Таким образом, битва при Везувии представляется не типичной для остроготов середины VI в., когда основной ударной силой является конница, а пехота играла вспомогательную роль. Здесь, в этой пешей битве, мы наблюдаем некий откат назад, некое воспоминание о древнем способе боя, который уже уходил в прошлое.

Ни одна битва в готской истории не покрыта столь плотной пеленой легенд, как битва при Гвадалете – битва, положившая конец существованию готского государства в Испании. Сквозь плотную дымку легенд мы не можем точно установить ни место, ни дату, ни продолжительность, ни ход сражения и судьбу побежденных тоже. Но, с другой стороны, это битва – единственная в истории визиготского государства, в которой нам известны хотя бы некоторые детали, каковые можно посчитать более или менее вероятными. Наиболее древние сохранившиеся испанские источники «Хроника 754 г.», «Альбельдийская хроника» (ок. 881 г.) и «Хроника Альфонса III» (X в.) не сообщают об этой кампании никаких подробностей, арабские историки IX—X вв. более детально описывают событие, но в них уже имеется значительный пласт легендарного материала, который в наиболее полном виде сохранился в компилятивном сочинении аль-Маккари и был также заимствован важнейшими христианскими хронистами XII—XIII вв., рассказывающими и об этом времени, – анонимной «Силосской историей» (начало XII в.), епископами Родриго Хименесом де Радой (1170—1247 гг.) в его «Истории событий в Испании, или Готской истории» и Лукой Туйским (ум. 1249 г.) в «Хронике мира».

В общем, суммируя источники, получается следующая картина. В апреле 711 г. мусульманский отряд, руководимый Тариком ибн Зиядом, высадился в Испании. Поскольку обстановка была неспокойная и в прошлом году Испания уже подверглась набегу мусульман, то побережья охранял отряд знатного гота Теодимера, который произвел атаку на противника (al-Makkarí, p. 268; ср.: Koteybah, p. LXX; al-Kortobí, p. XLVI). Задача данного охранного отряда, видимо, состояла в отражении небольших отрядов мусульман по несколько сотен человек, как это было в 710 г., или же в сковывании сил крупного подразделения и информировании короля о переходе Гибралтара. Родерик узнал о вторжении арабов, находясь в Памплоне и ведя кампанию против басков. Согласно сведениям некоторых арабских авторов король, получив известие о вторжении, послал отряд во главе со своим племянником, который и произвел многочисленные атаки на армию Тарика, но каждый раз терпел поражения и со смертью своего командира окончательно дезорганизовался (Al-Bayano’l-Mogrib, р. 12; 14)[427]. Может быть, это был мобильный, преимущественно конный корпус, задача которого состояла в сковывании сил противника до подхода основных сил короля.

Сам король в это время отходит в Кордову, где собирает войска, по словам аль-Маккари (p. 269), «немного дней», но если принять датой вторжения апрель 711 г., а битвы – 19 или 23 июля этого же года[428], то на сбор войск могло уйти более двух месяцев, откуда и появляется многочисленная армия Родерика, собравшая «всех готов», набранных «из различных областей его царства», и располагавшая большим обозом военных запасов (Roder. Hist. Hisp., III, 20; al-Makkarí, p. 269, 271). Армия Тарика, состоявшая из берберов и 16 арабов (в том числе богословов), численно уступала противнику: сначала у Тарика было 7000 воинов, берберов и негров-рабов, а затем прибыло подкрепление, состоявшее еще из 5000, таким образом, всего у вторгшихся оказалось 12 000 воинов – это количество упоминают наиболее авторитетные авторы[429]. Аль-Хакам подчеркивает, что это была лишь пехота (Hakam, p. 22). Всадники тем не менее были в войске Тарика: аль-Кортоби упоминает о наличии седел, «Ахбар Маджмуа» прямо не указывает, что переправились не только люди, но и лошади, согласно Идари, у войск Тарика «лишь очень малая часть состояла из конницы», а аль-Маккари упоминает, что конкретно Тарик и его отряд во время атаки был конным (Ajbar Machmuâ, p. 21; al-Kortobí, p. XLVII; Al-Bayano’l-Mogrib, р. 11; al-Makkarí, p. 272). Это кажется весьма вероятным, поскольку даже в предыдущей разведывательной экспедиции 710 г. участвовало 400 пехотинцев и 100 всадников, то есть соотношение было 4 : 1. У Тарика войск было больше, поэтому и соотношение их было другое: всадников было весьма немного. Возможно, конница прибыла со вторым, пятитысячным, отрядом, который был послан Мусой на помощь по просьбе Тарика. А также лошади были захвачены после высадки во время стычек с готами, но до генеральной битвы, о подобной добыче упоминает со ссылкой на «Историю» Рази Идари (Al-Bayano’l-Mogrib, р. 12; 14).

Подойдя к противнику, готское войско расположилось напротив стоянки врага. Для разведывания численности вторгшихся Родерик посылает всадника, который с возвышенности обозрел укрепленный лагерь противника (al-Kortobí, p. XLVII; Roder. Hist. Hisp., III, 20; al-Makkarí, p. 273—274). Поутру обе армии «столкнулись, как горы» (al-Makkarí, p. 273). Как была построена берберская пехота, не ясно, но возможно, в линию, состоявшую из родо-племенных подразделений. Армия же Родерика тактически делилась на три соединения: два фланга и центр. Центром командовал сам король, а флангами – считающиеся мифическими сыновья предшествующего короля Витицы (702—710 гг.), которые замыслили измену в обмен на возвращение им фамильных вотчин[430]. Очевидно, король, его свита и дружина, окружавшая его, были конными. Они не располагались в тылу, а прямо в боевой линии, в которой и сражался сам король (Luca Tud. Chron., III, 62). Фланги, видимо, состояли из пехоты и конницы, в первую очередь воинов, набранных «сыновьями Витицы» в подчиненных им областях (al-Makkarí, p. 269). Поскольку войск было много, вероятно, боевая линия была вытянутой – подозревать наличие построения в две или более линий нет оснований. Тарик после краткой речи, вдохновившей бойцов на победу и добычу, повел своих воинов в атаку на королевский отряд. Согласно одной из версий событий, в надежности которой сам аль-Маккари не уверен, Тарик собственноручно зарубил Родерика, рассеял его гвардию, после чего остальные бежали (Koteybah, p. LXXI; al-Makkarí, р. 271). По более распространенному в источниках варианту событий, центр готской армии оказал арабам яростное сопротивление, тогда как фланги во главе «с сыновьями Витицы» бежали, после чего отступил и центр во главе с королем. Арабы преследовали рассеявшихся отступающих[431]. Версию об измене сыновей Витицы приводит даже арабский историк ибн Кутийя (X в.), сам потомок внучки Витицы (el-Kouthya, p. 434). Согласно еще одному варианту событий, сыновья Витицы еще до боя перешли на сторону Тарика (Kouthya, p. 430; al-Makkarí, р. 269). Поэтому испанский историк Э. Сааведра полагает, что в битве у завоевателей насчитывалось 25 000 бойцов, как мусульман, так и христиан, каковое число приводят «Силосская история» и Лука Туйский (Hist. Silense, 16; Luca Tud. Chron., III, 62)[432].