время сидеть сложа руки. Наши обязанности, наше общение, наша забота о других никуда не исчезнут, но для нас они станут следствием, а не причиной нашего блаженного состояния. Самым главным нашим делом должно стать произнесение слов благодарности Творцу, а все остальные занятия будут лишь «побочным эффектом» от такого делания.

Достигнуть блаженного состояния будет конечно нелегко, но нелегко не потому, что потребует от нас каких-то невероятных усилий, а потому что нам придется отказаться от своего тела, отказаться от своих потребностей, отказаться от своих желаний и устремлений. Свое тело мы должны полностью предоставить своему Творцу, Который, только Один, может сделать с ним все, что пожелает. Ведь наше тело как раз Им и создано, и только Творец нашим телом может управлять и именно Он рано или поздно его уничтожит. Нас должна заботить только наша душа, которая должна быть подготовлена к высшему наслаждению в невидимом мире и единственным занятием которой должно быть только непрерывное прославление Творца.

На первый взгляд такая концентрация «всего лишь» на одном деле может показаться недостижимой целью. Но примеры подобной концентрации в нашей жизни мы видим постоянно, когда замечаем по себе или по другим, что постоянная сосредоточенность на одном деле приводит к гораздо более высоким результатам, чем попытка достичь сразу нескольких целей. Мы как правило не замечаем, как в нашей жизни мы всегда расставляем приоритеты и для нас всегда какая-то цель является главной и подчиняющей себе все остальные цели. Да, конечно, иерархия целей у нас может все время меняться: сначала мы хотим одного, потом другого, но результатом такой чехарды станет лишь недостижимость абсолютно всех целей.

Потому нам крайне необходимо сделать своей главной целью лишь Творца, сделать своей целью Его непрерывное прославление, и эту цель, естественно, следует стараться больше никогда не менять. И тогда, как и в обычной жизни, постоянная концентрация на одной цели приведет нас к поистине выдающимся результатам.

Важно не забывать, что Творец каждому из нас дал возможность, силы и умение концентрироваться только на Нем; также как Он дал каждому из нас возможность выбирать себе какие-то другие цели. И потому, если мы считаем, что можем спокойно стремиться к любому земному удовольствию то, следовательно, мы можем также спокойно стремиться и к наивысшему, уже неземному удовольствию, которое мы способны получить только от прославления Творца, и когда лишь наше желание или нежелание могут этому воспрепятствовать.

Если мы научимся получать наслаждение лишь от редких слов благодарности Творцу за все, что Он посылает, представляете, какое можно получить наслаждение от того, что мы будем прославлять Творца всегда! Сладость от непрерывного прославления Творца будет настолько сильной, что никакие земные удовольствия, а тем более страдания, уже никак не смогут нас отвлечь от этого занятия. И самое главное, никаких ограничений в получении этого наслаждения не будет, в отличие от любого временного наслаждения, которое как правило очень быстро приедается. Наслаждение от прославления Творца может возрастать до бесконечности. Представляете, до бесконечности! Бесконечно возрастающее наслаждение, о чем еще можно мечтать? что еще может стать пределом наших желаний? Да ничего!

Но при этом конечно нельзя утверждать, что при восхождении к вершинам неземного блаженства у нас не возникнет опасность в любой момент потерять эту, поистине самую великую ценность на земле. Опасность будет, но она будет связана с тем, что невозможно возрастать в неземном наслаждении, не делая при этом постоянный выбор между временными и вечными удовольствиями. На первый взгляд кажется, что ничего с вечными удовольствиями сравниться не может и потому наш выбор будет совершенно очевиден. Но на самом деле это не так. Когда мы встанем на путь прославления Творца мы поначалу будем получать наслаждение сопоставимое с самыми простыми земными удовольствиями: вкусной едой, напитками, интересными занятиями, отдыхом. Потом мы неизбежно поднимемся в деле восхваления Творца и до удовольствий, которые для нас станут наивысшими: удовольствие от любви к нашим близким, удовольствие, получаемое от власти, денег, славы. И на протяжении всего пути у нас всегда будет выбор: менять или не менять очередное временное удовольствие на удовольствие вечное.

В силу привязанности нашей души к временным удовольствиям мы не в состоянии сделать занятие по прославлению Творца самым главным в одно мгновение, потому что человеческая душа как правило склоняется к тому, что для нее является более привычным, более легким в получении. Наша душа не верит в то, что вечное блаженство в миллиарды раз лучше любого временного удовольствия и потому ответственным за воспитания нашей души должно стать наше сознание, которое свободно от эмоциональной зависимости и может принимать решения основываясь только на здравом смысле.

Конечно и независимость нашего сознания тоже будет достигнута не в одно мгновение и все из-за того, что мы отвыкли нашим сознанием пользоваться по назначению. Как правило, наше сознание занимает подчиненную роль и выполняет только желания души, фактически организуя ей удовольствия, к которым она постоянно стремится. Потому своей душе нельзя доверять на всех этапах своего возрастания к вершинам вечного блаженства. И как на самых первых этапах будет возникать желание сделать своей целью примитивные земные удовольствия, так и на всех последующих этапах такой соблазн тоже будет постоянно возникать. Просто он станет более изощренным, станет более хитрым, станет более коварным.

Когда мы пройдем стадию, на которой нас перестанут интересовать самые приятные земные удовольствия, это вовсе не будет означать, что мы наконец-таки преодолели как ракета притяжение земли и теперь можем спокойно отправиться в открытый космос. Нет. В этот момент мы как раз и вступим в чрезвычайно опасную область уже не временных, а вечных соблазнов, когда наше наслаждение не будет связано с телом, а будет связано только с душой. Мы вступим в мир удовольствий, которые сейчас получают в невидимом мире лишь злые существа. Их наслаждение тоже когда-то заключалось в прославлении Творца, но не захотев Его славить они были вынуждены искать удовольствие в том, в чем они его в конечном итоге обрели: в удовольствии от сопротивления Творцу, в удовольствии от борьбы с Ним; и все из-за того, что никаких тел, и потому связанных с телесностью удовольствий, у них никогда не было.

Для существ, ставших на путь сопротивления Творцу, никаких альтернатив в получении удовольствия, кроме борьбы с Ним, никогда не было и потому именно в этой области они нашли самые изощренные способы для того, чтобы это удовольствие