1. Отменялась продразверстка. Крестьянин теперь мог не бояться, что у него просто отберут плоды его труда. Крестьянин должен был теперь отдавать в виде налога часть своей продукции, а остальным мог распоряжаться по своему усмотрению. Правда, налог был достаточно большим.

2. Вновь разрешалось и даже поощрялось частное предпринимательство, разрешалось создавать частные предприятия, где производились бы товары, нужные населению. Таким образом, в России вновь появились предприниматели, согласно старой терминологии, или капиталисты, пользуясь коммунистической терминологией. Но их теперь предпочитали называться «нэпманы» (от слова нэп).

3. Был взят курс на поощрение прихода иностранного капитала в Россию: разрешались концессии, то есть представители иностранного бизнеса за их собственные деньги могли за особую плату вести в России предпринимательскую и торговую деятельность.

4. Восстанавливалось денежное обращение, соответственно, отменялся натуральный обмен продуктами.

Таким образом, в сфере экономики коммунистам пришлось вернуться к рыночной экономике, основу которой составляли свободная инициатива, свободная деятельность свободного товаропроизводителя. Собственно, новая экономическая политика была очень старой – ее применяли еще в Древней Греции и Древнем Риме. Правда, там использовался рабский труд. Но и коммунисты скоро ввели рабский труд в России. Уже в начале 1920-х годов они стали создавать трудовые концентрационные лагеря, в которых заключенные занимались тяжелым физическим трудом, получая за свой труд только еду (рабы в Древнем мире жили лучше). А в 1930-е годы эти лагеря превратились в целую систему, в империю, названную великим русским писателем А. И. Солженицыным Архипелаг ГУЛАГ (Главное управление лагерей), где бесплатно трудились на тяжелых работах более миллиона людей, чей труд был фактически рабским. Причем подавляющее большинство этих новых рабов попали в концлагеря, не совершив никакого преступления: просто коммунистам была нужна бесплатная рабочая сила.

Правда, и сама экономика России даже в годы нэпа не была совершенно свободной. Во-первых, коммунисты установили монополию внешней торговли: российские предприниматели, от фабрикантов до крестьян, не могли вести торговлю с зарубежными партнерами. Вся внешняя торговля велась только через государственные учреждения и органы власти. Во-вторых, наиболее крупные промышленные производства, особенно связанные с военной промышленностью, находились в руках государства, то есть в руках руководителей коммунистической партии. В-третьих, следует повторить, в некоторых сферах экономики использовался подневольный, фактически рабский труд заключенных концлагерей с самого начала нэпа, например на строительстве Беломорско-Балтийского канала, в добывающей промышленности.

Коммунистический режим через государственные органы власти влиял на ценообразование, иначе говоря, на систему цен на различные товары. В частности, соотношение между ценами на товары, производимые крестьянами в сельском хозяйстве, и на ценами на товары, производимые в городской промышленности, было искусственно завышено в пользу цен товаров последней.

Подобная диспропорция объяснялась различными причинами. Одной из них было желание обезопасить режим от возможных возмущений и забастовок со стороны рабочих крупных городов. Чем лучше и стабильнее живут городские жители, тем спокойнее чувствует себя государственная власть. И хотя крестьян в 1920-е годы было гораздо больше, чем рабочих, они были раздроблены, а самое главное, коммунистический режим в политическом отношении был независим от крестьянства. Можно напомнить о характерной особенности избирательной системы в России времени нэпа: согласно Конституции РСФСР 1918 года, а затем Конституции РСФСР 1925 года на выборах органов власти один голос городского жителя приравнивался к пяти голосам крестьян.

И все же даже в этих условиях обращение к личной инициативе людей принесло свои экономические плоды. В 1920-е годы произошло экономическое оживление, заработала промышленность, была ликвидирована угроза голода, но последнее произошло не сразу.

Решение о переходе к нэпу было принято в начале 1921 года и оказалось запоздавшим. Весной этого года в стране разразился страшный массовый голод, продолжавшийся и в 1922 году. Такого голода, который случился при правлении коммунистов, Россия еще не испытывала. Но через 10 лет коммунисты приведут страну к еще более масштабному голоду (об этом в следующей главе).

Основной причиной голода 1921–1922 годов была политика продовольственной диктатуры в предшествующие годы. Деревня оскудела, сложились неблагоприятные погодные условия, а запасов продовольствия ни у граждан, ни у государственной власти не было. Голод распространился в основном в регионах Поволжья, но там жили миллионы человек. О масштабе голода можно судить по тому обстоятельству, что в стране распространилось людоедство, – и это в XX веке, в Европе!

Эту человеческую трагедию трудно, но можно понять. Человек как биологическое существо должен регулярно что-то есть, хотя бы раз в день. После дня без еды человек будет испытывать страдания, которые могут быть невыносимо мучительными. Через несколько дней голода человек умирает – у сердца уже не будет энергии биться. При этом люди могут испытывать и нравственные страдания, видя как рядом мучаются от голода их родные, дети. А детям еще надо и физиологически развиваться, расти. Дети страдали больше всего.

Великий голод 1921–1922 годов был с большой художественной силой описан в повести русского писателя А. Неверова «Ташкент – город хлебный». Писатель сам пережил этот голод, он был из крестьян. Название повести связано с тем, что Неверов в период голода ездил за продовольствием в Ташкент, как и некоторые другие люди. Но в повести Неверова главный герой – Мишка, мальчик 12 лет, который едет за зерном в Ташкент, чтобы спасти от голода мать и маленьких братьев (отца уже нет в живых). С большими трудностями мальчик зарабатывает и привозит два мешка зерна домой, но его маленькие братья уже умерли от голода.

Эта повесть – может быть, лучшее литературное произведение русской литературы периода коммунистической литературы. Недаром ее очень высоко оценил один из лучших писателей XX века Франц Кафка[96]. Но так случилось, что повесть Неверова была издана в 1923 году, а в конце этого же года писатель умер в возрасте 37 лет. Эту повесть вначале даже включили в школьную программу по литературе, но в 30-е годы XX века ее изъяли из школьной программы. Это было логично: если голод 1921–1922 годов можно было объяснять последствиями Гражданской войны, то голод 1932–1933 годов уже явно был следствием политики коммунистов.

Впрочем, то же самое можно утверждать и о голоде 1921-1922 годов. Более того, коммунистический режим использовал голод в своих идеологических и экономических целях. Об этом прямо говорится в закрытом письме В. Ульянова от 19 марта 1922 года, предназначенном для руководителей коммунистической партии. Господин Ульянов решил использовать ситуацию с голодом для того, чтобы расправиться с православной церковью и духовенством, а заодно изъять все ценные религиозные предметы, которые веками люди добровольно передавали церкви. Текст письма опубликован в биографии патриарха Тихона, изданной в серии «Жизнь замечательных людей» в 1995 году.