Здесь же Император выступил с острой критикой «безграничной гордыней», из-за которой человек избегает познание «законов Божьих», выдумывая себе всякие небылицы. А то, что он всего лишь одно из бесчисленных творений Всевышнего он осознать не в состоянии. Ему страшно быть обычным. Ему хочется, сидя в грязи, в порванной рубище и ловя жирных блох по телу, мыслить себя венцом Божественного творенья. Ну и так далее.

Книга получилась совершенно не полемической, а сжатой и конспективной. Доказательная база откровенно слабой, но объем знаний – удивительными. Для XVII века книга получилась кошмарно самоубийственной, если бы не репутация Дмитрия. Против него ни Святой престол, ни Вселенский патриархат выступить не решились. А значит, что? Правильно. Он стал локомотивом, что пробил дорогу другим ученым, что теперь могли смело ссылаться на него.

Пятый том содержал обширные справочные материалы. Тут и полное описание метрической СИ с перекличкой с другими единицами измерений, и многочисленные специальные знаки, позволяющие кратко и емко записывать многое, и теория физических, математических и химических формул, и нотная нотация, и многое другое. Тут же приводился Новоюлианский календарь, расписанный на ближайшие десять лет с обозначением дней недель и праздников. Сюда же Дмитрий впихнул краткие таблицы Брадиса, таблицу умножения и прочие полезные сведения общего познавательного характера.