Пока Сталин был жив, он был 100-процентныйсталинист и пропагандист идей Иосифа Виссарионовича. Как писатель и какжурналист он всячески служил Сталину, но… в то же время, писал в столсовершенно противоположные вещи.

Когда он умер, другие евреи опубликовали этиего вещи, в которых он критиковал тех людей, кого при жизни восхвалял. Это – тасамая еврейская «искренность» в мире гоев.

В глаза могут взахлёб хвалить, воспевать, а вкармане «кукиш» показывать. Придёт время и всем кагалом обрушатся с критикой иобвинениями, поднимут всемирный вой, будут в своих собственных пакостяхобвинять того, кому вчера ещё сами же пели дифирамбы.

Так что, если говорить о Василии Гроссмане, тонужно сказать, что этот человек, не заслуживает не только почёта, но иэлементарного уважения (стр. 92).

Вся наша жизнь соткана из мелочей. АкадемикШафаревич описывает одного из вождей эсэров, т. е., социал-революционеров,бомбистов, которые, в области индивидуального террора, были гораздо хужебольшевиков.

После революции этот еврей-эсэр сбежал отсвоего детища в Париж и стал одним из вождей французской компартии.

То есть, он мутил, мутил воду, делал революциюв России, затем, еле-еле ноги унёс, но вместо того, чтобы спокойно жить вдемократическом Париже, он опять начинает заниматься тем же самым.

Это нам говорит о том, что он был прирождённыйдегенерат, паразит, который вредит везде, куда бы он не попал. У этогочеловека, как говорят сейчас в России – сдвиг по фазе.

От его деятельности уже пострадало многобогатых евреев и в России, и во Франции, но что примечательно – евреи егоругать никогда не будут.

Вот ведь, что интересно. Богатые евреи Россиитоже бежали от революции, они много там потеряли, но никто никогда ни однимсловом в прессе не выступил с критикой в адрес евреев-революционеров, творившихсвоё злое дело в России, словом не обмолвились.

Знают они, что эти люди – «из наших», ихтрогать нельзя. Солидарность – невероятная.

Так вот, оказывается, этот самый еврей, бывшийэсэр, а затем – один из вождей французской компартии, в то же время, былоглашённым сионистом. Как вам это нравится?!

– Григорий Петрович, ведь, это женесовместимо. Сионизм – это крайняя форма национализма, а коммунизм – крайняяформа интернационализма. Логически – это полярные точки, совместить ихневозможно.

– Это для нормального человека. Но вот,для человека помешанного, полусумасшедшего, маньяка-еврея это – вполне нормальнаявещь. Избранный народ, божий народ…

Академик Шафаревич также хорошо знает Библию.Он приводит очень хорошие цитаты насчёт божьего народа, у которого, почему-то,присутствует поистине сатанинское презрение ко всем остальным народам.

Он хорошо говорит, что, будучи христианином,он не может умереть, не сказав правды. По выбранным им цитатам ясно видно, чтоевреи переполнены враждой ко всем не евреям (стр. 96—97).

Он прямо говорит о болезненной еврейскойненависти, которая и проявляет себя в невероятной русофобии. При этом, онприводит хорошие примеры.

– «Бог есть любовь, и пребывающий в любвипребывает в Боге, и Бог в нём». То есть, если какой-нибудь еврей, даже носящийфамилию Каганович, но не имеющий в себе ненависти ко всему человечеству, то длянас этот еврей – нормальный человек.

Отличительная черта дегенерата – ненависть кнормальным людям. Если какой-нибудь Иван Иванович Иванов, вдруг, начнётпроповедовать ненависть ко всему человечеству, ко всем нормальным инородцам, тобудьте уверены, что это – либо русский выродок, находящийся на пути виудейство, либо замаскированный иудей…

– Я всё это изучал на практике. Средимоих знакомых я встречал несколько таких людей. Например, один мой читатель изтретьей волны, по имени Серёжа, фамилии его я называть не буду.

Он часто приходил ко мне, перечитал все моикниги, я же – зная, что он из третьей евмиграции, как-то спрашиваю у него: «Нуа как ты сюда попал? Ведь из Союза в Америку пускают одних евреев. Скажичестно, как там у тебя насчёт прожиди?» Он мне отвечает: «Григорий Петрович, Выне поверите. У меня и мать, и отец были русские, но потом, мать вышла замуж заеврея».

Я этого Серёжу знаю хорошо вот уже нескольколет. У него есть психические проблемы, и сексуальные. Откуда всё это? Ведь,еврейской крови в нём нет.

Похоже, что его мать была дегенераткой, вотона и вышла вторично замуж за еврея. Вот это-то и проявилось в нём –дегенеративность его матери.

Нормальный человек в браке с евреем неудержится. По ошибке, любой может вляпаться в… в брак с евреем, но этот бракбудет непрочным и быстро распадётся. А если брак прочный, то значит, сошлисьдва дегенерата.

Вот вы упомянули цитату из Библии: «Бог – этолюбовь. И тот, кто пребывает в любви, пребывает в Боге, и Бог в нём» (I Иоанн.4:16). Это – очень хорошая цитата. Я эту цитату поставил эпиграфом в «Легионе».

Однако, есть и противоположная цитата философаДени де Ружмона, который пишет, что дьявол не может любить и не любит тех, ктолюбит.

Как антитеза божественной любви, дьявол – этосама ненависть. Я это очень хорошо проверил, познал на своём личном опыте.

Писатель должен писать только о том, что онсам хорошо знает, как и лектор должен говорить только о том, что он хорошознает сам. Лучше всех книг – личный опыт.

Я был женат 24 года. И жена моя была, наредкость, хорошим человеком, добрая, мягкая. 20 лет мы жили буквально душа вдушу. Нас все считали идеальной парой.

И когда моя жена сошла с ума, т. е.,заболела климактерическим помешательством, то вдруг, она мне как-то говорит: «Ятебя вот уже 10 лет ненавижу».

Я остолбенел и спрашиваю её: «Алла, а что ж тывсе эти 10 лет прыгала вокруг меня, как зайчик? И приговаривала: „Гришенька,Гришенька…?“ „Нет, говорит она, – я тебя всё это время ненавидела“.

– Я помню, у вас в «Князе» есть оченьинтересное место. Я его обнаружил, когда перечитывал его, наверное, в пятыйраз. Там очень много информации и сразу всё не переварить. Вы писали о том, каксоветский Великий Инквизитор внезапно кардинально меняет свою политику вотношении нечисти и дарует жизнь Берии. Там есть очень интересные слова о том,что любая ненависть, даже ненависть ко злу, что в принципе положительноеявление, отнимает у человека жизнь.

– Отравляет человеку жизнь.

– То есть, ненависть настолькопротиворечит сути Бога и природе, что даже ненависть ко злу, т. е., святоедело, даже она отравляет организм и губит человеку жизнь.