получить. А так как злые существа не были ограничены телом, то соответственно они никогда и не были ограничены в своих злокозненных действиях против Творца. От страданий, которые они приобрели вследствие своего отпадения от Создателя, они получали наслаждение, которое понятное дело было намного хуже того наслаждения, которое они получали раньше, когда они своего Творца непрерывно прославляли.

Теоретически, имея свободную волю, они конечно могли бы начать снова прославлять Творца, но сделать так им не позволяет бессильная ярость от того, что в этом случае им придется снова идти на поклон к Творцу, что им снова придется признать, что единственным источником любого наслаждения является только Он. Поиск других удовольствий завел их на путь сопротивления Творцу, и такая проблема может встретиться и у нас, если мы согласимся, вместо наслаждения от прославления Творца, на наслаждение, от не имеющей никакой перспективы, борьбы с Ним.

Для нас, пока мы не достигли такого уровня, когда никакие временные удовольствия нас уже не смущают, может показаться, что борьба с Творцом никакого удовольствия принести не может. Но так может показаться только на первый взгляд. На самом деле борьба с Творцом тоже может принести удовольствие, превосходящее любые другие удовольствия, какие только можно испытать во временной жизни. Недаром на земле существуют многочисленные и в том числе религиозные организации или отдельные лица, целью которых является борьба с Творцом.

Вроде бы, какой смысл бороться с Творцом специально, если мы и так с Ним все время боремся, если мы и так все время нарушаем Его волю, если мы и так постоянно о Нем забываем, постоянно забываем о том, что Его надо прославлять? Это конечно так, но оказывается, что те, кто занимается борьбой с Творцом на профессиональной основе получают от этого занятия такое удовольствие, которое не может принести даже одновременное обладание всеми остальными земными удовольствиями, включая самые невероятные сексуальные извращения, власть над миром, обладание всеми богатствами мира, обладание всемирной известностью. Эти удовольствия на порядок выше любых временных удовольствий, потому что они принадлежат в чистом виде невидимому миру, его злым обитателям, никаким телом не ограниченных, а значит имеющих такое привлекательное свойство, как возможность насыщаться такими удовольствиями постоянно.

На шестом этапе перед нами будет стоять искушение наивысшего порядка, когда нам будет казаться, как и падшим существам из невидимого мира, что наивысшее наслаждение заключается только в непрерывном оскорблении Творца, что наивысшее наслаждение заключается в Его поношении и унижении. Но эта «правда» быстро вскроется вместе с нашей смертью, когда мы окажемся там, где находятся собственно сами бесплотные злые существа. Мы также будем находиться в состоянии бесконечной оставленности Творцом, в состоянии бесконечного отчаяния и невыносимой муки, в состоянии, которое могло быть преодолена лишь одним способом: постоянным прославлением Творца! Мы поймем, что были обмануты, но обмануты ни кем-то, а только самими собой.

70. Седьмой этап

Итак, последний этап логично вытекает из предыдущего шестого этапа: мы своей душой, но пока не телом, должны полностью переместиться в мир иной, в мир, где живет Творец и где живут все умершие люди и где изначально живут существа, которые были созданы Творцом и которые тоже всегда принадлежали этому миру. Боль, страдания, проблемы, как, впрочем, и земные удовольствия, на нас уже не будут влиять. Связь нашей души с телом будет разорвана и последние нити, которые разорвутся в момент нашей смерти уже никак не будут ощущаться. Для нас окончательный разрыв (наша собственная смерть) станет по сути обычной формальностью, безболезненным переходом в иную реальность, как если бы мы перешагнули порог своего собственного дома.

Конечно переход в иную реальность вовсе не говорит о том, что при этом окончательно разорвется связь с окружающим нас миром, разорвется связь с окружающими нас людьми. Наоборот эта связь станет еще более прочной, еще более устойчивой, потому что будет основана не на связи с видимым миром, а на связи с миром невидимом, к которому как раз и принадлежат души всех живущих на земле людей. Мы увидим, что мы соединены благодаря Творцу невидимой, но прочной как стальной канат связью и потому каждого человека мы будем чувствовать также хорошо, как мы чувствуем самых близких и родных нам людей. Все люди на земле станут для нас родными и близкими! Мало того, родными и близкими для нас станут не только ныне живущие люди, но и абсолютно все люди, которые уже умерли за всю предыдущую историю, а также родными и близкими для нас станут все существа из невидимого мира, как те, кто исполняет во всем волю Творца и во всем Его славят, так и те, кто не хочет исполнять Его волю и только непрерывно Его хулят.

Находясь на седьмом этапе, мы испытаем блаженство, которое уже целиком будет принадлежать невидимому миру. В какие-то моменты Творец даст нам даже почувствовать состояние полного освобождения от нашего тела, когда нам совершенно не будет понятно, где мы находимся: на земле или на небе. Это ощущение неземного блаженства будет настолько сильным и непередаваемым, что никакого желания вернуться в свое тело мы уже не будем испытывать. Все наши желания будут связаны только с тем, чтобы навечно остаться там, где живет наш Творец; все наши желания будут связаны только с тем, чтобы с Ним больше никогда не расставаться.

Творец поначалу будет давать нам ощущение полной оторванности от тела чрезвычайно редко, потому что наше нежелание вернуться обратно на землю будет очевидным сопротивлением Его воли и будет снова и снова возвращать нас назад, в предыдущий этап. Поэтому, чтобы добиться состояния полной оторванности от тела и уже во временной жизни испытать в полной мере неземное блаженство нам необходимо будет смириться перед Творцом до такой степени, чтобы уже никакие поползновения нашего своеволия не могли омрачить наше блаженное состояние.

Мы должны принять решение полностью противоположное нашему желанию достичь состояния неземного блаженства. Нашей целью должно стать принесение себя в жертву ради человечества, в том числе и ради тех, кто уже умер и сейчас вечно страдает в своей бесконечной оторванности от Творца, страдает в своей бесконечной неспособности Его благодарить. Также мы должны принести себя в жертву и ради тех существ, которых Творец создал в невидимом мире и которые теперь Его непрерывно хулят. Мы должны быть готовы к тому, чтобы