прямым нижним краем). В зависимости от типа хвоста лев может быть двухвостый, с раздвоенным, с завязанным, с поджатым или с драконьим хвостом. Лев, лишённый хвоста, называется бесхвостым или опозоренным.

Восстающий лев с двумя головами, каждая из которых на собственной шее, называется двуглавым. Лев с одной повёрнутой в сторону зрителя головой, но с двумя противопоставленными телами, называется двутелым. Бывает также и трёхтелый лев, изображающийся наподобие вилообразного креста, сочленением которого является повёрнутая впрямь львиная голова.

В геральдике разница между терминами «лев» и «леопард» является не зоологической, а сугубо геральдической, и разница эта — в позе.

Шествующий или идущий лев изображается опирающимся на три лапы, а переднюю правую лапу вытянувшим вперёд и немного вверх. Такой лев называется леопардовым или леопардоподобным львом.

Шествующий лев, голова которого повёрнута в сторону зрителя, называется леопардом.

Восстающий лев с головой, повёрнутой в сторону зрителя, называется львиным леопардом.

Естественный леопард в геральдике существует, но описывается в новоевропейской геральдике словосочетаниями «натуральный леопард» или «естественный леопард», а в российской — барс. Если в блазоне указан просто леопард, то под ним понимается животное лев в определённой позе.

Первоначально геральдические изображения были довольно примитивными, без детальной прорисовки (с XIII по XVI век в геральдике преобладал готический стиль, затем стиль барокко, а в XVIII веке — стиль рококо). При этом лев не отличался от леопарда — оба изображались удлинёнными, сухими и поджарыми, у льва не было гривы. Разница между ними была и остаётся не зоологической, а чисто геральдической, поэтому леопарда как отдельного геральдического животного фактически не существует. Классический геральдический лев должен стоять на задних лапах, и быть повёрнут в профиль. Если лев ступает на три лапы, а его голова повёрнута на зрителя, его следует называть леопардом (если голова такого леопарда повёрнута в профиль, он становится леопардовым львом).

Летучая мышь

В геральдике летучая мышь олицетворяет хитрость, хищность, бдительность, мудрость.

В эмблематике летучая мышь используется часто среди военизированных, разведывательных и специальных подразделений, например, в России — у спецназа ГРУ.

Ло Рэта Пенэта, политическая организация базировалась в Валенсии в 1878 году, назвали в честь геральдической летучей мыши.

Подразделение ВВС Великобритании № IX приняло значок летучей мыши в 1917 году наряду с латинским языковым девизом «За Noctem Volamus» (мы летим в течение ночи). Значок был одобрен королём Эдуардом VIII в ноябре 1936 года.

Геральдическое использование летучей мыши берёт своё начало от герба «королевский дракон» на гербе королей Арагона. Королевский шлем украшен вибрией, традиционным каталонским драконом, выступающим из короны в качестве гребня. Хотя традиционно шлем с драконом приписывается королю Арагона Джеймсу I (1208–1276 годы), достоверные документы утверждают, что крылатый дракон не появлялся над шлемом до правления Петра IV Арагонского (1319–1387 годы). Затем муниципалитеты преобразовали этот герб в летучую мышь.

По европейской геральдике всякие нетопыри разлетелись главным образом из Испании, точнее — из бывшего Арагонского королевства. Там — в Валенсии, Каталонии, на Балеарских островах — они раньше всего завелись, там и до сих пор чаще всего встречаются. Обычное их место — на короне над щитом.

На гербах некоторых городов восточной Испании, таких как Валенсия, Пальма, Мальорка и Фрага, над щитом изображена летучая мышь. Некоторые небольшие города, такие как Катар-роха и Новаллас, также используют этот символ.

Хотя использование летучей мыши в качестве геральдического символа распространено на территориях бывшей короны Арагона, она редко используется в других местах. Однако её можно встретить в нескольких местах, в том числе в гербах города Альбасете в Испании, города Моншове, Ивелин во Франции, Файфбергена в Шлезвиг-Гольштейне, Германии, а также бывшего района Брекнок и исторического графства Брекнокшир в Уэльсе, Великобритания.

За пределами Европы на гербе Санта-Фе-де-Антьокии, Колумбия, изображено несколько летучих мышей; он был пожалован городу в 1545 году Карлом I Кастильским и Арагонским и его матерью, Джоанной Кастильской.

Летучие мыши встречались гораздо чаще драконов, а с лица выглядели не менее жутко. И очень скоро дракона стали принимать за летучую мышь, а потом та прочно обосновалась на шлемах и коронах.

Летучая мышь изображена на гербах муниципалитета Катарроха (Испания), коммуны Массак (Франция), общины Фифберген (Германия).

Лиса

Лисица — естественная негеральдическая гербовая фигура.

В геральдике — символ проницательности, хитрости, прозорливости. Народный символ хитрости в ряде христианских стран.

Предания о хитрости и лукавстве лисицы у всех европейских народов имеют один исторический источник — латинский текст XI века, «развивающий» высказывание пророка Иезекииля о шакалах. В XII веке этот текст переведён на древнегерманский язык, получив распространение: в XIII веке — в Голландии, в XV веке — на Нижней Саксонии, после чего перешёл к западным славянам и в конце XV — начале XVI века через Белоруссию проник в московское государство. Между тем, в Библии имелись в виду не лисы, а шакалы, которые древние евреи называли сынами воя, но в силу отсутствия подобного зверя в Европе, при переводе Библии, слово шакал было заменено на лисица и все отрицательные черты шакалов приписаны им.

Ошибка, допущенная переводчиками Библии на заре христианства, имела довольно серьёзные последствия для европейской геральдики:

В немецкой и славянской символике произошло закрепление признаков и повадок шакала за лисами, поскольку народно-литературные традиции не имели права расходиться с церковной и подрывать её авторитет.

Западноевропейские католические геральдисты отказались включить лисицу, как отрицательный библейский образ в число геральдических фигур животных.

Русская геральдика, которая создавалась в конце XVII века, значительно позднее европейской, столкнулась с необходимостью замены ранее сосуществовавших эмблем лисицы в гербах отдалённых земель княжеств: Удории, Обдории, Сургутской земли (Коды), Югории, Пелыма, где присутствовали эмблемы лисицы. При вхождении этих земель в состав московского государства, эмблема лисицы была заменена на соболя или другими, не имеющими отношения к геральдическим животным, с целью исключить неприемлемый с точки зрения церкви образ лисицы из русской земельной и территориальной национальной геральдики.

В конце XVIII века, в период городской реформы 1780 —1790-х годов, эмблема лисицы была восстановлена, но на более низком геральдическом уровне — в качестве говорящей эмблемы тех городов, где издревле сосуществовал промысел на лисиц или выделки их шкур: Мстиславль, Саранск, Сургут, Мезень, Тотьма и иные города и областные центры.

В русской геральдике процесс восстановления эмблемы лисицы в гербах не сопровождался установлением определённых правил и носило единичный, случайный характер. Поэтому цвет лисицы, поворот, экстерьер, расположение фигуры, имевшиеся у хищника вооружения, не были прописаны и лисы изображались по-разному: бегущими или просто стоящими, без чётких родовых признаков и были неотличимы от псов,