имя Мария-Маддалена. Сразу после этого девушка впала в экстатическое состояние, длившееся около двух часов, во время которого, как она сама утверждала, отдала свое сердце Богу. Монахиня впадала в транс в течение 40 дней подряд, каждый раз после принятия причастия. После того, как обряд пострижения состоялся, болезнь отступила.

Духовник Марии-Маддалены посоветовал ей рассказывать об этом другим монахиням и записывать рассказы. С помощь записей он хотел понять, были ли видения истинными и божественными или же это был обман и дьявольские козни.

В течение следующих шести лет она надиктовала монахиням пять больших томов. Первые три тома содержат записи о ее экстазах, произошедших с мая 1584 года по неделю Пятидесятницы следующего, 1585 года. В это время она воочию узрела Страсти Христовы, затем получила стигматы, еще через несколько дней — терновый венец и, наконец, приняла от Христа кольцо, символ мистического обручения.

Во время медитации ее предупредили, что в течение какого-то времени она будет лишена восприятия божественной благодати. Испытание продлилось пять лет, о чем Мария-Маддалена поведала в четвертом томе.

Санти ди Тито. Портрет Екатерины де Пацци в возрасте 16 лет. 1583. Местонахождение неизвестно

В пятой книге, называемой «Увещевания», были собраны письма святой, ее размышления о Боге, которого она ощущала как всеобщую любовь, и высказывания по поводу роли женщин в религиозных орденах. Она считала насущной необходимостью очищение и обновление католической церкви, о чем писала в письмах папе римскому Сиксту V и кардиналам.

Во время экстазов Мария-Маддалена могла читать мысли других и даже предсказывать будущее. Например, она предсказала папский престол кардиналу Алессандро Медичи, и тот действительно стал папой римским под именем Льва XI в 1605 году. При жизни Мария-Маддалена являлась нескольким людям в местах, отдаленных от Флоренции и ее монастыря, и вылечила нескольких больных.

Женщина пользовалась огромным уважением в монастыре и была даже назначена помощницей настоятельницы. Ей доверили прием и обучение девушек, отправленных родителями в пансион для получения должного воспитания и образования.

Последние три года жизни Мария-Маддалена тяжело болела. Она умерла 25 мая 1607 года в возрасте 41 года и была похоронена в хоре монастырской часовни.

В искусстве Марию-Маддалену де Пацци часто пишут пребывающей в экстатическом состоянии. Ее могут сопровождать герои видений — Богоматерь и Иисус Христос, как, например, на картине Педро де Мойя[43]. Святая иногда изображается коленопреклоненной перед Богоматерью, а та берет с блюда, поддерживаемого ангелами, белую вуаль — символ чистоты и непорочности, — чтобы покрыть голову Марии-Маддалены. Она может принимать на руки Младенца Христа, орудия Страстей Господних или обручаться с Иисусом в мистическом бракосочетании.

Одно из видений Марии-Маддалены де Пацци, когда она стоит на коленях перед святым Августином, а мужчина пишет у нее на груди слова «Verbum caro factum est» («И Слово стало плотию»), также нашло свое отображение в живописи.

Пьетро Новелли[44], представляя Богоматерь в окружении святых и самых значительных представительниц ордена кармелиток, нарисовал святую Марию-Маддалену в монашеском одеянии, пребывающей в состоянии молитвенного экстаза.

Пьетро Новелли. Богоматерь с Младенцем и избранными святыми ордена кармелитов (Мария-Маддалена де Пацци коленопреклоненная, слева рядом с ней — св. Тереза Авильская). 1641. Епархиальный музей Палермо

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f7/Pietro_Novelli_Our_Lady_of_Carmel_and_Saints.JPG/800px-Pietro_Novelli_Our_Lady_of_Carmel_and_Saints.JPG

Библиография

Источники

1. Библия. — М.: Эксмо, 2018.

2. Ермолай-Еразм. Повесть о Петре и Февронии Муромских. — М.: Наука, 1979.

3. Жития святых (четьи-минеи) святителя Дмитрия Ростовского на русском языке, расположенные по новому стилю: В 12 т. — М.: Издательство «Новое небо», 2018.

4. Иаков Ворагинский. Золотая легенда: в 2 т. — М.: Издательство Францисканцев, 2017.

5. Повесть временных лет. — М.: Наука, 1996. (Литературные памятники).

Литература

1. Аннаньель Т. Христианство: догмы и ереси. — СПб: Академический проект, 1997.

2. Европейское искусство XIX века. 1789–1871. — М.: Искусство, 1975. (Памятники мирового искусства).

3. Искусство Возрождения в Нидерландах, Франции, Англии. — М.: Искусство, 1994. (Памятники мирового искусства).

4. Колпакова Г. С. Искусство Византии. Ранний и средний периоды. — СПб: Азбука-классика, 2005.

5. Колпакова Г. С. Искусство Древней Руси: Домонгольский период. — СПб: Азбука-классика, 2007.

6. Ротенберг Е. И. Искусство Италии XVI века. — М.: Искусство, 1967. (Памятники мирового искусства).

7. Ротенберг Е. И. Западно-европейское искусство XVII века. — М.: Искусство, 1971. (Памятники мирового искусства).

8. Смирнова И. А. Искусство Италии конца XIII–XV века. — М., 1988. (Памятники мирового искусства).

9. Уилсон М. Символы в искусстве. — М.: Ад Маргинем Пресс: ABCdesign, 2021.

10. Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1996.

Интернет-ресурсы

Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org

Портал «Азбука веры». URL: https://azbyka.ru

Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия. URL: https://megabook.ru/

Православная энциклопедия. URL: https://www.pravenc.ru/

~ ~ ~

Примечания

1

1-е послание к Коринфянам. Гл. 1. Ст. 8.

2

Франсиско де Сурбаран (крещен 7 ноября 1598, Фуэнте-де-Кантос, Эстремадура — 27 августа 1664, Мадрид) — испанский художник, представитель севильской школы живописи.

3

Франц Зераф Тоне (4 февраля 1851, Вевер — 22 июня 1906, Дюссельдорф) — немецкий художник-жанрист и портретист.

4

Джованни Баттиста Тьеполо (5 марта 1696, Венеция — 27 марта 1770, Мадрид) — итальянский живописец и гравер, виртуоз офорта, художник-декоратор, фрескист, представитель венецианской школы.

5

Ворагинский И. Золотая легенда. Т. 1. М.: Издательство Францисканцев, 2017. С. 444.

6

Сано ди Пьетро, Ансано ди Пьетро (1405, Сиена — 1481, там же) — итальянский художник, сиенская школа. Занимался станковой живописью, книжной миниатюрой, фреской и росписями деревянных обложек расходных книг для казначейства. В 1428 году он был принят в Арте дель Питтори — сиенскую гильдию художников — одновременно с Джованни ди Паоло и Сассеттой.

7

Гверчино (Гуэрчино — «косоглазый»; наст. имя Джованни Франческо Барбьери) (крещен 8 февраля 1591, Ченто, Феррара — 22 декабря 1666, Болонья) — итальянский живописец болонской школы.

8

Минологий Василия II, или Менологий Василия II (Ватиканский минологий, Vat. gr. 1613) — древнейший сохранившийся иллюстрированный византийский манускрипт в жанре житийной литературы (агиографический сборник). Посвятительное стихотворение в рукописи свидетельствует, что он был составлен в 979–989 годы для императора Василия II Болгаробойцы, по которому он и получил свое имя.

9

Дирк (Теодор) ван Бабюрен (ок. 1595, Вейк-бей-Дюрстеде — 21 февраля 1624, Утрехт) — голландский живописец эпохи барокко. Основатель и один из крупнейших представителей утрехтской школы караваджизма.

10

Хендрик Тербрюгген (1588,