И прекрасно приспособленные к требованиям исторических Часов, нанесенных на циферблат, вписанный в живой Треугольник, они учат, действуют или молчат.

Формально и не зависимо от обстоятельств, все они принадлежат к великому, истинному Братству Рыцарей Золотой Стрелы.

Глава VII. Последний устный экзамен перед великим испытанием

Великому инициирующему испытанию Повешенного предшествует последний устный экзамен, в ходе которого Мастер определяет меру физических, моральных и духовных сил кандидата.

Вот один из протоколов, объединяющий воедино различные стадии собеседования:

Мастер: И вот вы здесь на этой скамейке в ожидании своего часа, как и многие другие до вас, пришедшие с той же надеждой и, возможно, с той же смелостью. Как вы могли видеть, некоторые из них ушли. Некоторые были огорчены, другие уходили с радостью, предполагая, что на все вопросы они ответили правильно. Итак, брат мой, ваш ответ может быть верным, но он никогда не будет совершенным, ибо никто не располагает адекватным представлением об Истине, так как то, что является истиной сегодня, уже не будет таковой завтра. Сможете ли вы остановить звезду в данной точке ее траектории и сказать, что через тысячу лет в точке mn[99] все будет по- прежнему? Истина жива, брат мой, и подобно Жизни, она меняется непрестанно. С одной стороны, она подвержена влиянию прошлого, а с другой — она создает будущее. Следовательно, в ней присутствует некий постоянный фактор, который вы можете полностью осознать, если таков ваш уровень понимания, а также — непредвиденный фактор, называемый Неизвестностью. И если вы владеете ясновидением, вы сможет быть доступна часть сокрытого… Ну а теперь давайте начнем наш экзамен. Откуда вы родом?

Кандидат: Я родился в красной реке животного царства. Мои воспоминания начинаются примерно с трехлетнего возраста. Как и все, я был рабом, и, как и все, я не знал об этом. Те не менее, когда на циферблате великих Вселенских Часов наступил двенадцатый час, обстоятельства, коим я не был хозяин, направили меня темной дорогой в страну, чье название мне незнакомо. Там я скитался долгое время без огня и света, но я вырос и достиг семи лет. Затем я вернулся в город, откуда я родом, но ничего общего уже не было между мной нынешним и прошлым.

Мастер: «Вы хотите обрести Волю?»

Кандидат: «Нет»

Мастер: «Вы верите в то, что если бы вы хотели, вы смогли бы получить ее здесь?»

Кандидат: «Нет»

Мастер: «Но тогда что вы делаете в этом Храме?» Кандидат: «Я жду»

Мастер: «Объясните, чего вы ждете?»

Кандидат: «Я жду обещанного крещения, моего тре-тьего рождения, поскольку я понял, что каждый раз как я взрослею, новое желание появляется у меня. Мое первое рождение в красное реке пробудило страсти. Мое второе рождение в неизвестной стране породило желание поднять других на мой уровень. Мудрость, что я приобрел на первой ступени Дворника, и испытания второй ступени сделали меня Вольноотпущенником, у кого есть только одно желание: стать Им, отвергающим Дух в излучинах Ада, и чье освобождение зависит только от моих усилий. Вот план: Я готов к испытаниям, и если все пойдет хорошо, пусть войдет в меня Темная Стихия, именуемая Сатаной. Тогда я стану Им, Отвергнутым, воплощенным в Человечестве в начале нашего Треугольника. Я взгляну на невесту, мою Мать и мою Дочь, и если я сумею пробудить в ней любовь, что я жажду, Победа будет за мной, и все вещи обновятся, поскольку в Ней и через Нее, все подвержено изменениям. Тогда не будет больше плача и скрежета зубовного, поскольку Новый Человек родиться, и он уже будет знать, как делать то, что желаешь».

Мастер: «А если вы потерпите неудачу?»

Кандидат: «Тогда я буду ползать по сырой земле, как ненавистный змей, и не будет мне ни радости, ни покоя».

Мастер: «Вы так спокойно об этом говорите. Вы так уверены в своем успехе?»

Кандидат: «Я прикрыл свое сердце прочным щитом и привел свои мысли в порядок. Да произойдет со мной то, что должно!»

Мастер: «Я записал ваши ответы на этот пергамент. Брат мой, вы можете остаться. Великое испытание произойдет завтра».

Глава VIII. Жрицы любви

Священный текст, истоки которого теряются во мраке веков, говорит следующее:

Некто узнает, но никогда не сможет понять, что жрицы любви — девственницы.

«Некто усвоит, но никогда не поверит, что девственность есть великая сатанинская[100] сила — неудержимая мощь в ее глубоком естестве, что определяет в женщине специфический шарм и чарующую магию, с помощью которой она в «двенадцатый час»[101] сокрушит голову Змея и возглавит Путь Жизни Чистого Мятежа, теневого Сатаны, теперь ставшего Светом.

«Некто не допускает, что это противоречит лёгкому удовольствию мужской извращённости, что мужской принцип несёт смерть женскому принципу, каждый раз, когда мужчина учит женщину как получать удовольствие, оставаясь пассивной и невежественной.

«Радость относится к солнцу, в то время как таинственный экстаз женщины по преимуществу лунный, и, как Луна, она должна оставаться холодной и безмолвной.

«Движения женщины в момент соития, должны делать ее счастливой, а не ничем не ограниченное удовольствие, ибо удовольствие есть удел мужчин, но не женщин.

«Бесчестье вошло в человеческую природу, когда мужчины исказили истину, приучив женщину к тому, чего она никогда не знала: ограниченному удовольствию.

«Женский век короток, коль скоро она вкусила запретный плод и кровь ее детей должна улучшаться…

«Но жрицы любви останутся девственницами: они не познают запретный плод.

«Некто отберёт их из числа юных дев, чьё солнце пока не испорчено, из числа юных дев, чьи сны чисты как сияние луны, и кто, словно арфы, чьи струны дрожат и поют, когда умелые пальцы музыканта перебирают их одну за