— соха, иго, топор, чаша — отразило падение большого метеорита, расколовшегося на несколько частей. Его обломки рухнули как на территории современного Ярославля, так и в окрестностях — у Плещеева озера и у Ростова Великого. Об этом событии говорит и знаменитый античный Плутарх [660:0], т.1, с.79-80. При этом он считает, что произошло все это в античном Царском Риме. Это верно. Владимиро-Суздальская Русь той поры со столицей в Ярославле-Новгороде и была Древним Римом.

Отсылаем за подробностями к нашим предыдущим публикациям.

ВЫВОД. Из «Ростовского Летописца» видно, что и САМ РОСТОВ ВЕЛИКИЙ БЫЛ ЗАЛОЖЕН НЕДАЛЕКО ОТ МЕСТА ПАДЕНИЯ ОДНОГО ИЗ КРУПНЫХ ОБЛОМКОВ ЯРОСЛАВСКОГО МЕТЕОРИТА.

10.2. Античный Геродот о ярославском метеорите 1421 года

Интересно, что буквально теми же словами, что и «Ростовский Летописец» рассказывает о падении ярославского метеорита 1421 года знаменитый античный классик Геродот. Ранее мы показали, что он жил в эпоху XV-XVII веков. Сообщив о скифской Холопьей Войне, он переходит к истории народа Скифов в целом.

Сказано: «Произошел он (народ Скифов — Авт.) таким образом. Первым жителем этой еще необитаемой тогда страны был человек по имени Таргитай. Родителями этого Таргитая, как говорят скифы, были Зевс и дочь реки Борисфена... Такого рода был Таргитай, а у него было трое сыновей: Липоксаис, Арпоксаис и самый младший — Колаксаис. В их царствование на Скифскую землю С НЕБА УПАЛИ ЗОЛОТЫЕ ПРЕДМЕТЫ: ПЛУГ, ЯРМО, СЕКИРА И ЧАША. Первым увидел эти вещи старший брат. Едва он подошел, чтобы поднять их, КАК ЗОЛОТО ЗАПЫЛАЛО. Тогда он отступил, и приблизился второй брат, и опять ЗОЛОТО БЫЛО ОБЪЯТО ПЛАМЕНЕМ. ТАК ЖАР ПЫЛАЮЩЕГО ЗОЛОТА ОТОГНАЛ ОБОИХ БРАТЬЕВ, но, когда подошел третий, младший, брат, пламя погасло и он отнес золото к себе в дом. Поэтому старшие братья согласились отдать царство младшему» [163], IV:5, с.188.

Более того, Геродот буквально на следующей странице СНОВА возвращается к метеориту 1421 года, но уже в несколько ином «оформлении». Скорее всего, он сам уже не понимал, что приводит другой вариант легенды, только что сообщенной им в истории Скифов. Вот этот фактически повторный рассказ.

Геракл приходит в страну Скифов. Здесь он встречается с удивительной полудевой-полузмеей. Эта женщина-змея вступает с ним в любовную связь, от которой у нее вскоре появятся три сына. Она спрашивает Геракла — как ей поступить с сыновьями, когда они подрастут. Перед своим уходом Геракл оставляет ей свой НАТЯНУТЫЙ ЛУК, ПОЯС И ЗОЛОТУЮ ЧАШУ на этом поясе и говорит:

«Когда увидишь, что сыновья возмужали... посмотри, кто из них сможет вот так натянуть мой лук и опоясаться этим поясом, как я тебе указываю, того оставь жить здесь. Того же, кто не выполнит моих указаний, отошли на чужбину»...

С этими словами Геракл натянул один из своих луков... Затем, показав, как опоясываться, он передал лук и пояс (на конце застежки пояса висела золотая чаша) и уехал.

Когда дети выросли, мать дала им имена. Одного назвала Агафирсом, другого Гелоном, а младшего Скифом. Затем, помня совет Геракла, она поступила, как велел Геракл. Двое сыновей — Агафирс и Гелон не смогли справиться с задачей, и мать изгнала их из страны. МЛАДШЕМУ ЖЕ, СКИФУ, УДАЛОСЬ ВЫПОЛНИТЬ ЗАДАЧУ, и он остался в стране. ОТ ЭТОГО СКИФА, СЫНА ГЕРАКЛА, ПРОИЗОШЛИ ВСЕ СКИФСКИЕ ЦАРИ. И в память о той золотой чаше еще и до сего дня Скифы носят чаши на поясе» [163], IV:5, с.189.

Таким образом, падение огромного ярославского метеорита считалось настолько важным событием, что о нем слагались многочисленные сказания. Геродот привел два из них.

Далее Геродот отмечает, что небесные золотые предметы стали священными. Их бережно хранили и приносили им ежегодно богатые жертвы, с.188. И это нам теперь понятно. Обломки уникального железного метеорита были ценны, поскольку ими пользовались ордынские металлурги и кузнецы при изготовлении Булата. Берегли и расходовали бережно, аккуратно.

Железные метеориты время от времени падают. Однако, скорее всего, железо большинства из них непригодно для изготовления Булата. Здесь были бы интересны металлургические исследования. Насколько нам известно, раньше в этом направлении их никто не проводил. Попытки воссоздать утраченный секрет Булата были другими, см. нашу книгу «Пророк Завоеватель». На рис.187 показан железный метеорит Hoba около Grootfontein. Он небольшой.

Рис.187. Небольшой железный метеорит Hoba около Grootfontein. Взято из Википедии.

Кстати, Геродот отметил, что «в память о той золотой чаше еще и до сего дня Скифы носят чаши на поясе». Здесь уместно напомнить, что знаменитые «половецкие каменные бабы» на Руси и их многочисленные дубликаты по всему миру (включая известные статуи на острове Пасхи) действительно часто прижимают к своему животу чашу, рис.188, рис.189, рис.190. Много таких изображений «с чашей» мы привели в книгах «Империя», гл.3:6 и «Семь чудес света», гл.1:27.

Рис.188. Каменная баба, прижимающая к животу чашу. Известный парк «половецких каменных баб» в городе Луганске. Донбасс. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2010 году. Шел снег, на фотографии видны падающие хлопья.

Рис.189. Каменная баба, прижимающая к животу чашу. Парк «половецких каменных баб» в городе Луганске. Донбасс. Фотография 2010 года.

Рис.190. Каменная баба, прижимающая к животу чашу. Парк «половецких каменных баб» в городе Луганске. Донбасс.

10.3. Еще один обломок ярославского метеорита упал около ростовской деревни Судово (называлась также «Суд Богов») на реке Ишне

Сказание о падении «огненных золотых вещей с неба» было популярно в окрестностях Ростова. Оказывается, еще один раскаленный обломок метеорита рухнул там, где сейчас стоит деревня Судово. Здесь было «место, известное под названием «СУДА БОГОВ». Об этом месте книга «Уделы князей ростовских» говорит следующее: «На том месте, где ныне стоит село СУДИНО, по преданию старины, была поляна, на которую, будто бы УПАЛИ С НЕБА ЗОЛОТЫЕ ВЕЩИ: соха, иго (ярмо), топор и чаша. Дети князя Зопара: Землесил, Кустодий и Ратобор-Грива захотели их взять. От первых двух умных князей ВЕЩИ ЭТИ ОХРАНЯЛИСЬ ОГНЕМ, а третий, князь Ратобор, будучи дураком, взял их себе беспрепятственно и, по условию между ними, единолично стал править РОСТОВСКОЙ ОБЛАСТЬЮ. Место за это событие было прозвано «СУД БОГОВ», с.367.

В Книге Мусина-Пушкина (о которой мы расскажем далее) тоже упоминается об этом событии. «Когда пришли все на сказанное место, там, ВДРУГ, ПРИ ЯСНОМ И БЕЗОБЛАЧНОМ НЕБЕ ПОСЛЕДОВАЛИ ОСЛЕПИТЕЛЬНАЯ МОЛНИЯ И СИЛЬНЫЙ УДАР ГРОМА. И, вслед за сим, все видят упавшие с неба золотыя вещи: соху, иго,