3. Сложите пальцы в мудру, прижав кончик указательного пальца к середине большого.

4. Молча вдохните через нос и пожужжите, выдыхая через нос. Повторите. Жужжите на протяжении двух минут (приблизительно 7 вдохов в минуту).

5. Посидите молча еще две минуты, мысленно представляя, что жужжите.

О мантрах говорилось в главе 6, а о чакрах пойдет речь в главе 7. Джонатан Голдман (2002) работал с различными системами звуков (мантр), резонирующих с чакрами. Он заметил, что существует прямая связь между чакрами и отделами тела, к которым их относят – таким образом, работа с гласными звуками в этом направлении была чрезвычайно эффективна. Существуют определенные гармоники (форманты), которые связаны с определенными гласными. Используя гласные звуки в качестве мантр и фокусируясь на них, люди начинают слышать и создавать гармоники без дальнейшей подготовки. Эдгар Кейс рассказывал о священнослужителях Древнего Египта, которые учились вводить свои энергетические центры в унисон с гласными звуками. В сочетании с высотой тона образуется мощная звуковая формула, резонирующая как физическое тело, так и тонкие энергетические центры. Следующее упражнение (Голдман, 2002) поднимает жизненную силу из корневой чакры к венечной. Я советую завершать это упражнение заземлением при помощи звука У.

1. Начните со звука У, который является глубочайшим звуком из всех, что вы можете издать, и сконцентрируйтесь на своей корневой чакре, находящейся у основания позвоночника. Закройте глаза и издавайте звук У на протяжении 1–2 минут.

2. Произнесите ООО, немного подняв тональность и на 1–2 минуты сосредоточьтесь на сакральной чакре.

3. Произнесите О в среднем диапазоне своего голоса и сосредоточьтесь на чакре солнечного сплетения в районе пупка на 1–2 минуты.

4. Произнесите А, немного подняв голос, сфокусируйтесь на сердечной чакре на 1–2 минуты.

5. Произнесите АЙ, немного подняв голос, сосредоточьтесь на горловой чакре на 1–2 минуты.

6. Произнесите ЭЙ, немного подняв голос, сфокусируйтесь на чакре «третьего глаза» на 1–2 минуты.

7. Произнесите ИИИ, немного подняв голос, сфокусируйтесь на венечной чакре на 1–2 минуты.

8. Вы можете почувствовать головокружение, поэтому завершите упражнение звуком У в корневой чакре в течение 1–2 минут.

Дон Кэмпбелл (2001) в своей книге «The Mozart Effect» («Эффект Моцарта») рекомендует начинать с высокого звука ИИИ при острой боли, звука А для расслабления и О или ОМ для резонанса с верхней частью тела, воздействия на мышечное напряжение и мозговые волны.

Как описывается в главе 6, сила различных мантр, определенных гармонических частот и звуковых интервалов сама по себе оказывает очень мощное воздействие на нервную систему и мозг. Мы можем создать свой собственный рай, очистив свою жизнь от значительной доли звуковых шумов и заменив их мягкими, исцеляющими звуками. Когда мы испытываем отрицательные эмоции, песнопения или мантры способны полностью изменить состояние нашего разума, трансформируя его энергию. Одним из преимуществ мантр является то, что их можно повторять где и когда угодно. Помню, как оказалась однажды на деловой встрече, все участники которой испытывали злость и раздражение. Они спорили, и один из мужчин выскочил из кабинета в ярости. Чтобы защитить себя от воздействия негативной энергии, я немедленно начала мысленно повторять мантры. Существует также целительная музыка, включающая в себя мантры. Часто в этих произведениях используются также звуки природы, например шум океанских волн (китайцы считают, что океан обладает высочайшим уровнем ци), плеск реки, звук водопада или шелест дождя.

Гармоники – это геометрические множества определенного звука – ноты внутри нот. Внутри каждого звука существуют многослойные гармоники, порождающие различные оттенки. Гласные звуки и гармоники, известные как обертоны, применяли для исцеления и трансформации в каббалистических традициях иудаизма и христианства, а также в священных звуковых традициях Тибета. Например, биография великого тибетского йога XII века Миларепы (1052–1135) тесно связана с двумя параллельными вселенными и «неспособностью обитателей первого мира ощутить второй. Однако чаще всего целью образных песен Миларепы было изменение восприятия слушателя от одной вселенной к другой. В этом смысле Миларепа находился в обоих мирах, упоминая в конце о том, что обе сферы тесно граничат друг с другом» (Эванс-Вентц, 2000). Миларепа изображается с ладонью возле уха, словно он прислушивается к гармоникам своих песен, рассказывающих о внутренней силе, которую можно найти при помощи медитации. Он достиг просветления в течение одной жизни, создав и исполнив тысячи песен (Чан, 1999), таких как «Песнь о пяти видах счастья», исполненная им своему учителю, великому переводчику и врачевателю Марпе Лотсаве (1012–1097) (Лхалунгпа, 1979, с. 122):

Гармоники также встречаются в древних шаманских традициях Монголии, Африки, Аравии и Мексики. Среди индейцев шипибо, населяющих амазонскую сельву на территории Перу, ходит одна из наиболее удивительных историй об исцелении дисгармонии разума-тела-духа.

Чтобы восстановить равновесие, шаман поет и направляет икаро – геометрические модели гармонии, выраженные в звуке – в тело исцеляемого. По сути, шаман трансформирует визуальную информацию в звуковую… В состоянии глубокого транса айяхуаска[34], айяхуаска открывает шаману светозарные геометрические модели энергии. Эти нити света тянутся ко рту шамана, превращаясь там в песнопения или икаро. Икаро – это способ передачи моделей Творения, которые затем пронизывают все тело исцеляемого, неся с собой гармонию в форме геометрических моделей, восстанавливающих равновесие в его организме. Вокальный диапазон шаманов шипибо во время пения икаро поражает: они способны мгновенно переходить от высочайшего фальцета к звуку, напоминающему удары свайного молота, а затем к нежной, ласковой колыбельной. Говоря о своих личных ощущениях, могу сказать, что от этого пения возникает чувство, будто каждая клетка моего тела плывет, объятая благотворной вибрацией, будто даже воздух вокруг меня вибрирует в акустическом созвучии с икаро маэстро (Чаринг, 2005, с. 32).

Гармоники используются для воззвания к божествам и общения с ними, для восстановления равновесия в энергетических центрах тела и для воздействия на резонансные колебания мозга. Гармонический тонинг позволяет нам создавать одновременно две и более нот и является продвинутой формой самопреобразования и исцеления, что дает нам возможность петь в созвучии с собой. К недавним первооткрывателям области гармоник относятся тибетские монахи монастырей Гюйме и Гьюто, монгольские певцы «хооми» и представители Запада: Дэвид Хайкс, Джилл Перс и Майкл Веттер.