«Я уже говорил тебе об этом. Боль одного – не меньше боли целого мира. И любовь одного – какой бы несуразной она ни была – раскачивает звезды Млечного Пути».

«Легко было бы жить мирно, если бы все люди были бы одинаковы».

«Деля накопленное, люди превращаются в волков. Усмирив их жестокостью, ты получишь скотину в хлеве».

«Вы даже не представляете себе, что такое дерево, – говорил он. – Однажды по прихоти случая дерево выросло в заброшенной лачуге без окон и отправилось на поиски света. Человеку нужен воздух, рыбе – вода, а дереву – свет. Корнями оно уходит в землю, а ветвями к звездам, оно – путь, соединяющий нас с небом. Дерево, о котором я рассказываю, родилось слепым, но и в темноте оно сумело набраться сил и поползло на ощупь от стены к стене, запечатлевая свою боль искривлениями ствола. Наконец оно добралось до окна в потолке, разбило его и потянулось к солнцу, прямое, как колонна. Я видел его победу со стороны и мог только засвидетельствовать ее с бесстрастием историка».

«Я не люблю людей с омертвелым сердцем. Тот, кто не тратит себя, становится пустым местом. Жизнь не принесет ему зрелости. Время для него – струйка песка, истирающая его плоть в прах».

«Люди с радостью будут тратить себя на то, что драгоценнее их самих. Только тогда появятся художники, скульпторы, граверы, чеканщики. Но чего ждать от человека, если трудится он для насущного хлеба, а не ради собственной вечности?»

«Человек не скот на откорме, любовь для него важнее пользы».

«Нехорошо, если быстротечное время истирает нас в пыль и пускает по ветру, лучше, если оно нас совершенствует».

«Есть люди, которые готовы пойти на смерть во имя других, даже если эта смерть бесполезна. Она облагораживает живых, у живущих прозревают глаза и сердце».

«Человек ищет напряжения сил и жизни, а вовсе не счастья».

* * *

«… проективное воспроизведение мира порождает в мире существа, в нем не существующие. Например, мифологические существа. Ведь в системе представления мифа – это реальные предметы в мире. Мир населен совершенно реально этими существами, которые вступают между собой во вполне осмысленные и логически стройные отношения. Это мы – в другом мире, и что считать заблуждением – это уже другой вопрос…»

Мераб Мамардашвили

* * *

«Если вы не можете побороть ваши слабости, смиритесь с ними, но не забывайте, в чем ваша сила».

Андре Моруа

* * *

«Неудача не преступление; преступно ставить перед собой цели ниже своих возможностей».

Джеймс Рассел Лоуэлл

* * *

«Каждый может упасть, но зачем же вылеживаться»

Хенрик Ягодзиньский

* * *

ВИКТОР ФРАНКЛ: «ВСЕ МОЖНО ОТНЯТЬ У ЧЕЛОВЕКА, КРОМЕ ОДНОГО: ПОСЛЕДНЕЙ ЧАСТИЦЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СВОБОДЫ – СВОБОДЫ ВЫБИРАТЬ СВОЮ УСТАНОВКУ В ЛЮБЫХ ДАННЫХ УСЛОВИЯХ, ВЫБИРАТЬ СВОЙ СОБСТВЕННЫЙ ПУТЬ».

* * *

«Краткое пособие для начинающих: Начните!»

Борис Гребенщиков

* * *

«Если жизнь представляется невозможной, есть более мужественное решение, чем уход из жизни. Человек должен сказать себе: если жизнь действительно невозможна, то она остановится сама. А если она не останавливается, значит, надо перетерпеть боль. Так суждено. Каждый, перетерпевший большую боль, знает, с какой изумительной свежестью после этого ему раскрывается жизнь. Это дар самой жизни за верность ей, а может быть, даже одобрительный кивок Бога».

Фазель Искандер

* * *

Джалаладдин Руми (1207–1273)

«Когда беды наваливаются на тебя одна за другой, когда они доводят тебя до невыносимого состояния, только не сдавайся! Потому что это точка, где поменяется ход событий».

«То, что ты ищешь, тоже ищет тебя».

«Разве ты не знаешь? Свет, который освещает мир, – это твой собственный свет».

«Родись, пока еще жив».

«Бог говорит: «Кого бы ты ни полюбил сильнее меня, того заберу я у тебя…» И еще: «Не говори: не проживу без него – Я сделаю так, что проживешь. Сменится время года, ветки деревьев, некогда дававшие тень, высохнут, терпение иссякнет, та любовь, что ты считал искренней, покинет тебя, ты будешь в замешательстве. Твой друг обернется врагом, а враг вдруг станет другом – вот таков этот странный мир. Все, что ты считал невозможным, осуществится…» «Не упаду», – скажешь и упадешь. «Не ошибусь», – и ошибешься. И самое странное в этом мире: «Это конец», – скажешь и все равно будешь жить».

Митрополит Антоний Сурожский в своих беседах «Пути христианской жизни» говорит о настоятельной необходимости быть благодарными Богу за все, в том числе и за страдания. Ведь земная жизнь – это путь тяжких испытаний. И доверие к нам Бога заключается в том, что «Он нас при всей нашей хрупкости, всей нашей худости посылает в жизнь творить добро, посылает в тьму, чтобы быть искрой света, (…) посылает нас туда, где есть злоба, чтобы нести любовь, где есть гнев – нести терпение, есть обезбоженность – чтобы через нас Бог мог войти в эту обстановку…»

Митрополит Антоний приводит рассказ Мартина Бубера о польском раввине XVIII века, «который жил в голоде, холоде, нищете, в обездоленности, оставленности – и каждое утро пел хвалу Богу, благодаря за все Его благодеяния. Как-то один из соседей пришел к нему и говорит: «Слушай, как ты можешь быть таким лицемерным? Неужели Бог может поверить в твою благодарность, когда Он знает, что ничего тебе не дал, ничего тебе не сделал, кроме зла?» И старик на него посмотрел и сказал: «Как ты мало понимаешь в жизни! Бог взглянул на мою душу и подумал: что нужно этому человеку, чтобы он вырос в полную меру свою? Ему нужен голод, холод, нищета, обездоленность, оставленность; тогда он, обнаженный, лишенный и освобожденный, будет стоять перед Мной как человек, – и Он все это мне дал в таком изобилии, что я Его днем и ночью благодарю»[55].

История жизни Виктора Франкла поразительно напоминает только что прочитанную вами. Правда, речь уже идет о беспримерных ужасах и невероятных страданиях, выпавших на долю миллионов людей в XX веке. Виктор Франкл (1905–1997), всемирно известный психиатр, психолог, создатель особого направления психоанализа – логотерапии, прожив долгую жизнь, испытал на своем веку тяжкие страдания и потери. Пережить то, что пережил он, сумели немногие.