил Нивлунгаландом. Его жену звали Одой. Она была дочерью могучего конунга. Однажды с женой конунга Ирунга случилось так: когда самого конунга не было в городе, к королеве пришёл какой-то человек, когда она менее всего этого ожидала, и спал вместе с ней, и впоследствии она родила сына. Его назвали Хёгни. И хоть он казался человеком, но был альвом. Хёгни был муж крупный, сильный и не очень красивый. У самого конунга с королевой было четверо сыновей и одна дочь, которую звали Гримхильд. Старшего сына конунга звали Гуннар, второго — Гутхорм, третьего — Герноц, четвёртого — Гислер.

Когда же конунг Ирунг умер, власть получил Гуннар, его старший сын, и потому стал владыкою. Конунг Тидрек получил достоверные вести о нём и отправил конунгу Гуннару послание, чтобы тот пришёл на его пир и принял там великое уважение и почёт, и также он пригласил его братьев, Хёгни и Гутхорма. Когда же посланцы конунга Тидрека пришли к конунгу Гуннару, он принял с благодарностью и по-дружески приглашение конунга Тидрека и сказал, что, конечно, приедет, как и Хёгни, его брат. А Гутхорм остался дома, так как он был болен.

Теперь конунг Гуннар отправился на пир со своими людьми в Берн, и там его хорошо приняли. Пир был подготовлен со всеми наилучшими возможностями, и уселись все вместе самые знатные люди и лучшие друзья.

Фреска с изображением Дитриха, Зигфрида и Дитлейба. Замок Рункельштайн, Южный Тироль, ок. 1400 г.

171. О рассаживании на пиру

Все они сидели на одном возвышении: конунг Тидрек, конунг Гуннар, Хёгни, Хильдибранд и ярл Хорнбоги. По левую руку от него сели Видга и Эмлунг, Теттлейв и Фасольд, Систрам и Вильдивер, Хербранд Мудрый и Путешественник, Хеймир Жестокий. И все, кто там был, говорили, что никогда не видывали мужей благороднее или столь же храбрых, собравшихся в одной палате, или более выдающихся людей, чем те, кто тогда пришёл туда.

Статуя Теодориха Великого, XVI в. Хофкирхе, Инсбрук, Австрия.

172. О снаряжении конунга Тидрека

У конунга Тидрека был такой щит: окрашенный в красный цвет и с изображением золотого льва, и его голова повёрнута вверх, и ноги упираются в низ щита. А с тех пор как Тидрек стал конунгом в Берне, то взял такой знак: над его головой находилась корона из золота, и такой знак был на его стяге, седле и накидке[100], и так можно было узнать его, куда бы он ни приехал, и каждый, кто хочет нарисовать его изображение, сделает так же. Этот знак он имел потому, что подобно тому, как лев — величайший из всех зверей по почёту и храбрости, и все звери, что есть на свете, боятся его, так и конунг Тидрек был неустрашим и возглавлял всех людей, и все боялись его и его оружия. Также по древнему обычаю нельзя было иметь льва на щите тому, кто хоть раз хотел обратиться в бегство.

173. О снаряжении Хильдибранда

У Хильдибранда Старого щит был такого же цвета, что и у конунга Тидрека, и на нём был нарисован белой краской город с позолоченными башнями, и этот город изображал Берн. А то, что у Хильдибранда был этот знак на всём его оружии, и его стяг и накидка были точно такого же цвета, как и у конунга Тидрека, означало то, что он никогда не хотел скрывать того, что является человеком конунга Тидрека, куда бы ни приехал, и он не хотел избавиться ни от какой нужды или затруднения, скрыв их дружбу.

174. Снаряжение Хеймира

Всё оружие Хеймира Гордого было обозначено таким образом: у него был синий щит с изображением коня светлой масти, и так же были расписаны все его доспехи. Синий цвет означал холодный нрав и жестокое сердце, а конь означал ремесло его родичей и то, что он был лучшим наездником.

175. Снаряжение Видги Сильного

Видга сын Велента имел такую внешность: у него были белые, как трава, что называется лилией, и густые волосы, завивающиеся большими локонами, у него были длинные волосы и светлое лицо, и всё его тело было белым, словно снег. У него был такой острый взгляд, что едва ли можно было посмотреть ему в глаза, если он был разгневан. Но его нельзя было назвать ни длиннолицым, ни широколицым, поскольку его лицо было соразмерно, хоть и крупное, весьма красивое и суровое, а когда он гневался, его лицо становилось багровым, словно кровь, и свирепым. Он был выше всех, кто не считался