такое невероятное счастье может произойти только в одном случае: если мы сможем вырыть и уничтожить все потаенные корни наших удовольствий, когда в нашей душе не останется ничего, что сможет помешать Творцу поселиться в ней, что сможет Творцу поселить в нашей душе то неземное блаженство, от которого хочется умереть, хочется замереть в этом невиданном экстазе райского наслаждения. Что может быть лучше такого состояния? Выбор очевиден!

69. Шестой этап

Переход на шестой этап наслаждения страданиями будет ознаменован не только нашим нежеланием пережить какие-либо временные удовольствия, но и нашим равнодушием, которое мы будем испытывать к этим удовольствиям, если они будут через нас проходить. И это очень важный показатель того, что мы сможем спокойно хвалить Творца, не обращая внимания даже на самые большие соблазны.

Из нас наконец уйдет то радостное предвкушение, которое мы испытываем, когда мечтаем о встрече с любимыми людьми, когда мы мечтаем о своих любимых занятиях. В духовном плане мы станем бесстрастными, но внешне это не будет выглядеть как полная отстраненность от жизни. Наоборот, наша жизнь обретет глубочайший смысл, потому что каждый человек, который встретится на нашем пути станет для нас и самым любимым и самым желанным. Любое дело, которым мы будем заниматься, станет для нас невероятно интересным и увлекательным. Жизнь из ожидания удовольствий превратится в одно сплошное удовольствие, когда страдания будут приносить нам только сладострастие, когда страдания превратятся в нашу потребность, превратятся в необходимость испытывать их все время.

Состояние непрерывного блаженства — это конечно не тот уровень, достигнув который можно спокойно почивать на лаврах и больше ни о чем не беспокоиться. Но усилия по постоянному восхвалению Творца приобретут такой устойчивый характер, что будут совершаться практически без нашего участия, даже во сне. Мы наконец-таки сможем сконцентрировать все свое внимание лишь на нашем Создателе, думая только о Нем и одновременно, не думая больше ни о чем. Наша работа по восхвалению Творца полностью переместится в область мыслей, потому что во всех наших словах, как и во всех наших делах, мы будем слушаться только Творца, будем во всем исполнять Его волю. Наше движение к вершинам неземного блаженства будет теперь совершаться только на уровне помыслов, когда Творец будем к нам пропускать мысли, в том числе и от коварных и ненавидящих Творца существ из невидимого мира.

Конечно, намного легче бороться с помыслами, которые идентифицируются как откровенно злые, но неотступность даже самых полезных для нас помыслов может тоже легко ввергнуть нас в отчаяние, ввергнуть нас в непонимание того, что только наш смиренный отказ от веры в свои собственные силы может принести нам наслаждение. Мы ни в коем случае не должны просить Творца избавить нас от нашептываний злых духов, потому что отсутствие таких нашептываний никакого наслаждения нам не принесет. Творец хочет, чтобы мы делали постоянный выбор между удовольствиями временными, на которые нас уговаривают злые существа из невидимого мира, и удовольствиями вечными, которых нельзя достичь, не отказавшись от земных удовольствий.

Видеть зло внутри себя — это источник непрерывного наслаждения, это своего рода топливо для нашего генератора бесконечных удовольствий. И потому нет никаких сомнений в том, что мы рано или поздно такое наслаждение должны обрести. Но злые существа из невидимого мира очень умные и очень хорошо поднаторели в борьбе с Творцом, поднаторели в умении обманывать людей и потому они изо всех сил будут разжигать в нас интерес к временным удовольствиям, может быть даже какими-то окольными путями; когда они будут пытаться вызвать в нас уверенность в том, что мы всего добились сами и теперь имеем полное право пожинать плоды своих собственных усилий.

На шестом этапе наслаждения страданиями особо важным станет постоянно культивируемое в себе ощущение, что мы хуже всех на земле, что от нас нет никакого толку. Это ощущение вовсе не является ложным, потому что по сравнению с бесконечным Творцом каждый из нас, хотя бы и имел семь пядей во лбу, является творением, которое без Творца бесконечно стремится к нолю, является нолем без палочки, ничего не значащим существом.

Признавая факт нашего ничтожества, мы тем самым признаем факт и бесконечного величия нашего Творца, Который абсолютен во всем! Мнение о себе, что мы хотя бы чуть-чуть значимей других людей неминуемо приведет нас к тому, что наши страдания перестанут приносить нам наслаждение. Как только мы начнем считать себя хотя бы чуть-чуть выше ноля у нас тут же появится необъяснимое желание стремиться только к временным удовольствиям, потому что для вечных удовольствий мы сразу перестанем существовать.

Непрестанное признание своего ничтожества перед Творцом — вот залог вечных удовольствий, которые мы сможем очень легко потерять, если захотим приподняться даже над самым ничтожным человеком на земле, даже если мы захотим приподняться над самым мерзким маньяком, даже если мы захотим приподняться над самым мерзким существом из невидимого мира.

Только признание себя самыми ничтожными людьми на земле позволит нам наконец полюбить всех людей без исключения и, что в конечном итоге, позволит нам наконец полюбить Творца, потому что Творец тоже любит всех людей без исключения. Состояние абсолютного счастья при полном отказе от права его иметь — вот то парадоксальное состояние души, когда отказ от счастья может принести нам наивысшее счастье, а отказ от удовольствий может принести нам наивысшее удовольствие.

Конечно состояние непрерывного счастья хоть и является предвестником вечного наслаждения, но Творец не даст нам его испытать, пока мы не достигнем в борьбе со злыми помыслами полного бесстрастия, которое заключается в умении бороться со злыми помыслами до того, как они к нам приблизятся; предупреждая о своем появлении изменением нашего внутреннего состояния, когда внимание к восхвалению Творца начнет рассеиваться, что будет говорить о том, что мы снова начали поддаваться влиянию злых существ из невидимого мира.

Состояние духовного бесстрастия — это максимальная концентрация на словах благодарности Творцу, которые как раз и должны принести нам наивысшее наслаждение, но пока лишь ограниченное связью души и тела. Освободить нас от связи с телом может только Творец и Он, конечно, может дать нам такую свободу, но только, если для нас главным занятием станет Его восхваление. Все дела, все заботы, все временные удовольствия должны быть отодвинуты на задний план. Естественно, это не значит, что мы должны все