ВНУТРИ ЕГО УСТРОЕНА БЫЛА ЛЕСТНИЦА, посредством которой жрец входил С ГОРЯЩИМИ УГЛЯМИ В ЕГО ПУСТУЮ ГОЛОВУ И КУРИЛ НА УГЛЯХ ЛАДАН. В это самое время ИЗ УШЕЙ И ГЛАЗ ВЫХОДИЛ ГУСТОЙ ДЫМ ЛАДАНА, А ИЗО РТА ВЫЛЕТАЛИ ИСКРЫ, А ИНОГДА И ПЛАМЯ ОГНЕННОЕ. Когда бог был в каком духе, ГЛУХОЙ МОГИЛЬНЫЙ ГОЛОС ЖРЕЦА ВЫХОДИЛ ИЗ ГОЛОВЫ ИДОЛА сквозь отверстия рта, будто бы голос самого бога, и говорил народу гнев или милость...

Ставши быть христианином, великий князь Владимир Святой велел не только что идола, но и все жилища жрецов без исключения предать огню, запустело это место... Стало называться это место «Чертово Городище», с.42-43.

И далее: «Об этом рукопись Хлебникова на стр.19 говорит: «О подобии идола Велеса повествуют сице. Он прежде по местом назывался ЮПИТЕР-Ениалей, Марамуф и Марнас. Сотворен он был ИЗ КАМЕНЕ МНОГОЦЕННА, ему же не бе подобен в поднебесней, СТОЯЩЬ НА МЕСТЕ КРАСНЕ И ВЫСОЦЕ». В библиотеке Хлебникова была рукописная мифология с рисунками, там идол Велес изображен был стариком преклонных лет с длинною окладистою бородою, волосы на голове тщательно завиты в кольца, на голове остроконечная шапка, ИСПЕЩРЕННАЯ ИЕРОГЛИФАМИ, в одной руке держал он Перун, а в другой чашу.

Камень этот (Великий Велесов камень — Авт.) лежит на востоке, верстах трех от озера между селом Угодичами и деревней Трасловом. По рассказу старожилов две трети этого камня находятся в земле, а сверх земли его видно длиною четыре аршин, ширина два аршин, вышиною в полтора аршин, цвет его серый», с.78.

• Итак. Статуя бога Велеса была настолько большой, что внутри находилась лестница, а в голове идола помещался жрец с пылающими и дымящими углями. Голова статуи была покрыта золотом. Судя по всему, это было весьма внушительное и роскошное сооружение. Может быть, это был большой храм, «голова»-купол которого был покрыт золотом. На Руси купола соборов крыли золотом. Причем, золота не жалели.

• Символика статуи Велеса достаточно откровенно показывает, что Великий Камень, на котором возвели идол, был обломком метеорита, упавшего в огне и грохоте. В самом деле. На месте падения устроили святилище. Из глаз и рта статуи символически выпускали дым и пламя. Жрецы гудели, кричали изнутри. Скорее всего, изображали шум от падения метеорита. Из глаз идола сыпались искры и т.п. То есть грамотно устраивали мистерии-спектакли. Все это впечатляло верующих и закрепляло память о падении метеорита, то есть о «сошествии огненного бога с неба». Летопись сообщает: «Этот бог (Велес — Авт.) и теперь стоит в Ростове, которому там и досюль оказывают особое богопочитание, и в честь его бывает каждогодно ВЕЛИКОЕ ТОРЖЕСТВО», с.78.

• Великий Велесов Камень называли МНОГОЦЕННЫМ. Как мы теперь понимаем, недаром. Добавив железистые осколки этого уникального метеорита к стали, ордынские металлурги открыли, создали знаменитый БУЛАТ. Который рубил обычную сталь. Булат сыграл в ту эпоху роль «атомной бомбы» и надолго обеспечил войскам Руси-Орды преимущество на полях сражений. См. нашу книгу «Пророк Завоеватель». Так что, скорее всего, ценные подлинные обломки метеорита были без остатка использованы мастерами тех лет. А тот камень около села Угодичи, который показывали паломникам в XIX веке, вероятно, был уже всего лишь «заместителем оригинала». Какой-то серый валун объявили священным в память о действительно ценном для военного дела подлинном осколке редкого небесного гостя, рухнувшего здесь в далеком XV веке.

• Очень интересно, что на одежде бога Велеса были нарисованы ИЕРОГЛИФЫ. Вероятно, «древне»-египетские. Все верно. Как мы показали, Древний Египет — это Русь-Орда XIV-XVI веков. Священные тексты тогда записывали иероглифами. Неудивительно, что на священной статуе Велеса были иероглифы.

• Оказывается, раньше бога Велеса именовали также ЮПИТЕРОМ. То есть, это было ГЛАВНОЕ божество царского христианства. Юпитером-Зевсом именовали императора Андроника-Христа. Но потом, после победы апостольского христианства в конце XIV века, прежнее царское христианство XII-XIII веков было объявлено «плохим язычеством». Его культовые сооружения разрушили или переименовали. Такая же судьба постигла и огромную ростовскую статую Юпитера-Велеса. Прежнее место поклонения объявили «Чертовым Городищем». Иероглифы перестали читать и понимать. Священные центры царского христианства ушли в прошлое. Было забыто, что Зевс и Юпитер — это имена Андроника-Христа, Иисуса. А когда к власти пришли Романовы, прежняя история подверглась еще большему забвению и уничтожению.

• Как мы уже отмечали, ростовское озеро Неро раньше называлось Каово, что практически совпадает со словом КИЕВ. Оказывается, дело не только в близости звучания. Святитель Исайя, епископ Ростовский, обозревал свою епархию и прибыл к Чертову Городищу. И неожиданно стал невидим для своей свиты и окружающих. Оказывается, он был восхищен (взят) ангелом и перенесен в одно мгновение в город Киев, где поприсутствовал на освящении там соборной Киево-Печерской церкви (лавры). Затем ангел вернул его обратно на берег озера Каово-Неро, к Чертову Городищу, с.43, 181. Тем самым, сказание напрямую связывало название КИЕВ как с городом на Днепре, так и с ростовским озером. Поэтому некоторые летописные события, относимые сегодня в Киеву на Днепре, вполне могли происходить в Ростове Великом, у озера Каово-Киев.

• Велесово Дворище было разгромлено полностью. Святитель Исайя, епископ Ростовский «проходил мимо запустелого места, которое до прежь сего известно было под именем «Велесова Дворища», СОЖЖЕННОГО ДОТЛА бывшим верховным жрецом Кичей... которое ныне называют уже Чертово Городище по причине бываемых в нем различных страшилищ... которое ныне СОВЕРШЕННО ЗАПУСТЕЛО И ЗАРОСЛО СОРНЫМИ ТРАВАМИ И МОЛОДЫМ ЛЕСОМ», с.181.

• Напомним, что Киевом именовали также Каффу (Кафу) = Феодосию в Крыму — город на берегу Черного моря. То обстоятельство, что в некоторых местах «Ростовского Летописца» под Киевом могла пониматься также крымская Каффа, проступает в употреблении названия-имени ЧЕРНОМОР при описании некоторых ростовских событий, с.51. При этом подчеркивалось, что Черномор — это волшебник, великий повелитель, с.52-53. Имя Черномор связано с Черным Морем. Но мы не будем на этом задерживаться.

12. Храм Святого Николая Чудотворца в селе Угодичи основан на Чудесном Камне, который был «как Гора Высокая». Вероятно, речь идет о еще одном большом обломке ярославского метеорита, или о его «заместителе»

Выше мы обсудили Великий Велесов Камень около ростовского села Угодичи. Оказывается, здесь же находился еще один «Чудной Камень», даже больший, чем Велесов камень. Сейчас мы о нем расскажем. Вероятно, это — еще один обломок ярославского метеорита, рухнувший около Ростова Великого (метеорит раскололся в воздухе на несколько кусков). А может быть, рассказы о «Чудном Камне» — это просто дубликат сказаний о Великом Велесовом Камне. Вот что известно.

«Знаменитый богатырь... по имени Осой Наложи-Руку на старость лет своих приехал из Киева на свою родину в