Когнитивный диссонанс — это когда мы знаем, что перед нами король, чье слово — нерушимо, что король — помазанник Божий, что он — наш отец и мать, и слышим от какого-то человека, что король — дурак. Ум начинает рассуждать — «строить когниции», или проще говоря, делать умозаключения: если король — выше всего, а кто-то говорит ему, что он — дурак, следовательно, этот человек выше короля? Но нам сказали, что выше короля никого нет на земле. Это и есть когнитивный диссонанс — когда ум не знает, ЧТО ДУМАТЬ.

И вот человек в ступоре, и тут ему говорят: да он же дурачок, тот, кто это сказал о короле. И мы чувствуем облегчение — нам все стало понятно. Это — отсутствие когнитивного диссонанса.

Эти диссонансы очень опасны для ума, — может «поехать крыша».

Вопрос:

А про бродяг? Почему русские — бродяги? Это что — «русская» профессия?

Ответ:

Да. Вот такая русская профессия! Вы знаете, что русские чувствуют себя в любой среде более-менее комфортно? Что они не обязательно создают гетто, «китайские кварталы», где вокруг — одни и те же милые «морды», а вполне ассимилируются, то есть растворяются в среде чужой страны? Русских много и в германоязычных странах, и в англоязычных, и в Средиземноморье, и в Америке. И всюду они — как дома. Почему?

Потому что целых три архетипа — стремление к неопределенности, дистанция власти и краткосрочность прогноза — образуют группу, которая поддерживает ощущение путника, бродяги. Дистанция от власти побуждает находиться как можно дальше от центров «раздачи» чего бы то ни было, стремление к неопределенности — это отказ от всяких обязательств, а краткосрочность прогноза — это принятие незнания для себя, что будет завтра. Это и есть бродяги — самые свободные люди на свете. Кстати, это совсем не так обидно, как слышится! В Средневековье были бродяги — странствующие мастера — они ходили и нанимались на работу — очень квалифицированную, например, на строительство собора. И город их кормил, давал им кров и деньги, пока они строили. В любой момент они могли сказать: «все, мы больше не будем работать!» — по любой причине и без причины — и город их отпускал, возможно, правда, со скандалом. Такие мастера построили ВСЕ готические соборы в Европе, а их — многие сотни, и каждый из них строился от 50 до 150 лет!

Так что бродяги — это мировоззрение, а не отсутствие профессии.

В древней Греции был особый род бродяг — наемники. Земля была настолько неплодородна, что не могла прокормить всех. Вот, спартанских семей было 9000, значит — 9000 наделов земли, не больше. Но вот в семье рождается ДВА мальчика — только одному из них достанется надел, делить их было нельзя по закону. Куда податься?

И вот, образовался клан «бродячих воинов» — наемников. Все страны, та же Персия, мечтали их нанять. Они были малоуправляемы, но свое дело они знали! Например, в битве при Гранике против Александра греческие наемники держали оборону до конца. Александр обещал им жизнь, но они не сдались и все полегли. Персидский царь мог спокойно погонять лошадей, удаляясь от места битвы — его бегство было надежно прикрыто!

Так что бродяги — это не оскорбление!

Вопрос: А что же остальные профессии? В них русские что, не преуспели?

Ответ:

В каждом народе есть мастера любого дела, вопрос лишь в том, СКОЛЬКО их. Русский характер обозначает архетипические пути — и ими идут многие, и достигают на них совершенства, недосягаемой высоты. Такие архетипические пути для русских — это пути Учителя, Воина, Супермастера, Бродяги, Революционера — на каждый из них в народе найдется море примеров, сказок, пословиц. Все знают про Левшу — это как раз Hi-Tec! Все знают про богатырей — про Илью, Алешу, Добрыню — это путь воина. Все знают про учителей и сказителей — это они сочинили наши сказки. Ну, а революция — это Стенька Разин и другие эпические герои.

В других областях мастерство народа не поднялось так высоко, чтобы облечься в народные повести, в сказки. Например, мы не знаем персонажа, который так популярен на Западе — Волшебника, Мага. Мы не знаем персонажа домашней хозяйки — Золушки. Мы не знаем искусного мастера — кузнеца, который кует удивительные вещи, который выковал Сампо. Калевала — это не наш эпос!

Мы не знаем Доброго Короля, мы не знаем Умелого Крестьянина.

Зато мы знаем Иванушку Дурачка. Это как раз самый настоящий бродяга.

Народ не может быть хорош ВО ВСЕМ. Мы дали миру достаточно героев, и главное, что среди них были герои-воины.

Вопрос:

А какие архетипические герои существуют на Западе?

Ответ:

У каждого народа — свои.

Вопрос:

А кто-нибудь похож на нас?

Ответ:

Кто-то в чем-то похож, кажется — вот они — наши братья! Но характер поворачивается другой стороной — и видишь — это совсем другое, не наше!

Вопрос:

А слабо пример?

Ответ:

Например, в народном эпосе ирландцев есть и могучие герои, как у нас. Есть и бродяги — барды, совсем как наши скоморохи. Кажется, родственные народы, недаром про ирландцев говорят, что они без «башни», как и русские. Но смотрите дальше: все герои владеют магией! Все бардовские песни — о любви! Все волнующие вопросы — вопросы о власти! И понимаешь — это не русское. Хорошее — но не русское.

Что ж — у нас есть повод поучиться у других народов.

Вопрос:

Поучиться чему?

Ответ:

Ирландские барды научили Европу изящно выражаться. Короли Европы, вчерашние варвары, пришли в разоренную войнами страну в I–V вв. н. э. Ну, пришли. Ну, осели, стали строиться (точнее, восстанавливать разрушенные римские постройки). Ну, стали вести хозяйство. Но вот, в соседнем королевстве выросла девушка — дочь короля. Нам по нраву. Хотим жениться. Как сказать, как написать — что «мое сердце изнемогает от любви к тебе»? К женщинам нужен подход. Подхода НЕТ! Не придумали. От римлян ничего не осталось, да и было не «Бог весть что» у них по этой части (Катулл, что ли? Так он же галл! Овидий? Так он — похабник!), от галлов — тоже ничего не осталось, сами их в капусту порубили! А тут приходят барды — и поют песни о любви. Король говорит — дай текст переписать! Они охотно дают. И нам бы не помешало!